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        基于凸顯本質(zhì)下的小學(xué)數(shù)學(xué)認(rèn)識方程教學(xué)策略研究

        2019-12-04 04:05:57王桂瓊譚德君
        考試周刊 2019年77期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)策略小學(xué)數(shù)學(xué)

        王桂瓊 譚德君

        摘 要:方程的學(xué)習(xí)是學(xué)生突破算術(shù)思維,形成代數(shù)思維的重要過程。新課標(biāo)明確指出教師的教學(xué)應(yīng)揭示知識的數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)及其體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想,幫助學(xué)生理清相關(guān)知識之間的區(qū)別和聯(lián)系。文章通過查閱相關(guān)文獻(xiàn),走進(jìn)學(xué)生的世界,提出淡化概念形式,立足學(xué)生需要,理清算式與等式關(guān)系的教學(xué)設(shè)計理念,呈現(xiàn)凸顯本質(zhì)下的小學(xué)數(shù)學(xué)認(rèn)識方程教學(xué)策略。

        關(guān)鍵詞:凸顯本質(zhì);小學(xué)數(shù)學(xué);認(rèn)識方程;教學(xué)策略

        方程的學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)展代數(shù)思維的關(guān)鍵一步,形成模型思想的必要經(jīng)歷,養(yǎng)成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要途徑。新課標(biāo)指出課程的設(shè)計要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)數(shù)學(xué)思考,體現(xiàn)數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì),使學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程。正如史寧中所說,只有親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)化活動,才能真正形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。反觀現(xiàn)狀,學(xué)生熟記于心的是方程概念的外殼,而非方程的本質(zhì),存在“被逼”使用方程的學(xué)生。故下文借鑒俞正強(qiáng)老師執(zhí)教的《認(rèn)識方程》一課,就如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中凸顯方程的本質(zhì),讓學(xué)生真正意義上理解方程,感悟模型思想,建立代數(shù)思維,習(xí)得數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)展開論述。

        一、 教學(xué)設(shè)計理念

        (一) 淡化概念形式,把握方程本質(zhì)

        陳重穆先生曾說,“含有未知數(shù)的等式叫做方程”這樣的定義要淡化,不要記,無需背,要淡化,更不要考。關(guān)鍵是要理解方程的本質(zhì)及它的價值和意義。實(shí)際上,通過式子是否含有字母,是否為等式兩點(diǎn)來判斷方程的方法成為了教學(xué)的重點(diǎn),這顯然忽視了方程的本質(zhì)。

        人們也不禁會產(chǎn)生疑問,“x=1”中既含有字母x,又是一個等式,那它是方程嗎?細(xì)細(xì)推敲,這個式子中的x是一個為“1”的已知量。因此,從形式上看,“x=1”是方程,但究其本質(zhì),“x=1”是一個值,不是方程。故“含有字母的等式就是方程”這個概念是錯誤的傳承,方程是含有字母的等式,而含有字母的等式并不都是方程。正如張奠宙先生所總結(jié)那般:方程是為了尋求未知數(shù),在未知數(shù)和已知數(shù)之間建立起來的等式關(guān)系。凸顯出了方程的本質(zhì),即方程是一種關(guān)系,表現(xiàn)方式是等式,溝通已知和未知的橋梁,最終目的是使得我們可以借助這層關(guān)系求出未知數(shù)。因此在教學(xué)中要把握方程的本質(zhì),深入探究未知數(shù)的內(nèi)涵,體會方程蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想,構(gòu)建含有數(shù)學(xué)味的數(shù)學(xué)課堂。

        (二) 立足學(xué)生需求,提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)

        走進(jìn)學(xué)生的生活,了解學(xué)生的想法后,我們會發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認(rèn)為很多應(yīng)用題可用算式解答,根本無需增添解設(shè)、寫等量關(guān)系的“麻煩”。

        當(dāng)學(xué)生未掌握方程的本質(zhì)時,自會產(chǎn)生方程無用論。因此,教學(xué)中要讓學(xué)生在探索中摸清“等量”的內(nèi)涵,學(xué)會找等量,并利用等式建立量與量之間的聯(lián)系,列方程求解。深刻體會方程的應(yīng)用能夠使復(fù)雜的問題簡單化,逆向思考的問題直觀化。感知方程是解決問題的新的便捷之路,從而愛上和使用方程解題。

        數(shù)學(xué)建模,即對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行抽象,用數(shù)學(xué)語言表達(dá)問題,用數(shù)學(xué)知識與方法建構(gòu)模型解決問題的過程,是普通高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。而方程的學(xué)習(xí)正是數(shù)學(xué)建模不可缺少的部分。如果把數(shù)學(xué)建模比作一棵大樹,那么方程的學(xué)習(xí)要成為這棵大樹上的一片葉子,或是一顆擁有無限生機(jī)、能夠開枝散葉的嫩芽,都取決于我們是否將方程的本質(zhì)傳授給學(xué)生,給其發(fā)展所需,讓其不斷有新的生成。

        (三) 理清知識關(guān)系,發(fā)展批判思維

        1. 算式和等式體現(xiàn)的思維特征不同

        算式體現(xiàn)的是思維的可逆性,如由90×8=720,可得720÷90=8,以及被減數(shù)=減數(shù)+差等等都是互逆性的體現(xiàn)。而等式卻表達(dá)出思維的守恒性特征,體現(xiàn)的是代數(shù)還原和對消的本質(zhì)。等式的左右兩邊應(yīng)該是同時做同樣的變化,如已知x+8=60,那么可以轉(zhuǎn)化為x+8-8=60-8,最后得出x=52。

        2. 算式和等式運(yùn)用的思維方式不同

        解決問題時,算式運(yùn)用的是算術(shù)方法,等式利用的是代數(shù)方法,它們解決問題的思路往往是相反的,但結(jié)果是相等的。

        例:小紅的媽媽今年32歲,比小明的3倍還多5歲,求小紅的年齡。

        算術(shù)思維:根據(jù)下一步所需列出式子:(32-5)÷3,得出小紅的年齡是9歲。

        代數(shù)思維:設(shè)小紅的年齡為x歲,列出方程3x+5=32,從而解得x=9。

        上述式子中,我們可以直觀感受到算式和等式所利用的思維方式的不同,但最終都?xì)w結(jié)為一個結(jié)果。正如張奠宙先生所比喻,答案如果是對岸的一塊寶石,那么算術(shù)方法是摸著石頭過河,從我們知道的岸邊開始,一步一步摸索著接近對岸的未知目標(biāo);而代數(shù)方法好像是將一根帶鉤的繩子甩過河,拴住對岸的未知數(shù)(建立了一種關(guān)系),然后利用這根繩子(關(guān)系)慢慢的拉過來,最終獲得了寶石。

        3. 算式和等式適用的題目難度不同

        問題較為簡單,事情的主角只有一個時,運(yùn)用算式解題更為便捷快速。

        例1:從甲地到乙地,每小時行駛80千米,5小時到達(dá),甲地到乙地距離有多少千米?

        這時候強(qiáng)調(diào)的是開車,并且只有一個主角在開,因此只需要根據(jù)速度×?xí)r間=路程進(jìn)行列式80×5=400(千米)得出結(jié)果。

        但解決較復(fù)雜的應(yīng)用題時,列出等式往往能使復(fù)雜問題更為直觀、簡單解決。

        例2:從甲地到乙地,貨車每小時行80千米,5小時到達(dá)。客車每小時行駛100千米,問客車幾小時能夠到達(dá)乙地?

        這時候題目中有客車、貨車兩個主角,但他們之間有等量,即最后行駛的路程都是甲乙兩地的距離。因此我們設(shè)客車x小時能夠到達(dá)乙地,得到等式:80×5=100x,從而能夠快速的得到x=4。

        4. 算式和等式中“=”存在的意義不同

        還必須理解算式和等式中的等號含義的不同,在算式中“=”表示的是一個結(jié)果,如上體中80×5=400,等號就是表示得出400這個結(jié)果;而等式中的“=”表示的是兩邊式子是等量的,作為連接符而存在。

        二、 認(rèn)識方程教學(xué)策略

        (一) 在具體情境中建立等量的概念

        建立等量的概念,是學(xué)生在認(rèn)識方程必要前提。認(rèn)識方程時對等量有正確的理解,就相當(dāng)于建房子時已經(jīng)打好了地基,可以在上面無限發(fā)揮,建立各種各樣的房子。因此,需要明白等量不是一個特定的量,等量蘊(yùn)含在具體的情境中,要讓學(xué)生愛具體的情境中感悟,也是切合新課標(biāo)的要求,要結(jié)合簡單的實(shí)際情境,了解等量關(guān)系。

        例:6個蘋果重3千克體現(xiàn)的是總量;一個蘋果重3千克講體現(xiàn)的是每份量,這兩句話中間并不存在等量。但如果它們出現(xiàn)在某一情境中,如6個蘋果重3千克,8個蘋果重4千克,那么這時就存在等量,即1個蘋果的重量是6個蘋果和8個蘋果這兩個主角間的等量。

        因此,引導(dǎo)學(xué)生理解等量是發(fā)生在含有兩個主角的情境之中是建立等量這個概念的關(guān)鍵所在。教師可以設(shè)置幾個具體情境,讓學(xué)生在操作中感悟各種情境中,兩個主角間的等量所在。

        例1:甲工程隊(duì)每天鋪設(shè)20米,需要200天完成,乙工程隊(duì)每天16米,需250天完成。

        引導(dǎo)學(xué)生觀察,發(fā)現(xiàn)甲工程隊(duì)、乙工程隊(duì)是故事中的兩個主角,得出鋪設(shè)的總長是等量。

        例2:做衣服,若做4件衣服,需要24粒扣子;若做12件衣服,則需要72??圩?。

        引發(fā)學(xué)生觀察思考,明白做4件衣服和做12件衣服是故事中的主角,體會每件衣服所需要的扣子數(shù)便是等量。

        (二) 在等量理解中建立等式

        史寧中曾說,等式兩邊講兩個故事,這兩個故事的量相等。其實(shí)這就是等量的意義,等量的理解是建立等式的基本條件。學(xué)生對等量理解的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生列出相應(yīng)的等式,讓學(xué)生運(yùn)用自如,簡便有效,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情,感悟方程的價值。

        如設(shè)計含有未知數(shù)的問題,指導(dǎo)學(xué)生在尋找等量后,利用“=”連接等量,如此一來,學(xué)生得出等式便是水到渠成的事。

        例3:從甲地到乙地,客車每小時行使120千米,需要10小時走完;貨車每小時行使80千米,需要x小時走完。

        例4:甲每天采摘蘋果600個,乙每天采摘x個,已知乙的2倍少40個,正好與甲相等。

        在對等量的理解中,學(xué)生可以毫無障礙的找出例3和例4中的等量分別是甲地到乙地的距離和甲采摘的蘋果個數(shù),從而利用連接符“=”,得出120×10=80x,2x-40=600。讓學(xué)生在理解等量的基礎(chǔ)上體驗(yàn)等式的建立,明白等式的到來時不費(fèi)吹灰之力時,自然而然有震撼的感覺,發(fā)出歡喜的聲音。

        (三) 在等式理解中感悟方程

        學(xué)生經(jīng)歷等量的理解,等式的建立,通過對比上述例題中的等式:

        通過比較,發(fā)現(xiàn)等式中的特殊形式:有些等式含有未知數(shù)。由此教師再次引導(dǎo)學(xué)生體會將未知當(dāng)成已知寫成含有未知數(shù)的等式的方便快捷,歸納總結(jié)出:像120×10=80x,2x-40=600……這樣,含有未知數(shù)的等式便是方程。從而了解方程的本質(zhì),認(rèn)識方程,建構(gòu)了一堂有生長力的課堂,即教師傳授知識的本質(zhì),滲透數(shù)學(xué)思維與思想方法,給學(xué)生留下迸發(fā)新知的“源泉”。

        三、 結(jié)語

        凸顯本質(zhì)的方程教學(xué),不僅讓學(xué)生認(rèn)識了方程的“外表”,更關(guān)注學(xué)生的需要,讓學(xué)生體會算式到等式飛躍的必要性以及等量的確定、等式的建立、方程的實(shí)質(zhì)。使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟方程的實(shí)用性,愛上有方程的數(shù)學(xué),發(fā)生思維的轉(zhuǎn)變,有了方法的生成,提高運(yùn)用能力,生長新的知識,發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        [2]孔凡哲,史寧中.中國學(xué)生發(fā)展的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概念界定及養(yǎng)成途徑[J].教育科學(xué)研究,2017(6):5-11.

        [3]宋乃慶,陳重穆.再談“淡化形式,注重實(shí)質(zhì)”[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報,1996(2):15-18.

        [4]張奠宙.概念教學(xué)要融入中華文化,推陳出新——談小學(xué)數(shù)學(xué)里“方程”概念的表述[J].小學(xué)教學(xué)(數(shù)學(xué)版),2014:11-16.

        [5]彭慧.高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之建模能力的培養(yǎng)[J].數(shù)學(xué)教學(xué)通訊,2017(6):62-63.

        作者簡介:王桂瓊,譚德君,福建省廈門市,集美大學(xué)教師教育學(xué)院。

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