楊幼園 王利

摘 要：家風(fēng)家教是中華民族傳統(tǒng)文化中的無形財富。土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教對當(dāng)代初中生養(yǎng)成教育有著不可替代的作用，充分發(fā)揮良好家風(fēng)家教在養(yǎng)成教育中的作用，不僅符合中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律，而且符合學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在要求。

關(guān)鍵詞：土家族優(yōu)秀文化;家風(fēng)家教;初中生;養(yǎng)成教育

習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上強(qiáng)調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論社會格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”2016年12月12日，他在會見第一屆全國文明家庭代表時也指出：“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”“特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)”，家庭的興旺與國家、民族、社會的發(fā)展息息相關(guān)。

一、 對土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教的理解

土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教內(nèi)涵豐富，土家族是其中一個歷史悠久、文化比較發(fā)達(dá)的少數(shù)民族。在漫長的歷史發(fā)展過程中，土家族人民以自己的勤勞和智慧，披荊斬棘，開發(fā)了美麗的武陵山地區(qū)，創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化。在反抗歷代無道統(tǒng)治階級和外國侵略者的斗爭中，土家族人民英勇善戰(zhàn)，流血犧牲，對你我們偉大祖國的締造和發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)。土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教和我們每個人生活的各個方面都有關(guān)系。在道德、禮節(jié)、價值觀等方面影響著每一個孩子，好的家風(fēng)家教對子女的一生是至關(guān)重要的。

二、 土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教的作用

（一） 有利于個人素養(yǎng)的提高

土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教是在個人成長過程中具有至關(guān)重要的作用，讓孩子通過父母言傳身教潛移默化的傳承良好風(fēng)尚，塑造著每一代家族成員的思想品格。它雖然沒有條條框框的成文規(guī)定，沒有充實(shí)而緊密的理論做基礎(chǔ)，但卻在潤物細(xì)無聲中潛移默化地發(fā)揮著教育功能，對個人有著耳濡目染的促進(jìn)作用。沿河自治縣板場永祥村張達(dá)勤拾金不昧的故事;沿河縣甘溪區(qū)老宅村楊世貴助人為樂，有克己奉公、舍己為人、助人為樂的良好風(fēng)尚，這些故事進(jìn)一步的表明土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教影響深遠(yuǎn)。

（二） 有利于建設(shè)和諧社會

應(yīng)該說，傳統(tǒng)中國是一個“家國”同構(gòu)的社會。家是人們孕育生命和培養(yǎng)德行的起點(diǎn)，國是千萬個家組成的總和，國是家的擴(kuò)大?！抖Y記·大學(xué)》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。說的是只有家齊才能國家天下太平。正因如此，人們普遍重視家庭教育。家庭教育是教育的重要組成部分，家庭教育的成敗，從家庭的角度看，它關(guān)系到家運(yùn)興衰;從國家的角度來看，它關(guān)系到人口素質(zhì)、民族振興和國力強(qiáng)盛。家庭教育除了開發(fā)孩子的智力、培養(yǎng)孩子的能力、促進(jìn)孩子身心健康成長，更重要的是能直接影響孩子的人生觀、價值觀、世界觀和良好品德與行為習(xí)慣的形成。如果每個家庭都可以培育出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的公民，那么建設(shè)我們“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義社會的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了。

三、 土家族優(yōu)秀優(yōu)良家風(fēng)家教對初中生養(yǎng)成教育的作用

（一） 有利于提高現(xiàn)代初中生養(yǎng)成教育時效性

現(xiàn)代的初中生大部分出生在20世紀(jì)90年代，他們一出生就開始享受社會現(xiàn)代化成果，沒有經(jīng)歷過艱難和困苦，由于他們現(xiàn)在的成長環(huán)境和教育方式等的不同，形成了他們自己的成長規(guī)律和思想的特點(diǎn)，我們必須根據(jù)現(xiàn)代初中生特點(diǎn)對他們進(jìn)行養(yǎng)成教育的引導(dǎo)。優(yōu)秀的家風(fēng)家教在初中生成長過程中對初中生樹立一定正確的世界觀、人生觀、價值觀起到了推動作用。為了更好地對初中生進(jìn)行養(yǎng)成教育，我們可以運(yùn)用優(yōu)秀的家風(fēng)家教作為養(yǎng)成教育的載體對初中生進(jìn)行養(yǎng)成教育。從而提高養(yǎng)成教育的時效性。

（二） 有利于初中生思想品德的提高

優(yōu)秀的家風(fēng)家教通過潛移默化的影響不斷內(nèi)化為個體的內(nèi)在品質(zhì)，目前在大學(xué)校園出現(xiàn)一些不良風(fēng)氣如不良的擇偶觀、炫富、利己主義、“校園貸”等。之所以會出現(xiàn)這些現(xiàn)象是因?yàn)樗麄儧]有樹立起正確的思想品德意識，一些初中生進(jìn)行“校園貸”僅僅是為了買一化妝品、包包進(jìn)行攀比，在朋友圈炫耀等。優(yōu)秀的家風(fēng)家教對初中生的影響是全方位的，影響著初中生的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德修養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，在初中生的每個方面都會打上烙印。從而有利于初中生思想品德的提高。

四、 利用優(yōu)秀家風(fēng)家教加強(qiáng)對初中生養(yǎng)成的教育措施

在學(xué)校大力宣傳優(yōu)秀家風(fēng)家教，組織一些關(guān)于家風(fēng)家教的實(shí)踐活動

加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳。在宣傳形式上下功夫，簡單的宣傳很難讓初中生理解其內(nèi)涵，以新穎的形式與初中生進(jìn)行互動。可以在公眾場所設(shè)置大型顯示屏，走進(jìn)教室，走進(jìn)課堂。在宣傳內(nèi)容上找重點(diǎn)，找一些能夠引起學(xué)生共鳴，優(yōu)秀家風(fēng)家教的培育傳承是和社會主義核心價值觀的培育傳承一脈相承的，不僅是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，還是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑和載體。

參考文獻(xiàn)：

[1]周偉偉.優(yōu)良家風(fēng)家教研究[D].保定：河北大學(xué)，2016（5）.

[2]王利.土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教的類型和方式分析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（5）.

作者簡介：

楊幼園，王利，貴州省銅仁市，沿河土家族自治縣第六中學(xué)。