金維賢

摘 要：晏陽(yáng)初關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的“四大教育”思想中，文藝教育是首要工作，包括文字教育和藝術(shù)教育。文字教育通過編訂課本及輔助讀物和報(bào)刊雜志來(lái)幫助平民識(shí)字，學(xué)習(xí)最基本的知識(shí);藝術(shù)教育從戲劇、繪畫、音樂和無(wú)線電廣播入手，培養(yǎng)平民對(duì)國(guó)家民族的情感及社會(huì)變革的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：晏陽(yáng)初;鄉(xiāng)村建設(shè);文藝教育

近代以來(lái)，伴隨著劇烈的社會(huì)變革，中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)逐漸陷入一種秩序危機(jī)。二十世紀(jì)二三十年代，救濟(jì)農(nóng)村，改造農(nóng)村社會(huì)成為社會(huì)潮流，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)蓬勃開展。其中，晏陽(yáng)初的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐有著重要地位。四大教育是晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)的核心內(nèi)容，即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育，這是他基于中國(guó)農(nóng)村社會(huì)存在的“愚、貧、弱、私”四大問題提出的解決方案。晏陽(yáng)初用以“治愚”的文藝教育包括文字教育和藝術(shù)教育。

1 文字教育

文字是獲取知識(shí)的鑰匙。晏陽(yáng)初主要通過編訂課本和平民讀物的方式推行文字教育。

（1）編訂《平民千字課》。共四冊(cè)，定價(jià)一角二分。包括1300個(gè)基本漢字和二百多篇白話文寫的文學(xué)作品，96個(gè)課時(shí)基本可以全部掌握。為便于記憶理解，每課課前都繪有表現(xiàn)課中意義的圖畫。這套課本對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件一般的平民來(lái)說既實(shí)惠且實(shí)用。為幫助已完成《平民千字課》學(xué)習(xí)的平民自主深入學(xué)習(xí)，還有三種輔助資料：“國(guó)語(yǔ)拼音讀本”、“簡(jiǎn)筆字抄本”和“平民袖珍字典”。其中“平民袖珍字典”中收錄了4000個(gè)漢字，完成初級(jí)平教課程的平民就能夠使用，這對(duì)于提高平民的閱讀能力有很大的幫助。

（2）編輯平民讀物。完成初級(jí)平民教育的學(xué)員已具備基本的讀書識(shí)字能力，為使這部分人能夠持續(xù)不斷學(xué)習(xí)，晏陽(yáng)初主持的平教總會(huì)編輯出版了多種課外讀物。晏陽(yáng)初認(rèn)為課外讀物“可多帶某一行業(yè)專門性質(zhì)，及某一地方之地方色彩，俾得分別適應(yīng)其興趣及適應(yīng)其需要?！币虼似矫褡x物涉及到的范圍非常廣，內(nèi)容多是常識(shí)性的知識(shí)。例如《平民算法》《平民歷史》《平民地理》等等。平民讀物不僅包括書籍的出版，還包括報(bào)刊雜志。1925年《農(nóng)民報(bào)》創(chuàng)刊，《農(nóng)民報(bào)》的“內(nèi)容集美國(guó)農(nóng)村雜志、科學(xué)普及報(bào)、最新消息文摘和傳記圖書館之大全。”另外還有一半的篇幅刊登的是農(nóng)民的投稿，這極大地刺激了農(nóng)民的閱讀興趣，提高了農(nóng)民的行文及語(yǔ)言表達(dá)能力。平民讀物的發(fā)行，使平民能夠及時(shí)的復(fù)習(xí)，不僅有書可讀，更有興趣讀;同時(shí)還能學(xué)習(xí)到各種不同的知識(shí)，在拓寬平民的視野，活躍思維，豐富精神文化生活等方面都取得了很好的效果。

2 藝術(shù)教育

藝術(shù)教育除了利用中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式戲劇、繪畫、音樂外，無(wú)線電廣播也被廣泛用于傳播教育。

（1）平民戲劇。晏陽(yáng)初認(rèn)為，“中國(guó)的舊劇，在灌輸忠、孝、節(jié)、義‘四德思想出了不少功力，但在宣傳迷信和對(duì)自然現(xiàn)象與日常生活問題的科學(xué)態(tài)度的發(fā)展，也起了不少的有害作用。如果戲劇要成為新時(shí)代教育民眾的力量，它的內(nèi)容必須改編，使之適合新生活的需要?！?/p>

平民戲劇在農(nóng)村取得了巨大的成功，自1932到1934年共編訂了劇本21種，平民戲劇委員會(huì)先后出版了《戲劇導(dǎo)演淺說》《表演術(shù)》等專業(yè)書籍。平民戲劇在開發(fā)民智，啟發(fā)平民思想方面發(fā)揮了重要的作用，晏陽(yáng)初認(rèn)為戲劇在平民教育上至少有下面的五種力量： ①喚發(fā)農(nóng)民意識(shí)向上，②舒發(fā)農(nóng)民情感，③介紹一般的常識(shí)，④施行公民訓(xùn)練，⑤提高農(nóng)民的語(yǔ)言。

（2）繪畫與音樂。為了開發(fā)大多數(shù)為文盲的農(nóng)民的智力和精神，晏陽(yáng)初十分重視對(duì)農(nóng)民進(jìn)行繪畫與音樂方面的教育。

繪畫方面的教育工作：①收集大量的家庭年畫、裝飾品條幅掛畫、壁畫等。②藝術(shù)和視聽教育組為平教運(yùn)動(dòng)的各種活動(dòng)先后繪制了一千多幅圖畫、招貼畫和漫畫。③繪制教材插圖，編輯出版《初級(jí)畫范四冊(cè)》《高級(jí)畫范兩冊(cè)》《婦女手工花樣一冊(cè)》等專業(yè)性書籍。④舉行農(nóng)村圖畫巡回展覽會(huì)，使繪畫深入到農(nóng)村家庭。

音樂方面的教育工作：①平教總會(huì)對(duì)收集的民間的歌曲、樂器、樂譜進(jìn)行研究，編著《普村同唱歌集》。②注重樂器研究，自制價(jià)格較為低廉的風(fēng)琴、木棒琴、笛子等樂器。③組織歌唱比賽，提高教師音樂教育水平。

（3）無(wú)線電廣播。無(wú)線電廣播作為一種新型的傳播工具，對(duì)于平民教育的推廣發(fā)揮著重大的作用。平教總會(huì)經(jīng)過五年的研究改進(jìn)，制成了經(jīng)濟(jì)適用的廣播系統(tǒng)，使無(wú)線電廣播能夠迅速在全國(guó)普及。

平教總會(huì)根據(jù)平民的實(shí)際水平，以四大教育為主要內(nèi)容，制定節(jié)目，按時(shí)廣播，無(wú)形中使之受到所需的教育。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究，最終形成了5個(gè)有益的廣播項(xiàng)目：①教育。傳播建設(shè)的知識(shí)。講稿由各部門技術(shù)人員草擬，修訂后由會(huì)說本地方言的人播出。②計(jì)劃。向民眾傳遞縣府的計(jì)劃和正在進(jìn)行的建設(shè)的消息。③活動(dòng)。作關(guān)于各村和個(gè)人在鄉(xiāng)村建設(shè)中所取得的成績(jī)的報(bào)告。④新聞。使民眾聽到國(guó)際國(guó)內(nèi)或當(dāng)?shù)氐臅r(shí)事，除了日軍的消息外，群眾最感興趣的是市場(chǎng)消息。⑤娛樂。廣播群眾歌曲、京劇唱片、笑話、謎語(yǔ)等娛樂節(jié)目。

3 結(jié)語(yǔ)

晏陽(yáng)初進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的目的是進(jìn)行民族再造，“人”的問題是他在進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)中考慮最多的問題。通過文藝教育提高平民的文化素質(zhì)，培養(yǎng)“新民”，讓民眾覺醒，自下而上為中國(guó)的民主政治打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，最終完成鄉(xiāng)村建設(shè)再造民族的偉大使命。盡管受制于時(shí)代，晏陽(yáng)初未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，但他的鄉(xiāng)村建設(shè)思想無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)代都有重大的教育意義。

參考文獻(xiàn)

[1]宋恩榮主編.晏陽(yáng)初全集，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1989.

[2]吳相湘.晏陽(yáng)初傳——為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年.長(zhǎng)沙：岳麓書社，2001.