摘 要:意識形態(tài)教育在當(dāng)今社會越來越重要,但在小學(xué)階段存在誤區(qū),部分學(xué)校在創(chuàng)建檢查等工作中,存在死記硬背、走過場等現(xiàn)象。青少年時期是學(xué)生樹立正確意識形態(tài)的關(guān)鍵期,且中高年級學(xué)生自主意識日趨強烈,對于流于形式的意識形態(tài)教育抵觸排斥,導(dǎo)致教育收效甚微。要想做到意識形態(tài)教育有溫度并讓學(xué)生內(nèi)化認(rèn)同,活動設(shè)計顯得尤為重要,切實有效地做好小學(xué)階段意識形態(tài)引導(dǎo)教育,值得每一位教育者思考并實踐。
關(guān)鍵詞:意識形態(tài);活動設(shè)計;思考;實踐
中圖分類號:G420 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-624X(2019)30-0007-02
引 ? ?言
意識是對于外部世界的感知(感覺、認(rèn)識),而形態(tài)是形勢或狀態(tài)的意思,指事物存在的樣貌,或在一定條件下的表現(xiàn)形式,“形態(tài)”是可以感知的。根據(jù)以上定義,我們可以把意識形態(tài)理解為對外部世界各種事物所形成的不同感知。意識形態(tài)教育是相對于現(xiàn)實中的知識教育和技能教育而言的一種特殊教育,能幫助學(xué)生樹立正確的意識形態(tài),并與錯誤的意識形態(tài)做斗爭。
一、當(dāng)前意識形態(tài)教育工作的重要性
2013年8月19日,習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上,深刻闡明黨的中心工作和意識形態(tài)工作的定位和關(guān)系:“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”習(xí)近平多次強調(diào):能否做好意識形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力[1]。
根據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》(以下簡稱《指南》)總體目標(biāo)要求:培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國愛人民,增強國家意識和社會責(zé)任意識,教育學(xué)生理解、認(rèn)同和擁護國家政治制度……為學(xué)生一生成長奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
青少年時期是思想發(fā)展的萌芽期,是樹立正確意識形態(tài)的關(guān)鍵期,習(xí)近平提出孩子要從小系好人生的第一粒扣子。筆者認(rèn)為,這第一粒紐扣就是學(xué)生正確的意識形態(tài)教育。在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,有力地承擔(dān)好鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)的歷史使命。
二、當(dāng)今小學(xué)階段意識形態(tài)教育內(nèi)容
《指南》中對小學(xué)中高年級要求:教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民,了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國家歷史常識,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng),理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌,初步形成規(guī)則意識和民主法治觀念,養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣,具備保護生態(tài)環(huán)境的意識,形成誠實守信、友愛寬容、自尊自律、樂觀向上等良好品質(zhì)。
根據(jù)《指南》中的要求,筆者認(rèn)為當(dāng)下小學(xué)階段意識形態(tài)教育涉及的主要內(nèi)容為社會主義核心價值觀、八禮四儀等。
三、當(dāng)下意識形態(tài)教育活動的幾點思考
1.意識形態(tài)教育活動形式單一,不能激發(fā)學(xué)生的參與興趣
根據(jù)調(diào)查可知,學(xué)生最喜歡的活動形式前三位是班會課、繪畫、知識競賽;不喜歡的活動形式是征文、兒歌故事、小報。在學(xué)校日常教育活動中,上級主管部門及學(xué)校開展較多的活動形式就是征文、小報等。這樣的活動形式學(xué)生本身就排斥,缺乏興趣,試問還能起到有效的教育效果嗎?最終導(dǎo)致意識形態(tài)教育參與率低,活動意義大打折扣。
2.意識形態(tài)教育活動只追求結(jié)果,而忽略過程
在評建時期,意識形態(tài)教育活動流于表面,只追求結(jié)果,而忽略了過程。例如,在文明校園等創(chuàng)建活動中,意識形態(tài)教育處于一種極端被動的狀態(tài),教育活動形式簡單粗暴,多是死記硬背,強行灌輸。為了讓每一位學(xué)生都能記住核心價值觀、八禮四儀等內(nèi)容,班會課全程讓學(xué)生背誦,班主任逐個檢查學(xué)生的背誦情況。筆者曾在學(xué)校的常態(tài)班會課檢查中,就發(fā)現(xiàn)部分班級采用這樣的做法。
在意識形態(tài)教育活動中結(jié)果是重要的,而過程是更重要的,只一味地追求結(jié)果,而忽略過程存在的重要性,是一種病態(tài)、畸形的教育方式。特別是中高年級學(xué)生,青春期的他們?nèi)菀桩a(chǎn)生逆反心理,這樣不僅沒有好的教育效果,反而會導(dǎo)致其產(chǎn)生抵觸排斥心理,從而產(chǎn)生意識形態(tài)模糊、不認(rèn)同的現(xiàn)象。沒有獲得認(rèn)同就不能產(chǎn)生心理傾向,外化更無從談起[2]。
3.意識形態(tài)教育內(nèi)容過于成人化,有悖于兒童身心發(fā)展規(guī)律
對學(xué)生而言,意識形態(tài)教育本身就是一個陌生的概念,但它又是學(xué)生教育過程中必不可少的。對過于成人化的教育內(nèi)容,直接灌輸給學(xué)生,學(xué)生是不能理解并接受的。而當(dāng)下的意識形態(tài)教育大部分用成人思維方式、成人實踐方法、成人觀察角度教育學(xué)生,這樣的教育活動是有悖于兒童身心發(fā)展規(guī)律的。
四、意識形態(tài)教育活動有效的實踐方法
1.靜態(tài)教育轉(zhuǎn)向動態(tài)教育
所謂靜態(tài)教育是一種傳統(tǒng)課堂教育模式,教師利用一些書本、宣傳冊等可視的靜態(tài)資源,采取“一言堂”直觀灌輸式教育,即教師講、學(xué)生聽,溝通交流形式單一,學(xué)生處于一種被動接受狀態(tài)。動態(tài)教育是一種現(xiàn)代新型課堂教育模式,教師可以利用現(xiàn)代化新媒體技術(shù)、體驗游戲等方式,多維度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生處于一種主動學(xué)習(xí)狀態(tài)。在意識形態(tài)教育活動中,教師要轉(zhuǎn)變思維,從靜態(tài)教育轉(zhuǎn)變成動態(tài)教育,讓學(xué)生從被動走向主動,學(xué)生有興趣,學(xué)習(xí)才會有效率,意識形態(tài)教育才有真實效。
2.樹立思想標(biāo)桿,開啟榜樣的力量
意識形態(tài)教育主要是對學(xué)生思想引導(dǎo)的教育,在動態(tài)教育的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該為學(xué)生樹立起一個思想標(biāo)桿,時刻引領(lǐng)學(xué)生向著正確的方向前行。在意識形態(tài)實踐教育過程中,教師要引入榜樣元素,綻放熾熱的榜樣之光,使學(xué)生感受到榜樣的力量。
筆者曾在一節(jié)班會課中聆聽一位90多歲老紅軍的講話,他用鏗鏘有力的話語,講述最難忘的黑暗經(jīng)歷,給現(xiàn)場每位聽眾都帶去了心靈的震撼,學(xué)生們紛紛落下激動的淚水,感受到偉大祖國背后那信仰的力量。
榜樣的力量是無窮無盡的,把榜樣送到學(xué)生身邊,讓榜樣賜予學(xué)生力量,他們定會以榜樣為標(biāo)桿,沿著榜樣的路程繼續(xù)前行。
3.成人化轉(zhuǎn)向兒童化,走進兒童生活
現(xiàn)今小學(xué)階段兒童意識形態(tài)教育內(nèi)容都有些成人化,學(xué)生看得見,但是夠不到、摸不著,所以教師要在成人與兒童之間架起橋梁,把成人化意識形態(tài)教育用有趣易懂的兒童化方式呈現(xiàn)。意識形態(tài)教育要走進兒童生活,需從兒童身邊的人或事尋找切入口,以小見大,幫助學(xué)生樹立正確的意識形態(tài),這樣的意識形態(tài)教育才是適合學(xué)生的。當(dāng)學(xué)生不僅能看得見,還可以夠得到、摸得著時,這樣的意識形態(tài)教育才是學(xué)生急需的。
結(jié) ? ?語
綜上所述,筆者對當(dāng)下小學(xué)意識形態(tài)教育的一些思考以及實踐中好的經(jīng)驗和方法進行了闡述。意識形態(tài)教育不只是針對學(xué)生的教育,廣大教師也應(yīng)該積極主動地參與到意識形態(tài)教育工作中,實現(xiàn)在思想上、行動上具有方向性和統(tǒng)一性。
[參考文獻]
中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2018.
李克欽等.多元文化沖突與大學(xué)生意識形態(tài)教育[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報,2014,30(10):23-24.
作者簡介:李孝鈴(1987.5—),男,江蘇南京人,本科學(xué)歷,一級教師。