高明珠

摘 要：不少學(xué)生認(rèn)為德育課枯燥、無味，如果巧用體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境，可以使抽象的知識具體化、形象化，化繁為簡、化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近、化粗糙為精細(xì)，促進(jìn)學(xué)生思維，產(chǎn)生共鳴，課堂效果會大大改觀。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式;問題體驗(yàn);情景體驗(yàn);合作體驗(yàn)

基金項(xiàng)目：本文系福建省三明市大田縣基礎(chǔ)教育教學(xué)研究2018年度立項(xiàng)課題“中職德育課體驗(yàn)式教學(xué)的有效性研究”（項(xiàng)目編號：KYZ18074）研究成果。

在中職校，一般情況下，學(xué)生對德育課比較不感興趣，德育課的課堂教學(xué)效果不佳，不少學(xué)生認(rèn)為德育課枯燥、無味，老師的獨(dú)角戲唱得口干舌燥，學(xué)生卻沒有心思聽，要么兩眼發(fā)呆思緒早就飛得老遠(yuǎn)，要么呼嚕大睡欲做周公之夢，導(dǎo)致教與學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)。要使德育課充滿吸引力，就必須要有活力。如果巧用體驗(yàn)式教學(xué)，課堂效果會大大改觀。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的。”在德育課的教學(xué)過程中，如果能使用體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境，可以使抽象的知識具體化、形象化，化繁為簡、化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近、化粗糙為精細(xì)，促進(jìn)學(xué)生思維，產(chǎn)生共鳴，有助于學(xué)生感性認(rèn)識的形成，并促進(jìn)理性認(rèn)識的發(fā)展，促使課堂教學(xué)目標(biāo)的高效達(dá)成。

體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律， 通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容， 使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

下面介紹幾種體驗(yàn)式教學(xué)在中職德育課堂有效運(yùn)用的案例。

1 問題體驗(yàn)，讓學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)

陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。”在教學(xué)活動中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，就應(yīng)該想方設(shè)法引導(dǎo)出學(xué)生的發(fā)散性思維，啟發(fā)學(xué)生善于并敢于置疑，正如陸九淵指出：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)?！币虼?，在德育課教學(xué)中，教師必須抓住時(shí)機(jī)，精心設(shè)計(jì)問題，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲望，積極引導(dǎo)學(xué)生通過對某一問題的深入研究來全面把握和深刻理解知識的內(nèi)在聯(lián)系，提高分析與解決問題的能力，使學(xué)生投身于教學(xué)活動中，使教學(xué)過程成為一個(gè)充滿問題的活動過程。

例如，在講授《職業(yè)道德與法律》中的“慎獨(dú)：使修養(yǎng)成為自覺”時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下問題，引發(fā)學(xué)生思考：在自習(xí)課上，即使沒老師在你能否遵守紀(jì)律專心學(xué)習(xí)？ 在校園里，你會不會將果皮紙屑等雜物自覺扔到垃圾箱里？當(dāng)發(fā)現(xiàn)水龍頭在流水，你會自覺把它關(guān)緊嗎？等等。通過設(shè)計(jì)這些問題，學(xué)生們能深刻認(rèn)識到，在自己獨(dú)處而無人監(jiān)督的情況下，仍然要堅(jiān)持自己的道德信念，也能自覺遵守道德規(guī)范。

2 情景體驗(yàn)，讓學(xué)生在情景中感悟

不少同學(xué)認(rèn)為，德育課比較抽象、枯燥，理解起來深感困難、乏味。在課堂上如果能夠巧妙地選用與教學(xué)內(nèi)容銜接自然的故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生置身其中，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思維能力，可使枯燥、抽象的理論變得生動、形象，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，德育課堂從而達(dá)到優(yōu)化。

例如在講授《哲學(xué)與人生》中的“在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功”這一內(nèi)容時(shí)，可以聯(lián)系一則阿拉伯寓言故事創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，讓兩位同學(xué)分別扮演“船夫”和“哲學(xué)家”：一個(gè)船夫在湍急的河水中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。航行中，哲學(xué)家問船夫：“你懂得歷史嗎？”船夫回答說：“不懂?！闭軐W(xué)家說：“那你就失去了一半的生命?！边^了一會兒哲學(xué)家又問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫回答說：“沒有。”哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正在這時(shí)，一陣巨風(fēng)將船刮翻了，哲學(xué)家與船夫都落入了水中。船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了整個(gè)生命。”這個(gè)故事情景，不僅詼諧幽默，而且寓意深刻。它告訴我們：青年學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)書本知識后，決不能目空一切，自以為是，而必須積極投身社會實(shí)踐，妥善處理學(xué)習(xí)書本知識和掌握實(shí)際生活本領(lǐng)的關(guān)系，做到知行統(tǒng)一，在實(shí)踐中鍛煉能力，增長才干，這是實(shí)現(xiàn)人生成功的必由之路。

3 合作體驗(yàn)，讓學(xué)生在合作中探究

“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝， 三個(gè)和尚沒水喝。”“一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里?！?這兩首童謠，講了兩種截然不同的結(jié)果?！叭齻€(gè)和尚”之所以“沒水喝”，是因?yàn)榛ハ嗤普?、不講協(xié)作;“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果?？梢姡献鞯闹匾?。個(gè)人只有依靠合作的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來，超越個(gè)體的局限，發(fā)揮集體的協(xié)作作用，產(chǎn)生1+1>2的效果。

例如，在學(xué)習(xí)《學(xué)會交往? 溝通你我》這一課時(shí)，可以進(jìn)行游戲活動《瞎子與瘸子》。選擇幾名同學(xué)，并讓他們各自選擇自己最信任的一名同學(xué)組成一組。每組的兩名同學(xué)進(jìn)行分工，一人蒙上眼睛扮演瞎子，另一人單腿走路扮演瘸子。瞎子與瘸子相互攙扶完成規(guī)定路線，規(guī)定路線中設(shè)置相應(yīng)障礙，瘸子需要提醒瞎子不要碰到障礙，瞎子需要扶著瘸子邁過障礙，在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到終點(diǎn)者獲勝。完成一輪后，將同學(xué)們隨機(jī)分組，重復(fù)比賽。通過互助合作活動，讓同學(xué)們自主感受對他人的信任，自主培養(yǎng)與他人的溝通能力和合作能力。在合作共享中探究，滿足彼此的學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)學(xué)生的思維的敏捷性、深刻性、靈活性和創(chuàng)造性。

可見，體驗(yàn)式教學(xué)可以以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)，形象逼真，給學(xué)生以真實(shí)感，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和開拓了一個(gè)廣闊的體驗(yàn)空間，把學(xué)生引入一定的場景之中，使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心感受和情緒體驗(yàn)，把知、情、意、行融成一個(gè)整體?？偠灾w驗(yàn)式教學(xué)能調(diào)動學(xué)生的多種感官，寓教于樂，從傳統(tǒng)教輔工具的“靜態(tài)學(xué)習(xí)到動態(tài)學(xué)習(xí)”的飛躍，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)疲勞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高分析問題和解決實(shí)際問題的能力，從而提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)

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