黃健寧

摘 要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前在高中教育活動(dòng)的開展中促進(jìn)學(xué)生實(shí)際能力增長(zhǎng)已經(jīng)成為一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)，語文教學(xué)作為高中教學(xué)體系中的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生能力增長(zhǎng)的這一重任。高中語文古詩(shī)詞教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分。擬從音韻和文化層面就如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué);核心素養(yǎng);誦讀;詩(shī)性;傳統(tǒng)文化;高中語文

新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)語文的學(xué)科核心素養(yǎng)界定為“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化日益得到重視，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等各種古詩(shī)詞類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。然而，在“傳統(tǒng)文化熱”“古詩(shī)詞熱”的大環(huán)境下，承擔(dān)將古詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化結(jié)合傳承重任的高中語文教學(xué)反而缺位了。許多老師的古詩(shī)詞教學(xué)重記憶、重鑒賞技巧的分析，過于單調(diào)與模式化，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在筆者看來，這很大一部分原因是古詩(shī)詞的課堂教學(xué)和研究未能抓住古詩(shī)詞的傳統(tǒng)內(nèi)核，也就是沒能從古詩(shī)詞的音韻層面和文化層面去解讀和教學(xué)古詩(shī)詞。筆者擬從古詩(shī)詞的音韻和文化層面探討高中語文古詩(shī)詞課堂教學(xué)策略。

一、重視古詩(shī)詞音韻教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)語言的運(yùn)用能力和審美鑒賞能力

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，它是我國(guó)古代漢語言文化的發(fā)展精髓。古詩(shī)詞包含著音韻、節(jié)奏等內(nèi)容，想要讓學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語言能力，教師就需要在教學(xué)中重視這些要素。

1.將古詩(shī)詞的音韻知識(shí)引進(jìn)古詩(shī)詞課堂教學(xué)

古詩(shī)詞是漢語言文學(xué)的精華，而音韻是古詩(shī)詞的形成和發(fā)展過程中重要的組成部分之一，節(jié)奏鮮明的音韻是古詩(shī)詞的重要魅力體現(xiàn)。過去，由于詩(shī)歌鑒賞不考查音韻知識(shí)，高中語文古詩(shī)詞課堂教學(xué)往往直接忽略音韻的講解與欣賞。

為了不增加難度，筆者只選擇了押韻（韻腳）、節(jié)奏、對(duì)仗這三點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。不管是平仄，還是韻腳，我都選擇使用現(xiàn)代漢語的聲調(diào)和發(fā)音來進(jìn)行解說，讓學(xué)生感覺古詩(shī)詞的音韻容易理解。下面，筆者以《登高》為例進(jìn)行古詩(shī)詞音韻課堂教學(xué)策略研究。

登高

杜甫

風(fēng)急/天高/猿嘯哀（āi），渚清/沙白/鳥飛回（huí）。

仄仄/平平/仄仄平，平平/仄仄/仄平平

無邊落木/蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江/滾滾來（lái）。

形容詞名詞/形容詞動(dòng)詞，形名/形動(dòng)

平平仄仄/平平仄，仄仄平平/仄仄平

萬里悲秋/常作客，百年多病/獨(dú)登臺(tái)（tái）。

形形名/副動(dòng)賓，形形名/副動(dòng)賓

仄仄平平/平仄仄，平平仄仄/仄平平

艱難苦恨/繁霜鬢，潦倒新停/濁酒杯。（bēi）

平平仄仄/平平仄，仄仄平平/仄仄平

以上是《登高》一詩(shī)在韻腳、節(jié)奏、對(duì)仗的音韻標(biāo)注。

先來看押韻。古詩(shī)一般偶數(shù)句押韻，絕句即是二、四句的最后一個(gè)字要押同一個(gè)韻，律詩(shī)即是二、四、六、八最后一個(gè)字押韻，一般是押同一個(gè)韻，也可以押鄰韻，韻腳都是平聲韻。無論律詩(shī)還是絕句，首句均可以押韻或不押韻?！兜歉摺芬辉?shī)首句押韻，二、四、六、八句，哀、回、來、臺(tái)、杯，按古語講都押灰韻。

再來看節(jié)奏。古詩(shī)講究抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏分明。古詩(shī)一般如何停頓呢？通過《登高》可知，古詩(shī)一般根據(jù)音節(jié)或語意來劃分節(jié)奏，首聯(lián)節(jié)奏為二二三，頷、頸、尾聯(lián)可處理為四三節(jié)奏。節(jié)奏分明，使得古詩(shī)詞誦讀起來更具形式美、音韻美！

三看對(duì)仗。古詩(shī)詞一般都是兩句一起的，上句叫出句，下句叫對(duì)句。對(duì)仗一般有以下幾個(gè)要求：（1）要求出句、對(duì)句的字?jǐn)?shù)完全相同。（2）要求出句、對(duì)句對(duì)應(yīng)位置詞性相同。（3）要求出句、對(duì)句對(duì)應(yīng)位置平仄相對(duì)，仄起平收。仄起平收指出句的最后一個(gè)字是仄聲，對(duì)句的最后一個(gè)字則為平聲。平音是一、二聲調(diào)，仄音是三、四聲調(diào)。古詩(shī)中，上下兩句的平仄基本是相對(duì)的，但絕句的首句入韻會(huì)影響上下兩句的平仄相對(duì);律詩(shī)二、三聯(lián)的偶數(shù)字必須平仄相對(duì)。關(guān)于平仄，值得一提的還有一點(diǎn)，學(xué)生所處地是廣東，其方言——粵語保留了古漢語的入音，如“入”字“獨(dú)”“格”“急”“決”等字，就是古語中所謂的入音。所以別看有些詞的音在現(xiàn)代漢語中是平聲，但實(shí)際上算入音，在平仄出現(xiàn)不規(guī)律的時(shí)候教師可以要求學(xué)生使用粵語來做出判斷。

筆者在課堂通過具體的一首古詩(shī)，向?qū)W生講明古詩(shī)的基本音韻特點(diǎn)，并利用這種音韻感來讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的音韻、節(jié)奏魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在這個(gè)過程中筆者還下載了一些古詩(shī)詞朗誦視頻來向?qū)W生進(jìn)行播放，這樣可以更加直觀地讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的音韻美感。

2.重視學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀

誦讀，是將古詩(shī)詞音韻美鑒賞內(nèi)化之后外放的一個(gè)過程。

在初步理解了古詩(shī)詞的基本音韻知識(shí)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來。古詩(shī)詞新課教學(xué)中，筆者注重課堂上的誦讀，務(wù)必使學(xué)生在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的音韻美、意境美。經(jīng)過一段時(shí)間的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)后，筆者會(huì)組織全班范圍的古詩(shī)詞朗誦比賽，讓學(xué)生把積累過的古詩(shī)詞通過誦讀的方式深情表達(dá)出來。古詩(shī)詞課堂以活動(dòng)的形式開展，一掃之前古詩(shī)詞課堂教學(xué)的沉悶、無聊，學(xué)生不但喜歡，還能在這樣的誦讀實(shí)踐中增進(jìn)對(duì)古詩(shī)詞的美感體驗(yàn)，提升對(duì)古詩(shī)詞的理解。

3.開展古詩(shī)詞的創(chuàng)作活動(dòng)

筆者大膽設(shè)計(jì)“創(chuàng)作近體詩(shī)”的活動(dòng)課，目的是讓學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)詞音韻知識(shí)的理解，掌握古詩(shī)詞的創(chuàng)作規(guī)律，掌握正確有效地運(yùn)用語言文字的能力。初次創(chuàng)作，學(xué)生的習(xí)作中也還是有較為規(guī)范的詩(shī)句。如：“紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑一地，蕭蕭瑟瑟又一秋”等。

筆者布置詩(shī)歌現(xiàn)代化改編任務(wù)。學(xué)習(xí)完《孔雀東南飛》后，筆者讓學(xué)生以小組為單位展開合作創(chuàng)作，用現(xiàn)代漢語把詩(shī)歌表達(dá)出來，可以在原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)加進(jìn)自己的想象。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提升的同時(shí)，又鍛煉到學(xué)生的語言創(chuàng)作能力。

二、重視古詩(shī)詞的文化解讀，達(dá)到涵養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的目的

“文化傳承與理解”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，熱愛祖國(guó)語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義。

筆者打破高中古詩(shī)詞教學(xué)過去那種“讀一首、講一首、背一首”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，教授高中語文教材上的古詩(shī)詞并進(jìn)行適量補(bǔ)充后，分為不同的專題，由課內(nèi)向課外延伸，由知識(shí)向?qū)徝?、文化延展，指?dǎo)學(xué)生研讀與拓展，通過古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

筆者教學(xué)柳永的《望海潮》時(shí)，明確告訴學(xué)生這是一首干謁詩(shī)。所謂干謁詩(shī)，是古代文人為推銷自己而寫的一種詩(shī)歌，自然要對(duì)自己進(jìn)行自薦，展示自己的才華。另外一個(gè)角度，干謁詩(shī)是有求于達(dá)官貴人的，那么詩(shī)歌還可以從達(dá)官貴人的角度進(jìn)行寫作，對(duì)達(dá)官貴人極盡贊美之辭，把他們夸高興了，詩(shī)人得到賞識(shí)提拔的機(jī)會(huì)也許就來了。筆者帶學(xué)生研讀柳永的這首詞時(shí)，上下闕各抓住一個(gè)詞進(jìn)行分析討論，上闕以“繁華”一詞研讀，下闕以“清嘉”一詞研讀，最后讓學(xué)生總結(jié)出柳永整首詞都以大開大闔的方式濃墨重彩地?cái)懞贾莸拿利?、富庶、安詳、寧和，上闕著重表現(xiàn)杭州美麗的自然風(fēng)光和都市的繁華，下闕突出西湖和行政長(zhǎng)官的氣派，展現(xiàn)杭州政治清明、生活寧?kù)o，民眾愛戴長(zhǎng)官的祥和景象。以干謁詩(shī)為專題，筆者把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、朱慶馀的《閨意獻(xiàn)張水部》、李白的《上李邕》、王勃的《滕王閣序》等詩(shī)，一一展示出來，和學(xué)生一起研讀干謁詩(shī)，進(jìn)一步理解干謁詩(shī)的特點(diǎn)。

我國(guó)一直以來都是一個(gè)崇尚委婉含蓄的國(guó)度。古代文人又有點(diǎn)清高，比較看重面子，自己有才能，但不能肆意顯露，他們?cè)谕扑]自己時(shí)羞羞答答，欲言又止，甚至通過作比來表達(dá)。所以干謁詩(shī)大多表現(xiàn)出含蓄的美學(xué)特征。經(jīng)過這樣的一堂課，學(xué)生對(duì)古代文人的干謁心態(tài)、對(duì)干謁詩(shī)的寫作內(nèi)容、寫作技巧了解得比較深入，從而對(duì)干謁文化，對(duì)文人懷才不遇，有了較為深刻的理解。

筆者教授姜夔的《揚(yáng)州慢》時(shí)，構(gòu)想了“一首詩(shī)，一座城”的教學(xué)思路。本詩(shī)的解讀，主要抓住揚(yáng)州前后的對(duì)比來進(jìn)行?！盎醋竺肌迸c“一座空城”“竹西佳處”和“盡薺麥青青”、廢池喬木、清角吹寒等構(gòu)成鮮明對(duì)比。下闕用杜牧的典故來凸顯揚(yáng)州遭金兵攻破后的破敗之感，抒寫自己哀時(shí)傷亂、懷昔感今的情懷。筆者課堂上補(bǔ)充了杜牧的《贈(zèng)別》其一、《寄揚(yáng)州韓綽判官》《遣懷》，李白的《送孟浩然之廣陵》，徐凝的《憶揚(yáng)州》，王建的《夜看揚(yáng)州市》，南朝梁人殷蕓的《殷蕓小說·吳蜀人》一文：“有客相從，各言所志：或愿為揚(yáng)州刺史，或愿多資財(cái)，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州，欲兼三者?！卑褤P(yáng)州以前的繁華富庶通過詩(shī)文直觀地展示在學(xué)生面前。筆者還補(bǔ)充了揚(yáng)州的曾用名，及傳統(tǒng)美景、美人、美食、戲劇等，讓學(xué)生對(duì)揚(yáng)州有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。結(jié)合姜夔的《揚(yáng)州慢》，筆者增加一篇辛棄疾寫的《永遇樂·京口北固亭懷古》，通過描寫揚(yáng)州繁華的詩(shī)作，和辛詞、姜詞的對(duì)比，進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心。曾經(jīng)的揚(yáng)州有多繁華富庶，有多壯麗美好，今天的它就有多衰敗荒涼！詩(shī)人心中就越痛苦！這種痛苦是直擊人心的痛苦！正如“世上最殘忍和令人感到的痛苦的事，莫過于把最美好的東西毀滅給你看”。

通過一首詩(shī)的切入，我們積累了一批關(guān)于揚(yáng)州的詩(shī)歌，也從詩(shī)歌當(dāng)中認(rèn)識(shí)了揚(yáng)州這座城市，從而達(dá)到積淀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。

在2017版新課標(biāo)的指導(dǎo)下，筆者就高中語文古詩(shī)詞課堂教學(xué)策略做了一些粗淺的探究，對(duì)古詩(shī)詞的課堂研究進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，延展課堂的教學(xué)內(nèi)容，給過去的僵化單一的古詩(shī)詞課堂教學(xué)注入創(chuàng)新的血液，包括教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新等。

比起以前的“一課一詩(shī)”課堂教學(xué)，這種創(chuàng)新的效果還是明顯的：較大程度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，使學(xué)生積累了大量的古詩(shī)詞、語言建構(gòu)與運(yùn)用，形成良好的審美鑒賞能力，積淀深厚的古詩(shī)詞文化，讓學(xué)生真正做到了“腹有詩(shī)書氣自華”，也較好地提升了教師的個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)。

以上通過“重視古詩(shī)詞誦讀”“重視古詩(shī)詞中體現(xiàn)出來的文化層面的內(nèi)容”兩個(gè)方面的探索，希望能為高中語文古詩(shī)詞課堂教學(xué)的除舊納新做出些微貢獻(xiàn)。

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