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        淺談小學(xué)意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的思考與實(shí)踐

        2019-12-14 14:11:46李孝鈴
        求知導(dǎo)刊 2019年30期
        關(guān)鍵詞:活動(dòng)設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)思考

        摘 要:意識(shí)形態(tài)教育在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重要,但在小學(xué)階段存在誤區(qū),部分學(xué)校在創(chuàng)建檢查等工作中,存在死記硬背、走過(guò)場(chǎng)等現(xiàn)象。青少年時(shí)期是學(xué)生樹(shù)立正確意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵期,且中高年級(jí)學(xué)生自主意識(shí)日趨強(qiáng)烈,對(duì)于流于形式的意識(shí)形態(tài)教育抵觸排斥,導(dǎo)致教育收效甚微。要想做到意識(shí)形態(tài)教育有溫度并讓學(xué)生內(nèi)化認(rèn)同,活動(dòng)設(shè)計(jì)顯得尤為重要,切實(shí)有效地做好小學(xué)階段意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)教育,值得每一位教育者思考并實(shí)踐。

        關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài);活動(dòng)設(shè)計(jì);思考;實(shí)踐

        中圖分類號(hào):G420 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-624X(2019)30-0007-02

        引 ? ?言

        意識(shí)是對(duì)于外部世界的感知(感覺(jué)、認(rèn)識(shí)),而形態(tài)是形勢(shì)或狀態(tài)的意思,指事物存在的樣貌,或在一定條件下的表現(xiàn)形式,“形態(tài)”是可以感知的。根據(jù)以上定義,我們可以把意識(shí)形態(tài)理解為對(duì)外部世界各種事物所形成的不同感知。意識(shí)形態(tài)教育是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的知識(shí)教育和技能教育而言的一種特殊教育,能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的意識(shí)形態(tài),并與錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)做斗爭(zhēng)。

        一、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)教育工作的重要性

        2013年8月19日,習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,深刻闡明黨的中心工作和意識(shí)形態(tài)工作的定位和關(guān)系:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào):能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力[1]。

        根據(jù)《中小學(xué)德育工作指南》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)總體目標(biāo)要求:培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民,增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí),教育學(xué)生理解、認(rèn)同和擁護(hù)國(guó)家政治制度……為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

        青少年時(shí)期是思想發(fā)展的萌芽期,是樹(shù)立正確意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵期,習(xí)近平提出孩子要從小系好人生的第一粒扣子。筆者認(rèn)為,這第一粒紐扣就是學(xué)生正確的意識(shí)形態(tài)教育。在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,有力地承擔(dān)好鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的歷史使命。

        二、當(dāng)今小學(xué)階段意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容

        《指南》中對(duì)小學(xué)中高年級(jí)要求:教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國(guó)家歷史常識(shí),了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng),理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌,初步形成規(guī)則意識(shí)和民主法治觀念,養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣,具備保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí),形成誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、自尊自律、樂(lè)觀向上等良好品質(zhì)。

        根據(jù)《指南》中的要求,筆者認(rèn)為當(dāng)下小學(xué)階段意識(shí)形態(tài)教育涉及的主要內(nèi)容為社會(huì)主義核心價(jià)值觀、八禮四儀等。

        三、當(dāng)下意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

        1.意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)形式單一,不能激發(fā)學(xué)生的參與興趣

        根據(jù)調(diào)查可知,學(xué)生最喜歡的活動(dòng)形式前三位是班會(huì)課、繪畫(huà)、知識(shí)競(jìng)賽;不喜歡的活動(dòng)形式是征文、兒歌故事、小報(bào)。在學(xué)校日常教育活動(dòng)中,上級(jí)主管部門(mén)及學(xué)校開(kāi)展較多的活動(dòng)形式就是征文、小報(bào)等。這樣的活動(dòng)形式學(xué)生本身就排斥,缺乏興趣,試問(wèn)還能起到有效的教育效果嗎?最終導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)教育參與率低,活動(dòng)意義大打折扣。

        2.意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)只追求結(jié)果,而忽略過(guò)程

        在評(píng)建時(shí)期,意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)流于表面,只追求結(jié)果,而忽略了過(guò)程。例如,在文明校園等創(chuàng)建活動(dòng)中,意識(shí)形態(tài)教育處于一種極端被動(dòng)的狀態(tài),教育活動(dòng)形式簡(jiǎn)單粗暴,多是死記硬背,強(qiáng)行灌輸。為了讓每一位學(xué)生都能記住核心價(jià)值觀、八禮四儀等內(nèi)容,班會(huì)課全程讓學(xué)生背誦,班主任逐個(gè)檢查學(xué)生的背誦情況。筆者曾在學(xué)校的常態(tài)班會(huì)課檢查中,就發(fā)現(xiàn)部分班級(jí)采用這樣的做法。

        在意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)中結(jié)果是重要的,而過(guò)程是更重要的,只一味地追求結(jié)果,而忽略過(guò)程存在的重要性,是一種病態(tài)、畸形的教育方式。特別是中高年級(jí)學(xué)生,青春期的他們?nèi)菀桩a(chǎn)生逆反心理,這樣不僅沒(méi)有好的教育效果,反而會(huì)導(dǎo)致其產(chǎn)生抵觸排斥心理,從而產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)模糊、不認(rèn)同的現(xiàn)象。沒(méi)有獲得認(rèn)同就不能產(chǎn)生心理傾向,外化更無(wú)從談起[2]。

        3.意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容過(guò)于成人化,有悖于兒童身心發(fā)展規(guī)律

        對(duì)學(xué)生而言,意識(shí)形態(tài)教育本身就是一個(gè)陌生的概念,但它又是學(xué)生教育過(guò)程中必不可少的。對(duì)過(guò)于成人化的教育內(nèi)容,直接灌輸給學(xué)生,學(xué)生是不能理解并接受的。而當(dāng)下的意識(shí)形態(tài)教育大部分用成人思維方式、成人實(shí)踐方法、成人觀察角度教育學(xué)生,這樣的教育活動(dòng)是有悖于兒童身心發(fā)展規(guī)律的。

        四、意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)有效的實(shí)踐方法

        1.靜態(tài)教育轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)教育

        所謂靜態(tài)教育是一種傳統(tǒng)課堂教育模式,教師利用一些書(shū)本、宣傳冊(cè)等可視的靜態(tài)資源,采取“一言堂”直觀灌輸式教育,即教師講、學(xué)生聽(tīng),溝通交流形式單一,學(xué)生處于一種被動(dòng)接受狀態(tài)。動(dòng)態(tài)教育是一種現(xiàn)代新型課堂教育模式,教師可以利用現(xiàn)代化新媒體技術(shù)、體驗(yàn)游戲等方式,多維度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生處于一種主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。在意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)中,教師要轉(zhuǎn)變思維,從靜態(tài)教育轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)教育,讓學(xué)生從被動(dòng)走向主動(dòng),學(xué)生有興趣,學(xué)習(xí)才會(huì)有效率,意識(shí)形態(tài)教育才有真實(shí)效。

        2.樹(shù)立思想標(biāo)桿,開(kāi)啟榜樣的力量

        意識(shí)形態(tài)教育主要是對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)的教育,在動(dòng)態(tài)教育的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)思想標(biāo)桿,時(shí)刻引領(lǐng)學(xué)生向著正確的方向前行。在意識(shí)形態(tài)實(shí)踐教育過(guò)程中,教師要引入榜樣元素,綻放熾熱的榜樣之光,使學(xué)生感受到榜樣的力量。

        筆者曾在一節(jié)班會(huì)課中聆聽(tīng)一位90多歲老紅軍的講話,他用鏗鏘有力的話語(yǔ),講述最難忘的黑暗經(jīng)歷,給現(xiàn)場(chǎng)每位聽(tīng)眾都帶去了心靈的震撼,學(xué)生們紛紛落下激動(dòng)的淚水,感受到偉大祖國(guó)背后那信仰的力量。

        榜樣的力量是無(wú)窮無(wú)盡的,把榜樣送到學(xué)生身邊,讓榜樣賜予學(xué)生力量,他們定會(huì)以榜樣為標(biāo)桿,沿著榜樣的路程繼續(xù)前行。

        3.成人化轉(zhuǎn)向兒童化,走進(jìn)兒童生活

        現(xiàn)今小學(xué)階段兒童意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容都有些成人化,學(xué)生看得見(jiàn),但是夠不到、摸不著,所以教師要在成人與兒童之間架起橋梁,把成人化意識(shí)形態(tài)教育用有趣易懂的兒童化方式呈現(xiàn)。意識(shí)形態(tài)教育要走進(jìn)兒童生活,需從兒童身邊的人或事尋找切入口,以小見(jiàn)大,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的意識(shí)形態(tài),這樣的意識(shí)形態(tài)教育才是適合學(xué)生的。當(dāng)學(xué)生不僅能看得見(jiàn),還可以夠得到、摸得著時(shí),這樣的意識(shí)形態(tài)教育才是學(xué)生急需的。

        結(jié) ? ?語(yǔ)

        綜上所述,筆者對(duì)當(dāng)下小學(xué)意識(shí)形態(tài)教育的一些思考以及實(shí)踐中好的經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行了闡述。意識(shí)形態(tài)教育不只是針對(duì)學(xué)生的教育,廣大教師也應(yīng)該積極主動(dòng)地參與到意識(shí)形態(tài)教育工作中,實(shí)現(xiàn)在思想上、行動(dòng)上具有方向性和統(tǒng)一性。

        [參考文獻(xiàn)]

        中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2018.

        李克欽等.多元文化沖突與大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,30(10):23-24.

        作者簡(jiǎn)介:李孝鈴(1987.5—),男,江蘇南京人,本科學(xué)歷,一級(jí)教師。

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