摘 要：隨著教育教學(xué)改革對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的重視和改革，人們也開始逐步意識到經(jīng)典誦讀對于教學(xué)的重要性。而在小學(xué)語文教育階段中，是最容易給學(xué)生灌輸傳統(tǒng)經(jīng)典文化知識的階段，因為在這一階段里，小學(xué)生的記憶能力和接受能力相對較強，吸收傳統(tǒng)經(jīng)典文化的速度和程度都較容易。為此，為豐富傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳播、提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須將經(jīng)典朗誦這件事納入教育環(huán)節(jié)中。本文就針對經(jīng)典朗誦存在的問題、意義及實施措施等方面，深度探究經(jīng)典朗誦在小學(xué)語文教學(xué)的實施策略。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;教學(xué);實施策略

隨著教育事業(yè)的不斷改革和發(fā)展，小學(xué)語文教育必須重新定位教育目標(biāo)和教育方式，由學(xué)生被動受教育逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動學(xué)習(xí)。教育的目的不單單只是讓學(xué)生從學(xué)習(xí)歷史中獲取經(jīng)驗，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動去思考未來該如何發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)信息化時代到來時期，對學(xué)生的教育也理應(yīng)跟隨潮流，針對語文這一學(xué)科的特殊性，利用現(xiàn)代化的教育方式，促使語文的人文價值和工具價值發(fā)揮到最大。經(jīng)典朗誦是小學(xué)語文教學(xué)中在重要的組成部分，它不僅有利于傳承中華文明傳統(tǒng)文化，而且可以極大的激起小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

一、 經(jīng)典朗誦在小學(xué)語文教學(xué)實施中的不良現(xiàn)象

（一） 誦讀的環(huán)節(jié)不受重視

就我國目前教育的發(fā)展?fàn)顩r來看，應(yīng)試教育現(xiàn)象還依然存在，雖然一直在倡導(dǎo)全方位綜合教育，但大部分家長和老師都過于重視考試成績。因此，在實際的小學(xué)語文教學(xué)過程中，大部分語文老師都只注重如何教會學(xué)生做題，如何教會他們應(yīng)對各種考試，而不會在意誦讀環(huán)節(jié)，甚至直接將這一教學(xué)環(huán)節(jié)刪掉，如此一來，會導(dǎo)致整個課堂枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會漸漸消失，對語文這一科目的好感度漸漸降低。不僅如此，很多老師為了完成學(xué)校下達的任務(wù)，只是簡單的在初次學(xué)習(xí)一篇新文章時才會讓學(xué)生來誦讀。對于一些學(xué)習(xí)積極性較差的學(xué)生來說，沒有老師的指導(dǎo)和監(jiān)督，是不會在課余時間花心思在誦讀經(jīng)典上的，久而久之，這種現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，對經(jīng)典文化的了解越來越少。

（二） 學(xué)生對誦讀缺乏興趣，誦讀材料匱乏

根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大部分的小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性都不夠強，其部分原因是受學(xué)校和家庭的教育風(fēng)氣和教育觀念的影響，但主要原因還是在于學(xué)生自己本身。首先，大部分學(xué)生對誦讀經(jīng)典并沒有太大的興趣，如果在老師和家長的帶動下，可能會進行一些誦讀經(jīng)典的學(xué)習(xí)，但一旦離開老師和家長的指導(dǎo)，大部分學(xué)生是很難獨立進行誦讀經(jīng)典的。其次，我國的誦讀材料相對較少且形式較為單一，大部分的材料都只能在語文教科書里尋找。最后，不僅學(xué)生對誦讀經(jīng)典沒有興趣，相關(guān)的語文老師也常常沒有根據(jù)學(xué)生的實際需求來為學(xué)生定制誦讀數(shù)目，導(dǎo)致學(xué)生接觸誦讀經(jīng)典的興趣越來越低，機會越來越少。

（三） 經(jīng)典誦讀的方式缺乏新穎性且沒有準(zhǔn)確的評價方式

現(xiàn)階段，在我國很多的學(xué)校，絕大部分的老師教育學(xué)生誦讀經(jīng)典的方式都較為傳統(tǒng)，即簡單朗誦再加簡單講解。這樣一種方式，缺乏新穎性趣味性，對于小學(xué)生來說，更是無比的無聊，如此一種方式，很難激起學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，甚至在經(jīng)過一段時間后，他們對誦讀會產(chǎn)生排斥心理。因此，在老師對學(xué)生進行誦讀經(jīng)典教育時，盡可能的結(jié)合當(dāng)今時代教育事業(yè)的發(fā)展方向，創(chuàng)造出更加新穎的教育誦讀經(jīng)典的方式。與此同時，我國在評價誦讀經(jīng)典這一領(lǐng)域相對來說還比較匱乏，且語文教材還未將誦讀經(jīng)典這一環(huán)節(jié)納入課本，所以，對誦讀經(jīng)典的評價方式大部分是不夠科學(xué)的。

二、 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實施的意義

（一） 有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化

中華上下五千年，其文化底蘊在當(dāng)今世界上可謂是屈指可數(shù)。中國的眾多經(jīng)典名著源遠流長，被炎黃子孫世代傳承，這些名著中，有的描述英雄氣概，有的描述愛情故事，有的描述家族的興衰等等。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣對樹立學(xué)生正確的三觀有很大的促進作用，傳播正能量。同時，讓學(xué)生誦讀經(jīng)典文化，也有利于將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。除此之外，在全球化的促進下，各國的文化相互交流相互沖擊，因此，為了鞏固我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的地位，必須讓小學(xué)生更好更快的學(xué)習(xí)好經(jīng)典，讓他們在誦讀中感受經(jīng)典文化的魅力，鼓勵積極傳承和弘揚我國傳統(tǒng)文化。

（二） 有利于提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)

小學(xué)時期是小學(xué)生知識萌芽的關(guān)鍵時期，如果在這個時期能夠?qū)ζ溥M行一定的科學(xué)性啟蒙教育，那么在未來很長一段時間，學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)相比于其他人都會高出一截。因此，對小學(xué)生進行經(jīng)典誦讀培訓(xùn)，在很大程度上都有助于綜合素質(zhì)的提高。人們常說在12歲之前就一定要讓學(xué)生打好英語基礎(chǔ)，同理，小學(xué)語文教學(xué)也需要從小抓起，從基礎(chǔ)抓起，要在小學(xué)期間就訓(xùn)練他們誦讀經(jīng)典的能力，提高他們的語言組織能力和語言表達能力，從各方面提高綜合素質(zhì)。

（三） 有利于凈化學(xué)生的心靈

一部經(jīng)典名著，其內(nèi)容不是只存在于書面文字，而是其所傳遞的內(nèi)涵，讓讀者學(xué)習(xí)其中的道理與經(jīng)驗。教育的目的從不是單純的教育學(xué)生如何利用書本知識取得高分，而是更加側(cè)重于讓學(xué)生學(xué)會如何做人、如何端正品質(zhì)、如何提高自身的道德修養(yǎng)。與此同時，中華傳統(tǒng)的每一部經(jīng)典，都是書寫中華文化亮麗的一筆，每一篇佳作都滲透了作者的思想，每一篇詩句都簡單而又含蓄的傳遞一種精神，在誦讀每一個文字的過程中，學(xué)生的心靈能夠得到凈化、學(xué)生的品行能夠得到提高。

三、 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實施的措施

（一） 充分發(fā)揮學(xué)生的想象力

在實際的小學(xué)語文教學(xué)過程中，經(jīng)典文學(xué)中存在豐富的情感表達，且大部分書本中的經(jīng)典情節(jié)是無法還原的，因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師一定要充分的讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造力和自我想象力。在學(xué)生誦讀經(jīng)典時，教師可以幫助學(xué)生在其腦海里想象出故事發(fā)生的場景，讓其更加融入到字里行間中的情感表達，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。同時，學(xué)生在進行經(jīng)典誦讀時，注重誦讀的語氣聲調(diào)、速度和節(jié)奏，發(fā)揮自身的想象里，將自我體會到的情感通過語言表達出來。

（二） 對語文教師進行科學(xué)的培訓(xùn)

教師是教學(xué)過程中作用最大的一部分，對經(jīng)典誦讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)的作用也是最大的，如果要提高小學(xué)生誦讀經(jīng)典的能力，將語文教師培訓(xùn)好就成為了當(dāng)務(wù)之急。只有語文教師真正熱愛經(jīng)典文化、理解經(jīng)典的內(nèi)容及含義，這樣的教師才能成為培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的教師。一方面，培訓(xùn)時一定要讓語文教師能夠深刻的體會到誦讀經(jīng)典對于小學(xué)語文教學(xué)的重要性，能夠重視誦讀經(jīng)典的老師才會利用經(jīng)典的獨有魅力去教育學(xué)生，才會重視提高學(xué)生的綜合素質(zhì);另一方面，對語文教師進行培訓(xùn)時，可適當(dāng)?shù)拈_展一些經(jīng)典誦讀的教學(xué)研究活動，讓語文教師具備更多的專業(yè)知識。

（三） 利用多媒體技術(shù)幫助小學(xué)生理解經(jīng)典

經(jīng)典都是呈現(xiàn)出的歷史，它的內(nèi)容包含了許多人生哲理和人文情懷，但是放在當(dāng)代來說，小學(xué)生對于課本上一些簡單的黑白文字，很難想象到經(jīng)典發(fā)生時的狀況。因此，隨著科技的進步，現(xiàn)階段已經(jīng)出現(xiàn)了很多輔助教學(xué)的高科技產(chǎn)品，小學(xué)語文老師應(yīng)積極利用這些先進的教學(xué)方式對小學(xué)生進行誦讀經(jīng)典的培養(yǎng)，例如多媒體等。但在運用多媒體時，切勿只追求美觀而不重視內(nèi)容質(zhì)量，如果過度在乎美觀，那么教育效果往往會比預(yù)期的要差得多。在實際的多媒體教學(xué)中國，老師可以根據(jù)實際的教學(xué)需求和教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)合理的選擇合適的輔助方式，將多媒體對教育的價值發(fā)揮到最大。比如，老師可以利用多媒體，在課堂上展示經(jīng)典發(fā)生時的圖片或者視頻，也可運用多媒體在課堂上放映相關(guān)的影視作品，讓學(xué)生們通過自己的視覺體會經(jīng)典的發(fā)生。

（四） 為學(xué)生誦讀經(jīng)典創(chuàng)造良好的環(huán)境

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，非常容易受環(huán)境的影響，如果能夠有良好的學(xué)習(xí)氛圍，他們的學(xué)習(xí)效果則會大大提高。營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，一方面既有利于學(xué)生能夠更快的接受書本上的知識，又有利于學(xué)生更好的養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣;另一方面，也可以適當(dāng)?shù)臏p輕老師管理學(xué)生的壓力，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，自我管理。如若能夠為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，那么學(xué)生在理解經(jīng)典時可以思考更多，理解更加深度，對傳承經(jīng)典無異于是件好事。除此之外，誦讀經(jīng)典雖只是嘴巴在動，但誦讀對孩子的素養(yǎng)和品格都有一定的塑造作用。因此，無論學(xué)生是在家學(xué)習(xí)還是在學(xué)校學(xué)習(xí)，父母、老師和同學(xué)都要為營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境做出一定的貢獻。首先，可以在班級中開展主題班會，倡導(dǎo)同學(xué)們積極為自己班級創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;其次，學(xué)?？蓪φb讀經(jīng)典進行文化宣傳，例如：誦讀經(jīng)典大賽、手抄報大賽、板報大賽等。對于表現(xiàn)優(yōu)異者適當(dāng)給予獎勵，不但可以使獲獎?wù)攉@得成功的喜悅感，還能激發(fā)其他同學(xué)踴躍參與到誦讀經(jīng)典活動中;最后，家長和老師要為學(xué)生起帶頭示范作用，家長可在孩子在家空余時間陪伴孩子一起誦讀經(jīng)典，老師可在課堂上營造良好的誦讀經(jīng)典環(huán)境。

（五） 多給予小學(xué)生鼓勵和支持

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常是不夠自覺和主動的，他們?nèi)绻軌虻玫揭欢ǖ墓膭詈椭С?，那么他們的積極性和主動性在一定程度上都會有所提高。所以，不論是老師還是家長，都要積極支持他們誦讀經(jīng)典，并且鼓勵他們堅持誦讀經(jīng)典，激發(fā)他們誦讀經(jīng)典的興趣與熱情。

四、 結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中積極推廣誦讀經(jīng)典，對于我國小學(xué)語文教育的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承都有深刻的影響。對于小學(xué)生來說，誦讀可以讓他們領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，提高他們的綜合素質(zhì)，熏陶他們的情操。在實際的小學(xué)語文教育過程中，面對諸多實際問題，老師應(yīng)該采取多種方式培養(yǎng)學(xué)生對誦讀經(jīng)典的興趣，學(xué)生的父母要督促孩子在課余時間練習(xí)誦讀經(jīng)典，學(xué)生本身要對誦讀經(jīng)典有積極性。家庭和學(xué)校相互配合，形成合力，讓誦讀經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮更大的積極作用。

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作者簡介：

方成弟，甘肅省隴南市，甘肅省西和縣西青永豐小學(xué)。