張巧玲 陳秀紅

摘 要：鄉(xiāng)村師資力量薄弱仍然是我國教育中最大一個短板——高水平教師留不住的問題一直沒有得到解決，這里有條件差、待遇低的問題，也有思想認(rèn)知上的問題——不認(rèn)同自己的價值是教師外流的一個重要因素。本文探討鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村教育中的重要作用，即是在意識形態(tài)上為留住鄉(xiāng)村教師做一些工作。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村教師 鄉(xiāng)村教育 作用

鄉(xiāng)村教育水平和質(zhì)量上不去，其中最大的原因其實還不在教學(xué)條件和環(huán)境——主要的原因，是教師隊伍建設(shè)問題。

一、鄉(xiāng)村教師短缺的現(xiàn)狀和原因

優(yōu)秀或者是合格的鄉(xiāng)村教師嚴(yán)重短缺，使鄉(xiāng)村教育進(jìn)入了一個劣性的循環(huán)當(dāng)中。為什么會出現(xiàn)這樣的局面呢？

毋庸諱言，確實有經(jīng)濟(jì)在發(fā)生著作用。鄉(xiāng)村學(xué)校的生活條件是艱苦的，教學(xué)設(shè)施是落后的;鄉(xiāng)村教師的收入遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)水平——我們必須理解，對于一個拿著大學(xué)學(xué)歷的教師來說，只要走出去，收入和生活肯定會發(fā)生很大改觀。鄉(xiāng)村教師留不住，顯然是有物質(zhì)原因的。

雖然現(xiàn)在不斷加大教育投入，在努力縮短城鄉(xiāng)收入差距，但這確實需要假以時日——那么，有什么理由，在現(xiàn)有條件下把合格的、優(yōu)秀的教師留下來、引進(jìn)來嗎？^[1]

當(dāng)然有——我們總能看到一大批甘愿放棄優(yōu)越生活而獻(xiàn)身于鄉(xiāng)村教育的教師。經(jīng)過對這些教師的采樣調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)：他們有一個共同的特征，就是對鄉(xiāng)村教育重要性的深刻把握。從高處說，是心系國家;向低處講，是對個人工作價值的深度認(rèn)同。這樣看來，有很多教師留不下來，其實還不完全是出于趨利思想，而是缺少對鄉(xiāng)村教育的價值理解——那么，如果把鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村教育的價值梳理出來、講明白，是不是會有更多教師愿意留下來呢？我是比較相信的。

二、鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村教育中的作用

1.鄉(xiāng)村教師決定學(xué)生甚至家庭的命運(yùn)

如果我們優(yōu)秀、如果我們盡責(zé)，那么，就能培養(yǎng)出有文化、有能力的新一代農(nóng)村人，他們將以不同于父輩的，更優(yōu)質(zhì)的情態(tài)生活下去。

其實，我們在這里不用具體的數(shù)據(jù)來證明，大家也都很明白一個事實——農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后不僅是源于務(wù)農(nóng)、也不僅是因地里環(huán)境的偏遠(yuǎn)——平均文化水平遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)是制約農(nóng)村發(fā)展的根本要因。從城市與農(nóng)村學(xué)生的大學(xué)入學(xué)率上，我們就可以非常清楚地看到，農(nóng)村的教育水平遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)。這樣一來，不僅是學(xué)生，而且農(nóng)村家庭也就進(jìn)入了一個文化的負(fù)循環(huán)。

為什么會出現(xiàn)這樣的問題？是教學(xué)設(shè)施不夠先進(jìn)？這顯然不是主要矛盾。根本的原因就是，農(nóng)村師資力量與城市的嚴(yán)重失衡。有能力的教師往城市跑（他也想改變自身的命運(yùn)），剛畢業(yè)的大學(xué)生不愿回鄉(xiāng)從教（走出去，就沒有回來的意愿）——毋庸諱言，能夠留下的教師，其實很多就是城市學(xué)校不要的——教師素質(zhì)低是制約鄉(xiāng)村教育水平的瓶頸。

這樣一看，我們就發(fā)現(xiàn)了一個命運(yùn)鏈：鄉(xiāng)村教師水平低→學(xué)生文化水平低→無力進(jìn)一步求學(xué)發(fā)展→沒有學(xué)識和能力提升個人生產(chǎn)力→其子女得不到較好的培養(yǎng)。如此循環(huán)，最頂端的決定性因素，很明顯，就是鄉(xiāng)村教師。

2.鄉(xiāng)村教師是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的主角

說到鄉(xiāng)村教師的價值作用，還應(yīng)站到更高層面去理解它——我們知道，教育興國是國家的發(fā)展戰(zhàn)略。但為什么就想不到，教育興國是從一個一個局部做起的呢？教育部部長袁貴仁說過——“扶貧先扶智，治貧先治愚。在阻斷貧困的代際傳遞問題上，教育大有可為”——這說明，鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村教育的作用上，還不僅是局限于對個人和家庭，而是作用于整個所處的鄉(xiāng)村。這是一種“大教育”。

我們知道，農(nóng)村學(xué)生并不是天生在智力上弱于城市學(xué)生，他們文化水平低是教育的問題——有一些農(nóng)村孩子能夠通過努力考上大學(xué)，甚至考上名牌大學(xué)，從而改變自己個人和家庭的命運(yùn)。但要知道，這些從農(nóng)村走出去的“金鳳凰”，就算學(xué)成之后回到家鄉(xiāng)，其實對改變家鄉(xiāng)整體發(fā)展節(jié)奏的作用并不起到?jīng)Q定性作用。畢竟，幾個人的力量是有限的，整個鄉(xiāng)村的生產(chǎn)力水平需要大多數(shù)村民都能得到較好的教育。

這樣，鄉(xiāng)村教師的重要作用又體現(xiàn)在了對發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力上：幾名受到良好教育的學(xué)生對帶動家鄉(xiāng)發(fā)展的作用有限，而鄉(xiāng)村教師的施教是面向整個村落所有孩子的。不求能教出多少個“金鳳凰”，能保證這些學(xué)生都達(dá)到相當(dāng)于高中的學(xué)識水平——這些學(xué)生將來進(jìn)入社會，將對家鄉(xiāng)的整體生產(chǎn)力提升起到?jīng)Q定性作用——鄉(xiāng)村教師對提升農(nóng)村生產(chǎn)力的“產(chǎn)量”優(yōu)勢，是其他任何教育渠道都不能取代的。^[2]

同樣的道理，鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村教育中獨特的“產(chǎn)量”優(yōu)勢，作用于整個鄉(xiāng)村的文化建設(shè)——我們國家正在大力深化新農(nóng)村建設(shè)，移風(fēng)易俗，從根本上改變農(nóng)村落后基因——這當(dāng)然還是需要文化先行。我們通過向?qū)W生傳導(dǎo)價值觀、文化知識、道德理念從而對家庭和鄉(xiāng)村的文化建設(shè)發(fā)揮普及性作用。其作用價值也是其他任何教育渠道所不能替代的。

以上，對當(dāng)前鄉(xiāng)村教師短缺的原因進(jìn)行了分析。可知，鄉(xiāng)村教師留不住，除了物質(zhì)，其實還有價值認(rèn)同問題——我們知道，成功的教育是，要想“給人一碗水，自己先有一桶水”——那么，要留住這些“有一桶水”的教師，除了不斷改善物質(zhì)環(huán)境之外，還需要大力引導(dǎo)其認(rèn)同鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村教育中的重要作用，以精神理想和價值追求留住人才。

參考文獻(xiàn)

[1]張燕.農(nóng)村教師在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的作用[J].河南教育（基教版），2008（Z1）：47-47.

[2]李利坤.淺論農(nóng)村教師在新農(nóng)村建設(shè)中的作用[J].云南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2008（2）：52-54.