李明洋 楊桂其 史傳華

摘? 要：普通高校武術(shù)教學中的傳統(tǒng)文化傳承是當前武術(shù)課程改革的重要方向，也是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑，必須將武術(shù)文化的傳承作為武術(shù)教學的主要任務，只有如此才能真正意義上發(fā)揮武術(shù)的育人功能以及達成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承目標。研究認為，普通高校武術(shù)教學中的傳統(tǒng)文化傳承可以從教學理念革新上轉(zhuǎn)變既有定位，從課程資源上轉(zhuǎn)向空間共融，從教學模式上轉(zhuǎn)向模塊整合，從情境創(chuàng)設上走向整體構(gòu)建，從政策制定上轉(zhuǎn)向具化指標，對新時期普通高校武術(shù)教學的傳統(tǒng)文化傳承工程具有重要的指導意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化? 高校武術(shù)? 武術(shù)教學? 路徑創(chuàng)新

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）10（b）-0215-02

普通高校武術(shù)文化的傳承必須扎根武術(shù)課堂，但也不能僅僅局限于武術(shù)課堂教學。普通高校武術(shù)文化的傳承既是高校武術(shù)課程的教學革新方向，也是高校教育在傳統(tǒng)文化視角上的價值追求。一直以來，普通高校對武術(shù)教學的體育運動項目定位弱化了武術(shù)文化的傳承地位，使得武術(shù)文化傳承在高校武術(shù)教學中流于形式、成效不佳。要改變這一現(xiàn)象，就必須在教學理念、課程建設、教學模式、校園文化建設以及政策制定上予以創(chuàng)新，從而提高普通高校武術(shù)教學的文化傳承地位，增強武術(shù)文化傳承效果。

1? 教學理念革新：文武并進，高校武術(shù)教學定位由體育運動轉(zhuǎn)向文化傳承

武術(shù)有體育運動的技術(shù)屬性，更有中華文明的文化屬性。普通高校要創(chuàng)新武術(shù)教學模式首先就必須在教學理念上進行轉(zhuǎn)變，武術(shù)確實有體育屬性，但不能僅將其定位為單一的體育運動項目，武術(shù)的傳統(tǒng)文化屬性才是其最主要的特征。特別是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力傳承和弘揚的新時代，武術(shù)的文化傳承使命愈加凸顯。因此，在武術(shù)課程建設上，可以將武術(shù)的文化傳承功能作為課程主線，讓武術(shù)的技術(shù)教學服務于武術(shù)的文化傳承。在課堂教學中，可以將能夠代表武術(shù)不同文化特征的拳種、武器、名家、練功方法等教學內(nèi)容進行系列化整合，加強武術(shù)課程的文化內(nèi)涵建設，加深武術(shù)課堂教學的文化內(nèi)涵教育，讓普通高校武術(shù)教學真正意義上朝著文武并進、德技并修、以德為先的方向開展。

2? 課程資源整合：學科融合，高校武術(shù)課程資源由線下單一轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡共融

武術(shù)既有強身健體、團隊協(xié)作以及超越自我等培育學生品格的功能，又有與中華文化的哲學內(nèi)涵、醫(yī)學原理以及民族精神緊密相連的價值寓意。因此，武術(shù)課程從其學科屬性上本身就具備了多學科的綜合屬性。傳統(tǒng)的武術(shù)教學，學生對武術(shù)文化相關(guān)知識獲取渠道單一，主要靠閱讀書籍、觀看影視資料以及教師講授為主，相關(guān)知識存在碎片化和失實化的特征。而隨著教育信息化的不斷發(fā)展，多學科知識點交叉融合的頻次變得越來越高，其呈現(xiàn)方式也變得越來越多樣化和便捷化，這就為武術(shù)課程資源的多學科深入融合提供了機遇?；诖耍胀ǜ咝５奈湫g(shù)課程應建立網(wǎng)絡課程資源平臺，將生物學、心理學、運動學、哲學、歷史學等相關(guān)學科內(nèi)容鏈接到相關(guān)武術(shù)文化和武術(shù)技能的學習上，以利于學生的學習和教師的教學資料整理。同時，也可以將網(wǎng)絡學習平臺運用到課堂教學之中，并把課前的學習和課程的評價納入其中，使單一的線下資源教學轉(zhuǎn)向移動空間，讓碎片化的資料獲取轉(zhuǎn)向多點整合。

3? 教學模式創(chuàng)新：模塊推進，高校武術(shù)教學設計由單元計劃轉(zhuǎn)向模塊整合

基于普通高校武術(shù)教學的文化傳承訴求，傳統(tǒng)的單元計劃教學已經(jīng)難以滿足普通高校武術(shù)教學文武兼修、內(nèi)涵發(fā)展、多學科交叉的綜合性特征。因此，有必要采取基于文化和技術(shù)相融合的模塊化教學方式開展相關(guān)教學活動，以利于傳統(tǒng)文化在武術(shù)教學中的深度嵌入和螺旋式推進。在進行模塊設計時，應把握整體性共同提升原則，可以將武術(shù)課程目標劃分為1～3個水平目標，并在水平目標的指導下確定相對應模塊的教學內(nèi)容。這里的教學內(nèi)容應將武術(shù)文化納入其中，并體現(xiàn)從了解相關(guān)知識，到理解相關(guān)知識，以及自我文化知識構(gòu)建的階梯性特征。并且這個階梯性特征既要體現(xiàn)于教學模塊的內(nèi)部，也要體現(xiàn)在更熱教學模塊之間。使各個教學模塊之間的武術(shù)文化教育呈現(xiàn)由簡單到復雜、由認知到理解，最終完成知識重構(gòu)的過程。另外，還要注意教學模塊內(nèi)部武術(shù)文化和武術(shù)技能之間的學習關(guān)聯(lián)度，要達成文武并進的目標，就必須要針對武術(shù)技術(shù)進行武術(shù)文化解讀，讓學生從文化的視角審視武術(shù)技術(shù)，理解天人合一、多元一體的哲學思想。

4? 校園文化構(gòu)建：情境渲染，高校武術(shù)文化傳播由課堂教學轉(zhuǎn)向點面結(jié)合

良好的教學情境能夠顯著提升教學質(zhì)量。近年來，在普通高校武術(shù)教學中開展武術(shù)情境化教學已經(jīng)積累了大量的實踐經(jīng)驗，形成了豐富的科研資料，但課堂內(nèi)外的情境延續(xù)和成果最大化仍有待改進。武術(shù)文化的傳承是個潛移默化的過程，需要一定的時間和空間因素，除了學生內(nèi)心對武術(shù)文化的認可和進取心以外，學生外部環(huán)境的影響同樣具有重要作用?，F(xiàn)階段，許多普通高校的校園文化建設已經(jīng)取得了豐碩成果，相關(guān)學生管理和課程建設也深受本校校園文化影響而呈現(xiàn)融合化趨勢。因此，普通高校的武術(shù)教學可以借力其校園文化建設平臺，將武術(shù)文化的情境構(gòu)建納入到學校整體校園文化建設之中，讓學生能夠在校園文化中感受到武術(shù)文化帶來的愉悅體驗，促使學生認同并認可武術(shù)文化在傳統(tǒng)文化中的重要地位。另一方面，也應將武術(shù)的課堂情境構(gòu)建著眼于學校的校園文化建設，增強課程文化和校園文化的粘連度，呈現(xiàn)點面結(jié)合、互融互促的態(tài)勢。

5? 政策文件保障：明確標準，高校武術(shù)文化傳承由感性引導轉(zhuǎn)向指標要求

明確的考核標準是課堂實施的重要保障。傳統(tǒng)的普通高校武術(shù)教學對武術(shù)文化學習要求的指標性不夠具體，認知水平的遞進性不夠科學，理論考核內(nèi)容與教學內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度和針對性有待改進。這就導致了學生對武術(shù)文化學習的重視程度不夠，教師對學生的要求也難以達成最終目標。僅用鼓勵性引導和通識性理論知識普及，難以充分發(fā)揮武術(shù)文化的育人功能，也難以調(diào)動學生的學習積極性，更影響了武術(shù)文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的重要地位。因此，需要上級領導部門對武術(shù)課程中的文化知識學習制定具體目標，建立武術(shù)文化的知識考核體系，從制度上保證普通高校對武術(shù)教學中的武術(shù)文化傳授，從武術(shù)文化教學的實施頻次和數(shù)量上進行改革，進而達到量變到質(zhì)變目的。

參考文獻

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