龔向珍

摘 要 隨著新課程改革的推進(jìn)，為了使學(xué)生能夠受到更高效的語(yǔ)文教學(xué)，教師在課堂上使用“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念。“讓學(xué)引思”課堂的建造，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成自己的學(xué)習(xí)方式，營(yíng)造良好的課堂氛圍，形成自主發(fā)展、以學(xué)定教、以人為本的教學(xué)動(dòng)態(tài)。

關(guān)鍵詞 讓學(xué)引思;初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-7661（2019）27-0104-01

在課堂教學(xué)中提出“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念是新課改發(fā)展至今的必然要求。這是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)則，尊重學(xué)生的在學(xué)習(xí)中的主體地位，以及采取課堂學(xué)習(xí)舉措，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)需求和獨(dú)立情緒。賦予學(xué)生權(quán)利，使學(xué)生能夠主動(dòng)思考，積極探索，獨(dú)立學(xué)習(xí)，體驗(yàn)知識(shí)生成的過(guò)程，以期讓學(xué)生形成獨(dú)立建立知識(shí)、有效提高自身的能力。在這方面，筆者結(jié)合了“讓學(xué)引思”的理念提出了幾個(gè)關(guān)于初中語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)的建議，并鼓勵(lì)他人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐。

一、能讓善引———以生為本，還學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)給學(xué)生

在學(xué)生的學(xué)習(xí)方面，只有他們自身才能成為自己的主人。教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)時(shí)，要將自己的指導(dǎo)作用發(fā)揮到最大，為學(xué)生提供良好的引領(lǐng)，讓學(xué)生在課堂中能夠充分享受到自己的主體作用。教師要從各方面出發(fā)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)獨(dú)立思考和探索，并將“讓我學(xué)習(xí)”改為“我想學(xué)習(xí)”和“我會(huì)學(xué)習(xí)”。

（一）以學(xué)設(shè)教，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生

“教是為了不教”，這是葉圣陶老先生曾經(jīng)提出的教學(xué)理念。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師只能夠起到引導(dǎo)和組織的作用，而更多的還是需要學(xué)生自己的努力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其主要目的在于良好的動(dòng)機(jī)能夠幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。同時(shí)，教師還應(yīng)該為學(xué)生自主思考和探索創(chuàng)造發(fā)揮的空間，為學(xué)生提供主動(dòng)性，教導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。這種學(xué)習(xí)不僅最大限度地提高了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，還展示了學(xué)生收集、選擇、組織和總結(jié)信息的能力，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，有助于實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累和轉(zhuǎn)移;尊重了學(xué)生主體地位的同時(shí)，還能兼顧學(xué)生的個(gè)體差異性，使得每個(gè)學(xué)生都能得到最佳的發(fā)展。

（二）少教多學(xué)，把課堂還給學(xué)生

在應(yīng)試教育思想的約束下，教師往往在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中采用“滿堂灌”的方式作為教學(xué)方式，教師更像是在講臺(tái)上“唱獨(dú)角戲”一般，學(xué)生卻提不起精神。事實(shí)上，這樣的教學(xué)效果并不高。學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)都是在課堂上進(jìn)行的，在初中語(yǔ)文課堂上，教師注重較少的講述，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)，將課堂歸還給學(xué)生，創(chuàng)造有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，在他們?cè)诓粩嗨伎贾薪夥盘煨裕岣咦陨砟芰?。例如，魯迅在《孔乙己》的最后一句寫道：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)———大約孔乙己的確死了?！痹趯W(xué)生閱讀文本和學(xué)習(xí)時(shí)，筆者提出了以下問(wèn)題：顯而易見(jiàn)“大約”和“的確”是矛盾的，這是一個(gè)病句，請(qǐng)問(wèn)學(xué)生對(duì)此有何看法？作者這樣寫是什么意思？在這個(gè)時(shí)候，有一位學(xué)生踴躍發(fā)言：“老師，我不認(rèn)為這是一個(gè)病句，孔乙己不僅家徒四壁而且自持身份，在這樣一個(gè)殘酷的環(huán)境中是活不下來(lái)的，所以他是‘的確死了。與此同時(shí)，孔乙己是一個(gè)與社會(huì)格格不入的人，作者使用了另一個(gè)詞‘大約，是因?yàn)闆](méi)有人關(guān)心他的生死。”在此基礎(chǔ)上，筆者追問(wèn)道：“這是一個(gè)開(kāi)放的結(jié)局，孔乙己到底是死了還是活著？請(qǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，思考孔乙己離開(kāi)咸亨酒店之后會(huì)過(guò)得怎樣？”學(xué)生們舉手并暢所欲言。一些學(xué)生說(shuō)，“孔乙己仍然沒(méi)有努力，最終在饑寒交迫的狀態(tài)下離世?！边€有學(xué)生說(shuō)：“孔乙己做出了改變。從新來(lái)過(guò)，洗心革面，開(kāi)了一家抄書(shū)店。由于他的勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，孔乙己的抄書(shū)店便出名了?！睂W(xué)生的異想天開(kāi)實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本閱讀的個(gè)人理解和獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)成為了課堂的一道風(fēng)景線。

二、會(huì)學(xué)善思———講究方法，創(chuàng)設(shè)給力的思維磁場(chǎng)

（一）巧設(shè)情境，以趣引思，以趣促學(xué)

教師在教學(xué)初中的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀時(shí)，要注重將教學(xué)與學(xué)生的身心特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)有趣的情景幫助教學(xué)，致力營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、自由、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，這需要學(xué)生點(diǎn)燃自己的思想，以激情和興趣促進(jìn)學(xué)習(xí)。例如，當(dāng)指導(dǎo)文章《刻舟求劍》時(shí)，筆者要求學(xué)生進(jìn)行角色扮演的活動(dòng)，并要求學(xué)生根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的整體感知來(lái)演繹故事。表演結(jié)束后，筆者提出問(wèn)題以激勵(lì)學(xué)生?！巴瑢W(xué)們，你認(rèn)為這位乘客的錯(cuò)誤是什么？他能找回他的劍嗎？”通過(guò)問(wèn)題不僅可以激發(fā)課堂氣氛，還可以激發(fā)學(xué)生參與的動(dòng)力，消除學(xué)生的思想，加深他們對(duì)知識(shí)的理解。

（二）設(shè)疑問(wèn)難，以疑引思，以疑導(dǎo)學(xué)

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要將學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，聯(lián)系教材內(nèi)容，巧設(shè)難題，啟發(fā)學(xué)生的智慧。例如，在七年級(jí)的教材中有一個(gè)童話故事《皇帝的新裝》，作者將“新衣服”作為一條亮線，將“欺騙”作為暗線，通過(guò)夸張的寫作手法寫出了一個(gè)荒誕的故事情節(jié)，揭露了腐朽、愚蠢和虛偽的封建統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)特征。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆者問(wèn)道：“皇帝為什么要穿新衣服？騙子為什么能被皇帝相信？”通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，“讓學(xué)引思”課堂的創(chuàng)建，可以有效地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并形成形成自主發(fā)展、以學(xué)定教、以人為本的動(dòng)態(tài)課堂。讓學(xué)生不僅喜歡學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使得初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)煥發(fā)光彩。

參考文獻(xiàn)：

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