劉巧元

摘 要：在“大眾創(chuàng)新 萬眾創(chuàng)業(yè)” 的時代浪潮下，培養(yǎng)高素質(zhì)的“雙創(chuàng)人才”已成為高職院校重要的人才培養(yǎng)目標(biāo)。但人才的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是具有創(chuàng)新理念和創(chuàng)新精神，還必須要有一以貫之的“工匠精神”。本文從工匠精神和創(chuàng)新精神的關(guān)系闡釋了工匠精神的內(nèi)涵，并提出了在全球化經(jīng)濟大背景下，高素質(zhì)創(chuàng)新人才同時必須具備工匠的“脊梁”精神。

關(guān)鍵詞：雙創(chuàng)人才 工匠精神 培養(yǎng)

人才是創(chuàng)新之源，人才是現(xiàn)代企業(yè)最核心的競爭力。特別是要實現(xiàn)“中國制造2025”的戰(zhàn)略目標(biāo)，使我國由“制造大國”成為“制造強國”，就必須要保持企業(yè)持久的創(chuàng)新能力，把人才戰(zhàn)略作為企業(yè)發(fā)展的重點，利用高科技人才牽引高新技術(shù)產(chǎn)品開發(fā)，形成一支支撐企業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)優(yōu)秀人才隊伍。在 “大眾創(chuàng)新 萬眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，作為為社會為企業(yè)輸送高素質(zhì)人才的大專院校，更應(yīng)把培養(yǎng)使命感和創(chuàng)新意識的高素質(zhì)“雙創(chuàng)”人才作為大學(xué)教育重要職能中的重要目標(biāo)。而“雙創(chuàng)”人才的培養(yǎng)不僅要求其具有創(chuàng)新理念和創(chuàng)新精神，更需要有一以貫之的東西，有銜接過去和未來的東西，這就是“工匠”精神。^[1]

一、“工匠”精神與“創(chuàng)新”精神的關(guān)系

在當(dāng)今這個產(chǎn)品極大豐富、企業(yè)百舸爭流的時代，要使國家、企業(yè)保持活力，保證持續(xù)發(fā)展，必須要有一種熱衷于技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造的“工匠”精神。但工匠精神并不同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，它有著對任何一個環(huán)節(jié)的力求完美，當(dāng)然也不乏大膽突破傳統(tǒng)窠臼的創(chuàng)新與探索。一切有關(guān)生產(chǎn)的設(shè)計、藍圖、標(biāo)準(zhǔn)，不僅依靠熟練的技術(shù)來實現(xiàn)，更需要工匠的勤于動腦和積極思考。工匠在崗位上默默堅守，苦心探索，精心設(shè)計，將追求極致與完美奉為自己的信條，常常毫不猶豫地自我否定，以更有創(chuàng)意的精致工藝技術(shù)實現(xiàn)對更精致產(chǎn)品與服務(wù)的卓越追求，由此設(shè)計出創(chuàng)新性產(chǎn)品。因此，創(chuàng)新從本質(zhì)上說是“工匠精神”的一種延伸，源于“工匠精神”創(chuàng)新是實踐出真理的創(chuàng)新，是厚積而薄發(fā)的創(chuàng)新，而非毫無盲目的毫無內(nèi)涵的改變。工匠精神與創(chuàng)新精神既相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一，又相互平衡、互為補充。工匠精神是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新是工匠精神的延伸;工匠精神是創(chuàng)新精神的保障，而創(chuàng)新又是工匠精神的必然結(jié)果。^[2]

工匠精神注重產(chǎn)品質(zhì)量的完美，而創(chuàng)新精神則更多體現(xiàn)在產(chǎn)品的發(fā)展和創(chuàng)新上。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代潮流中，工匠精神既能穩(wěn)定好內(nèi)質(zhì)矯正其中的非理性、運動式的行為，又能夠促進新經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式創(chuàng)新發(fā)展，并促進傳統(tǒng)經(jīng)濟增質(zhì)、提效和轉(zhuǎn)型。^[3]

二、用“工匠”精神準(zhǔn)確理解“雙創(chuàng)”的價值理念

在當(dāng)今“雙創(chuàng)”浪潮中，很多人認為“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”就是“大腦風(fēng)暴”加互聯(lián)網(wǎng)，就是要標(biāo)新立異，顛覆傳統(tǒng)，要追求利益的最大化，于是摒棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，一味追求新經(jīng)濟，追求 “投資少、周期短、見效快”的發(fā)展模式，于是很多企業(yè)在享受即時利益帶來的快感時，卻往往忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。而此種做法卻有可能引起產(chǎn)業(yè)、就業(yè)結(jié)構(gòu)性失衡，導(dǎo)致只有破壞而沒有創(chuàng)造，或是空喊口號而無實效，最終反而危及整體經(jīng)濟。

一國之產(chǎn)品質(zhì)量，往往被視為一國之文明程度;一國產(chǎn)品之信譽，往往是一國之國民尊嚴(yán)。隨著工業(yè)生產(chǎn)水平的不斷提高和以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新技術(shù)革命浪潮的到來，中央提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，這對產(chǎn)品質(zhì)量提出了更高更嚴(yán)更新的要求。而一件質(zhì)量上乘的產(chǎn)品應(yīng)該是抓住市場的新需求而不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物，也是工匠追求細節(jié)完美而精致創(chuàng)造的結(jié)果。因此，在當(dāng)今這個激烈的競爭社會，“雙創(chuàng)”中不僅要有別具一格的創(chuàng)新思維，更需要有精益求精的工匠精神，追求細節(jié)和質(zhì)量，如此才能從根本上解決中國經(jīng)濟發(fā)展的困境和產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步的瓶頸，才能產(chǎn)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大驅(qū)動力。一方面，企業(yè)通過從理念創(chuàng)新到產(chǎn)品、技術(shù)、營銷等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中不斷尋找新的商業(yè)機會，在獲得創(chuàng)新紅利后繼續(xù)投入，再促進創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。另一方面，企業(yè)要想在創(chuàng)新之路上走得更遠，就必須把“工匠”精神當(dāng)作一生的職業(yè)精神，永保工作的熱情，懷著對所創(chuàng)事業(yè)自信和信念上的堅定不移，追求質(zhì)量至上，精益求精。只有同時具備了創(chuàng)新精神和工匠精神的高素質(zhì)“雙創(chuàng)”人才，企業(yè)家才能夠真正把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，全身心投入到企業(yè)中發(fā)展中，如此，中國才能實現(xiàn)由“制造大國”發(fā)展成為“制造強國”。

三、用“工匠”精神鍛造合格的創(chuàng)新人才

“大眾創(chuàng)業(yè) 萬眾創(chuàng)新”的靈魂是“創(chuàng)”，創(chuàng)造的主體是人，因此培養(yǎng)出什么樣的勞動者就會創(chuàng)造出什么樣的產(chǎn)品。勞動者是否具有工匠精神是決定產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵，也是決定“雙創(chuàng)”成敗的重要因素。因此，要保持雙創(chuàng)的領(lǐng)先地位，就必須傳承工匠精神，并將其貫穿于 “雙創(chuàng)”始終。高職教育具有高等性與職業(yè)性雙重屬性，與經(jīng)濟社會發(fā)展、產(chǎn)業(yè)行業(yè)企業(yè)聯(lián)系最緊密、貢獻最直接，是技術(shù)技能型人才和“雙創(chuàng)人才”培養(yǎng)的主陣地。因此，高職院校要把“工匠精神”真正轉(zhuǎn)化為“雙創(chuàng)”人才的人力資本、職業(yè)素養(yǎng)和價值追求，將“工匠精神”的培育和“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)耦合起來，以提高高職“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)質(zhì)量。^[4]

1.“雙創(chuàng)”人才要有不斷更新技能，終身學(xué)習(xí)的匠人之志

“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)生存概念?！痹谶@個科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息時代，終身學(xué)習(xí)理念已經(jīng)成為關(guān)系到一個民族、一個國家可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略理念。我國已經(jīng)進入科技進步和觀念更新越來越快的時代，知識更新日新月異，新技術(shù)、新發(fā)明不斷涌現(xiàn)，新理念、新知識、新方法相繼出現(xiàn)，而創(chuàng)新就是在已有知識基礎(chǔ)上的發(fā)展和革新，因此，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)必須具備扎實的知識基礎(chǔ)，同時更需要對知識結(jié)構(gòu)的掌握具有一定的深度和廣度，這樣才能不斷開闊自己眼界，突破常規(guī)。技能精湛的工匠都有一種不斷鉆研、不斷提高自己的學(xué)習(xí)精神，他們始終用一種不斷雕琢自己的心態(tài)來對待學(xué)習(xí)和工作，不斷超越，激發(fā)自身的潛能，積累深厚的專業(yè)素養(yǎng)和技能技藝。對于創(chuàng)業(yè)者來說，想要堅定走在成功的創(chuàng)業(yè)之路上，就必須永葆進取心的匠人之志，這樣才能更好地破解生活、工作中遇到的難題，才能成為某個行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)不可或缺或不可替代的人。

2.“雙創(chuàng)”人才要有歷經(jīng)艱難困苦地磨煉，堅守自己選擇的匠人之堅

工匠精神的實質(zhì)就是現(xiàn)代企業(yè)人的信仰及對信仰的堅守，其要義不僅僅是在于掌握高超技藝，更重要的是百折不撓、堅忍不拔的毅力，不達目的不罷休的信念，要有鉆研創(chuàng)新、腳踏實地的執(zhí)著，要有將其情懷、態(tài)度、信念傾注于產(chǎn)品中，執(zhí)著于“物我合一”的境界，這種耐力與韌勁正是創(chuàng)新人才必備的一種重要品質(zhì)。

對于創(chuàng)業(yè)者來講，要有不忘初心，堅守信仰，矢志不渝的志向，

要認準(zhǔn)一個最有利于自己的方向，本著踏實、勤勞、嚴(yán)謹，不浮夸、不浮躁的工作態(tài)度，努力在適合自己的方向上去學(xué)習(xí)、研究、實踐，并且關(guān)注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程的細節(jié)和風(fēng)險。只有具備了這種堅忍不拔的品質(zhì)、追求卓越的恒心以及鉆研創(chuàng)新的執(zhí)著匠心，才能成為行業(yè)里的佼佼者，才能成為名副其實的“工匠”。

3.“雙創(chuàng)”人才需要有永保好奇心和想象力的匠人之術(shù)

愛因斯坦說過，“我沒有特殊的天賦，我只是極度好奇”，這說明要有真正的創(chuàng)新，必須保持好奇心和想象力。創(chuàng)造力需要知識的積累，但是在未來的人工智能化時代，僅僅依靠知識的積累已難以有突破性的創(chuàng)新。教育必須超越知識，未來想象力將比知識更重要。丹尼爾·品克——《一個全新的世界》的作者認為，隨著物質(zhì)越來越豐富，人們需要的是具有獨特性的產(chǎn)品和服務(wù)?！皩τ谄髽I(yè)來說，生產(chǎn)出價格合理，功能不錯的產(chǎn)品已經(jīng)不夠了，還必須美觀、獨特、意味深長?！币虼?，充分發(fā)揮自己的想象力是創(chuàng)新的關(guān)鍵，當(dāng)然這也正是傳統(tǒng)工匠精神的精華所在。

4.“雙創(chuàng)”人才需要有更高價值取向的匠人之魂

工匠精神代表著一個時代的氣質(zhì)、堅定、踏實，它不僅僅是一種技能，它是做事的一種態(tài)度，是一種全心投入、追求極致的態(tài)度，這種態(tài)度是推動社會發(fā)展的重要力量，關(guān)乎著一個國家的社會風(fēng)氣、文明的進步。我們現(xiàn)在面臨的是一個比較急功近利的社會，盛行短期功利主義的價值取向，很多人的創(chuàng)新是為了經(jīng)濟利益，是為了專利或公司上市，于是出現(xiàn)抄襲、復(fù)制，因此，較少有真正意義上的創(chuàng)新，也不太可能出現(xiàn)顛覆性創(chuàng)新、革命性創(chuàng)新。而長期功利主義者的創(chuàng)新，為了填補空白，爭國內(nèi)一流、創(chuàng)世界一流，是為了改變世界，讓人類變得更加幸福。對于創(chuàng)業(yè)者來說，長期的功利主義應(yīng)成為自己的一種價值追求和精神導(dǎo)向，而絕不能為金錢而不顧一切，昧著良心一味地追求那種膨脹式的規(guī)模和效率的發(fā)展。因此，作為高職院校要為工匠精神厚植土壤，培養(yǎng)從業(yè)者不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具和生存平臺，更重要的是成為每個從業(yè)者的精神氣質(zhì)，鍛造國家和社會的風(fēng)骨與脊梁。

參考文獻

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[2]曹順妮.工匠精神[M].機械工業(yè)出版社2017.

[3]種青.工匠精神是怎樣煉成的[M].人民郵電出版社，2016

[4]賀尊.創(chuàng)業(yè)學(xué)概論[M].人民大學(xué)出版社.