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        “此意非彼意”

        2019-12-10 09:08:28劉靜靜
        北方文學(xué) 2019年33期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)建議

        劉靜靜

        摘要:中學(xué)語文教材中編選的文章基本都有注釋說明出自哪里,其中也有一些文章是經(jīng)過編者修改的,還有一些文章是由于教材選文的篇幅、教學(xué)的價(jià)值等原因從完整的文學(xué)作品中選取的。也正是這種從原文中截取的文章,在教學(xué)過程中如果只看教材中提到的部分,很容易在理解上出現(xiàn)偏差,即斷章取義,曲解原文的整體觀點(diǎn)和意思。由此,在教學(xué)中如何更好地利用節(jié)選文本值得我們思考。

        關(guān)鍵詞:節(jié)選文本;錯(cuò)誤解讀;教學(xué)建議

        一直以來人們都比較關(guān)注節(jié)選文本的教學(xué),為教育需要服務(wù)的節(jié)選文本主旨是與原文保持一致的。但在實(shí)際的教學(xué)中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題,產(chǎn)生對文本理解不夠,片面等問題。所以如何更好地實(shí)施節(jié)選文本教學(xué)還值得我們繼續(xù)探尋。

        一、節(jié)選文本

        關(guān)于“節(jié)選文本”從字面意思來看,是被截取選出來的文本,它是相對于一篇文章或者一部著作而言的。在《現(xiàn)代漢語詞典》中提到“節(jié)選”這個(gè)詞,詞典對它的釋義是“為一定目的從完整的文章或著作中節(jié)取的部分段落、章節(jié)。”[1]具體來說也就是在語文教材的編寫中,編者為了滿足教材的教學(xué)價(jià)值從原著中選取滿足教學(xué)目標(biāo)的文段,總的來說是為教育服務(wù)。目前使用的中學(xué)語文教材中有大量的節(jié)選文章,這些文章都是編者經(jīng)過斟酌選入教材的。《中學(xué)語文教學(xué)大綱(試行草案)》中關(guān)于課文的選編原則中也講到:“根據(jù)教學(xué)的需要,有些文章可以節(jié)選?!盵2]所以說無論是名著節(jié)選還是由原著改編的節(jié)選文本,在選入教材之后就是為了滿足教學(xué)需要,為教育目標(biāo)服務(wù)。

        二、對節(jié)選文存在的錯(cuò)誤解讀

        在這里我們主要對《裝在套子里的人》和《過秦論》兩篇選文進(jìn)行論述,概括兩篇節(jié)選文本在實(shí)際教學(xué)中容易出現(xiàn)的解讀偏差。

        解讀人物形象有偏差。在中學(xué)語文教材文本《裝在套子里的人》一文的實(shí)際教學(xué)中,絕大多數(shù)的教案或者教師教學(xué)都是把注意力放在認(rèn)識(shí)別里科夫人物形象和沙皇專制統(tǒng)治上,極少有人會(huì)注意到文章中真正的套中人是誰?文章中最令人討厭的到底是不是別里科夫?實(shí)際上,通過閱讀《裝在套子里的人》原文,我們可以看到,除了別里科夫,還有同樣臣服于沙皇俄國專制統(tǒng)治,內(nèi)心軟弱和保守的大多數(shù)人,只不過他們這些人沒有像別里科夫一樣把自己的真實(shí)狀態(tài)表現(xiàn)出來。文中提到“布爾金躺在里面的干草上,在黑暗中看不到他”,“村長老婆只有到夜里才出來走動(dòng)”[3],這些描寫或許就在暗示這些人是生活在黑暗里的套中人。在我們常見的教案中基本都沒有注意到這些所謂的“明白人”。再者,文章中別里科夫是不是就那么令人討厭?其實(shí)我們?nèi)绻麑υ淖屑?xì)閱讀過后會(huì)發(fā)現(xiàn)別里科夫不僅僅是舊制度的衛(wèi)道士,是沙皇專制的維護(hù)者,同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)的犧牲品,也是一個(gè)可悲可憎、可悲可憐的人。

        文本的理解不夠全面充分。我們說中學(xué)語文教材中節(jié)選的文章在大體上要符合原文的主旨。但有些文本如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候教師不適當(dāng)提及原文的話,可能就會(huì)讓學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)為原文的全部意思只有語文教材中節(jié)選的文本提到的內(nèi)容。例如《過秦論》的原文分為上中下三個(gè)部分,而在我們現(xiàn)在使用的語文教材中《過秦論》只有上部,選文的內(nèi)容講了自秦孝公以來秦國所占各種有利因素逐漸繁榮到后來“仁義不施而攻守之勢異也”,告訴讀者仁政的重要性。當(dāng)我們看了原文后發(fā)現(xiàn)《過秦論》中部分主要講“是以牧民之道,務(wù)在安之而已矣?!弊詈笙虏刻岬搅恕扒笆虏煌笫轮畮煛?,雖然這些全部都能概括到“仁政”的重要性上,但只是一小部分學(xué)生可能只是一知半解,理解的不是很透徹。所以中學(xué)語文教材節(jié)選的文章容易導(dǎo)致教學(xué)中對文本解讀不夠全面和深刻。

        三、教材節(jié)選文本教學(xué)建議

        一部作品或者一篇文章沒有進(jìn)入教材之前,人們可以從很多角度去解讀,不同的人看到的點(diǎn)也不同。但當(dāng)被選編入教材后,這些節(jié)選的文本就沒有各種各樣的理解了,我們會(huì)根據(jù)教育目標(biāo)的需要去解讀文本。因?yàn)檎Z文教材具有培養(yǎng)學(xué)生語言能力和人文素養(yǎng)的功能。那么關(guān)于節(jié)選文本教學(xué),我們說節(jié)選的文本在根本上是符合原文的主旨的,但在教學(xué)中為了更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文本教師需要適當(dāng)?shù)囊朐膩磔o助教學(xué)。

        首先我們需要看原文省略了哪些內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上我們需要考慮選擇一些有利于學(xué)生更好理解文本的內(nèi)容,也就是“我們要考慮補(bǔ)充的到底是節(jié)略掉的哪些內(nèi)容”。[4]比如《裝在套子里的人》,我們在教學(xué)中需要讓學(xué)生理解什么是“套子”,這是本篇課文的重點(diǎn)。在文中描寫了許多別里科夫的外貌動(dòng)作語言等,學(xué)生可以初步了解“套子”,但我們文章的主旨提到說這個(gè)套子禁錮人們思想,阻礙社會(huì)進(jìn)步。講到這里或許學(xué)生不是很能理解實(shí)際的危害,這時(shí)我們就可以適當(dāng)補(bǔ)充原文關(guān)于別里科夫在棺材里的神態(tài)描寫進(jìn)一步讓學(xué)生看到他的保守偏執(zhí),認(rèn)識(shí)到舊制度對人們的統(tǒng)治。

        其次關(guān)于利用節(jié)略部分,我們也要找到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。我們所做的一切都是為了在最大程度上實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。所以在教學(xué)過程中,設(shè)計(jì)的問題中可以適當(dāng)?shù)募右稽c(diǎn)原文內(nèi)容作為引導(dǎo)。做到及時(shí)啟發(fā)推著學(xué)生思考,從簡單到復(fù)雜,循序漸進(jìn)這也有順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。比如《過秦論》的講解中提到秦朝自秦孝公開始打下基業(yè),后世秦始皇實(shí)行中央集權(quán)各種徭役使得民不聊生,這時(shí)候就可以插入一點(diǎn)《過秦論》中部里面的關(guān)于讓百姓安居樂業(yè)的內(nèi)容,這也讓學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。

        最后教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀語文教材文本相關(guān)的經(jīng)典作品。就像建構(gòu)主義提出的讓學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí),因?yàn)閷W(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的。所以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀原文,這樣就可以在學(xué)習(xí)節(jié)選文本是更容易理解,也會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)?!皩W(xué)生對長篇小說的整體感悟力不能僅僅依靠課本,適度地增大閱讀量是非常必要的,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀教材選文的原本”[5]。這里不僅是長篇小說,任何文本都是這樣,學(xué)生可以通過閱讀積累一些知識(shí)運(yùn)用在文本的學(xué)習(xí)中,也有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

        節(jié)選文本的教學(xué)這類問題一直被人們關(guān)注,也有很多這方面的研究觀點(diǎn),總的來說,節(jié)選在中學(xué)語文教材中的文本都是符合教學(xué)需要的文章,在整體上也本著符合原文主題。但在實(shí)際的教學(xué)中仍然會(huì)遇到一些理解不深刻、片面,對人物解讀不客觀等問題?;谶@一情況,我們可以在節(jié)選文本的基礎(chǔ)上,恰當(dāng)適時(shí)地運(yùn)用原文中被節(jié)略的部分,使得學(xué)生可以更好地理解文本,教師也能更好更順暢地實(shí)施教學(xué),除此之外,引導(dǎo)學(xué)生閱讀節(jié)選文本的原文等一些經(jīng)典著作,這樣學(xué)生有了一定的閱讀積累就可以較為深刻地理解文本,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和語文素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京:商務(wù)印書館,1978:569.

        [2]王夢婕.節(jié)選文本教學(xué)原則和策略探析[J].語文建設(shè),2016(28).

        [3][俄]安東·契訶夫.[M].安徽:安徽文藝出版社,1996:1

        [4]彭曉,胡根林.節(jié)選課文教學(xué)內(nèi)容的選擇[J].中學(xué)語文教學(xué),2011(10):21-28.

        [5]王濤.談長篇小說節(jié)選的教學(xué)[J].語文教學(xué)與研究,2013(19):30.

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