摘 要：基于對流動兒童教育的關注，以嘉興市本級為例，從流動兒童的主觀能動性出發(fā)，探討流動兒童的自我意識對學習動機的影響。文章通過深度訪談法，針對缺乏自我意識、自我意識較弱和自我意識較強三種類型的流動兒童進行實例分析，分析了這三種類型下的流動兒童的學習動機情況，并分別提出了相應建議，希望能給流動兒童的教育注入人文關懷，給優(yōu)化流動兒童教育現(xiàn)狀提供理論依據(jù)。

關鍵詞：流動兒童;自我意識;學習動機

一、研究問題

流動兒童問題，自上世紀90年代起，開始受到國內社會的廣泛關注。據(jù)2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，全國0-17歲兒童總量為27891萬，其中流動兒童數(shù)量已達3581萬。也就是說，每100個兒童之中，就有約13名兒童是流動兒童。在這3581萬流動兒童中，廣東?。?08萬人）、浙江?。?80萬人）、江蘇?。?14萬人）、山東?。?94萬人）和四川?。?91萬人）分列流動兒童總數(shù)的前五[1]。浙江省作為流動兒童的聚集大省，匯集了全國約7.8%的流動兒童，可見對浙江流動兒童的關注，也成為一個十分重要的議題。

流動兒童的教育問題，也一直處于公眾的關注視野中。截止2014年底，城市義務教育階段流動兒童在公辦學校就讀比例為79.5%，仍有超過200萬的流動兒童未能進入城市公辦學校[1]，只能在民辦學?；蛘邨l件簡陋的打工子弟學校就讀。

就嘉興市本級而言，根據(jù)2017年的統(tǒng)計匯總數(shù)據(jù)，嘉興市本級現(xiàn)在共有15所打工子弟學校，在讀學生有16093人，其中學前389人，一年級2208人，二年級2280人，三年級2308人，四年級1906人，五年級1885人，六年級1826人，七年級1288人，八年級1078人，九年級925人。

以往的眾多研究會把流動兒童的教育問題與地域遷移、教育資源分配、城鄉(xiāng)差距等客觀社會現(xiàn)實相聯(lián)系，但鮮有研究會從流動兒童主體出發(fā)，去發(fā)掘流動兒童的主觀能動性在教育問題上起到的影響。因此本研究將以“自我意識”這個心理學的概念作為切入點，嘗試去探討流動兒童的自我意識對學習動機的影響。

基于此問，本研究主要運用了定性研究，采用了半結構式訪談（深度訪談）的形式，在結合研究要求的前提下撰寫訪談提綱，然后圍繞此訪談提綱，由經(jīng)過專業(yè)培訓的訪談員與被訪者進行比較自由的交談，以獲取每個被訪者身上獨一無二的故事。最終，本研究選擇了嘉興市本級范圍內最大的拆遷社區(qū)湘城社區(qū)。在社區(qū)居委會和嘉興市某社工事務所的協(xié)助下，最終，本研究對19名四至九年級的流動兒童進行了采訪，在他們知情并同意的情況下對深度訪談進行了錄音并進行了后期整理，并把錄音文字稿用于后續(xù)研究與本文寫作之中。

二、理論基礎

（一）自我意識理論

德國哲學家費希特，對“自我意識”進行了理論化的延伸闡述，總結出了三條從邏輯規(guī)律出得出的階段性結論，即：自我設定自身、自我設定非我、自我和非我統(tǒng)一。

根據(jù)“自我設定自身”，說明自我是自身的依據(jù)，自我行動都是因自我意識的活動而發(fā)生的。根據(jù)“自我設定非我”，當自我意識以自身為對象時，既可以把自我意識當作是主體，也可以把它當作是自我為自己設定的對象。最后，根據(jù)“自我和非我統(tǒng)一”，自我意識中的“自我”和“非我”構成了“絕對自我”，而這兩者是對立統(tǒng)一的。

獨立的“自我”必須通過后天的自身努力，在調和的過程中才有可能實現(xiàn)。而“非我”對于“自我”的限制，在人自身發(fā)展過程中也不能極端化地加以限制。二者是在處于一個動態(tài)平衡、互相對立統(tǒng)一的狀態(tài)中的。

費希特的“自我意識理論”，結合教育的目標，能夠說明“自我意識教育”作為人類社會特有的現(xiàn)象，是人們依靠自我意識自覺選擇、自覺改造的結果[2]。那么在學生接受教育的過程中，能不能有合理的“自我意識教育”，也勢必會成為當代教育工作者需要關切的一個問題。

（二）學習動機理論

學習動機在教育中作為分析學習行為的主要切入點，也是學生在學習過程中與學業(yè)成就的關鍵影響因素之一[3]。

學習動機理論會在不同的方法論視角下，體現(xiàn)出不同的理念內涵。從認知主義的視角，阿特金森提出了成就動機理論，認為共有三個因素決定了接近成就目標的趨勢，分別是：渴望成功的動機（Ms），成功完成任務的可能性（Ps）和成功的誘因值（Is），這三種因素與人們追求成功的傾向是一種相乘的關系，也即Ts=Ms×Ps×Is[4]。

從人本主義的視角，馬斯洛的需求層次理論在解釋動機時強調需要的作用，他認為所有的行為都是有意義的，都有其特殊的目標，這種目標來源于我們的需要。結合上文提到的觀點，學習動機就是這些需要中最高層次的自我實現(xiàn)需要的范疇。

三、流動兒童的自我意識對學習動機的影響

（一）自我意識缺乏，學習動機缺乏自主性

在社會化的具體內容方面，父母往往會進入一個誤區(qū)：在自身感情投入較多的基礎上，卻忽視了對子女自我意識的培養(yǎng)。父母總會在不經(jīng)意間對子女提出要求，要求他們在行為模式或者思想觀念上保持與自己的一致，并用親子間的情感投入來不斷鞏固這種“一致”的要求。殊不知，這樣會使孩子很難建立起“自我意識”。

一旦孩子缺乏了“自我意識”，他們會怎樣看待自己的學習情況呢？

在接受訪談時，亦有很多孩子表示自己想接受高等教育，認為自己根據(jù)現(xiàn)階段的成績來看，有人覺得自己可以考上不錯的大學，有人覺得自己最起碼可以去一所普通的本科學校，也有懂事的孩子覺得要依據(jù)自己的家庭情況再作打算。但無論是哪一種憧憬方向，他們在表示自己想接受高等教育時，給出的緣由卻驚人的一致：

“將來想要讀書讀到哪個程度呢？想不想考大學呢？”

“呃，這個，聽媽媽的?！?/p>

“那你自己有想過這個問題嗎？”

“沒有?！?/p>

“那如果媽媽不想讓你當幼兒園老師呢？你怎么辦？”

“那就做別的唄?！?/p>

以上的對話只是一段縮影?！拔覍τ谝院蟮膶W業(yè)沒有過多想法，覺得能讀就讀，爸爸媽媽想讓她我上大學就讀”這樣的表述不止一次出現(xiàn)在這些流動兒童的回答中。這樣的結果不免會讓人感到擔憂，都說“命運是掌握在自己手中”的，但孩子們還是沒有意識到這一點，而是把這些歸結為“父母想要的”、“父母期待的”，這顯然是“自我意識”缺乏的表現(xiàn)。

這種缺乏自我意識的情況，體現(xiàn)在學生的學習動機上，結合學習動機的強化理論，那么對學生的學習動機產生直接影響的便是家庭或者學校施與的正強化與負強化。就學習動機舉例而言，學生通過取得好成績、獲得家人和老師的表揚來提升學習動機，就是“正強化”的體現(xiàn)。反之如通過懲罰、忽視、區(qū)別對待等方式，那么學習動機就會下降，這是“負強化”的體現(xiàn)。

因此，若缺乏自我意識，流動兒童在學習動機方面就缺乏了自主權，“聽媽媽的話”對于每個孩子來說或許是一個好的習慣，但在這個過程中，也不能缺乏對學生自我意識的培養(yǎng)。對于流動兒童來說，他們需要的不僅僅是一個受教育的機會，在接受教育的過程中，能夠讓這些孩子更好地聽從自己內心的聲音，為自己的未來正確規(guī)劃打算，也是教育理念中很必要的一環(huán)。

（二）擁有較弱的自我意識，興趣學習動機萌發(fā)

相比于上一個部分談到的“自我意識缺乏”，在訪談中接觸到的不少流動兒童，他們還是會有一定的自我意識。體現(xiàn)在學習動機方面，他們在學習的過程中能夠了解自己較為擅長或者較不擅長的學科，也得夠根據(jù)自己的喜好選擇興趣班等活動。以下是訪談中一些流動兒童的回答：

“我數(shù)學不太好，在老家的時候還找過老師輔導過?！以诎嗬锍煽兒龈吆龅偷?，也有壓力吧，自己再努力看看吧?！?/p>

“我不太喜歡數(shù)學，因為要套公式很麻煩，科學的公式也太多，太煩。我喜歡社會，自選課我選的也是社會?！?/p>

“我不喜歡美術、音樂等副課，覺得挺無趣的。還是喜歡語文、英語、數(shù)學、科學這些課吧……我最喜歡的是語文。因為會將自己國家的一些事情，而且語文的一些知識和文化在生活中是必不可少的。是吧？”

不少流動兒童在和父母一同搬遷至J市之后，因為對新的環(huán)境有一定的陌生感，且形成新的社交圈需要一個較為長期的過程，這會導致一些流動兒童的自我意識較弱。他們相對來說會比較靦腆內向，他們心里有自己的想法但很少和周圍的人甚至是比較親近的人溝通，這樣也會導致學習動機水平較低。

如在訪談中有一名訪談者L，他是一個性格特別內向的男孩子，在訪談過程中他呈現(xiàn)出了一種很緊張的狀態(tài)，一問一答，很少主動打開自己的話匣子。但在整場訪談過程中，他談到長大后，他想當一個象棋老師，借此來傳播象棋文化。

從L的描述中可以看到他對于象棋的熱愛，甚至可以看到一個小小象棋家的影子。但是L說，他的這些想法僅僅是停留在想法階段，他不會去和父母或者小伙伴聊這些有關象棋的內容。平時他有時會看棋譜，看看老人下棋等。但對于自己在象棋方面學習的規(guī)劃，L表示他也希望在象棋方面也能得到好的提升，但具體怎么做，他暫時還沒有一個很好的規(guī)劃。

對于L這樣的流動兒童，他們已經(jīng)能夠思考“我想成為一個什么樣的人”，卻還沒有很好的去思考“我應該怎么樣去成為我想要成為的人”。這種情況恰似處于一個“分水嶺”中，流動兒童初步擁有了“自我意識”但程度較弱，使他們已經(jīng)能夠在學習方面發(fā)現(xiàn)自身興趣，自己主動地想要結合學習這一過程實現(xiàn)個人發(fā)展，但他們也還沒有明確的成長規(guī)劃進行配合實施。那么此類有一定的自我意識但自我意識較弱的流動兒童，可以通過一系列的青少年社會工作加以引導，幫助他們更好地認識自我，提升學習動機。

（三）自我意識較強，學習動機會有極端傾向

本次研究接受訪談的流動兒童均為四至九年級的學生，他們之中的大部分孩子都開始進入青春期。對于青少年的學習動機，隨著年齡的增長和自我意識的不斷增強，這一階段的學生對自我提高內驅力的需要會越來越凸顯。那么，學生學習目標并不是學習任務本身，而是學習上的外在利益，如把學習成就看作是自己贏得地位和自尊心的根源。

當流動兒童有較強的自我意識之后，也要注意這些流動兒童在學習活動中的學習狀態(tài)，防止流動兒童走向學習狀態(tài)上另外一種情緒的極端。

如在訪談中有一位女生C，她告訴訪談員她在班級成績比較靠前，最近一次的期末考試她考了班級第三，同時她還是班級里的班長。這樣一位學習十分優(yōu)秀的同學，在問到她的學習目標時，她回答說：“我就是想給自己，給父母爭口氣，不想丟臉?！?/p>

就對學習的直觀感受，她是這么回答的：

“我覺得自己學習壓力比較大，有時作業(yè)特別多，我寫著寫著就會煩起來。我學到覺得很難過時，就自己哭一會，等哭好了就繼續(xù)拿起書本好好學習。因為我知道不管做什么事情，都需要通過不斷的學習才能夠達到目的?！?/p>

C在學校表現(xiàn)或許會讓很多家長覺得很欣慰，但她的心路歷程卻又讓人覺得心疼。諸如C這樣的流動兒童，自我意識是比較強的，這會導致這些學生傾向于高成就的學習動機，學習的主動性和自覺性都會比較強。

自我意識較強的學生，能主動在自己的學習方面用“高標準、嚴要求”的態(tài)度要求自己，給自己樹立較高的學習目標。或許大部分人會認為這是一種良性的狀態(tài)，但在實際訪談調查過程中，本研究也會發(fā)現(xiàn)諸如C這樣學習動機亦隨著自我意識正向增長后，卻會產生諸如得失感加重的情況，用一種通俗的表述，也可以稱為“學習動機不純”。對于這種類型的流動兒童也應做好情緒疏導，要讓他們重視學習的過程而不是最終的結果，在平時學習生活中注意了解他們的心理狀態(tài)，不以絕對的分數(shù)來衡量學生的主觀能動性。

四、結語

從本次訪談調研結果可知，流動兒童有無自我意識及自我意識的強度，均會影響他們的學習動機。

缺乏自我意識的流動兒童，在學習過程中會存在著缺乏自主權的情況，會產生學習態(tài)度不端正、對未來沒有期望感等情況，這些流動兒童的學習動機只能依靠學校老師或者家長的強化作用來實現(xiàn)。對于這些學生，建議可以通過參與一些有親子共同參與的有關自我成長發(fā)展的培育活動，讓流動兒童暢所欲言，鼓勵他們用“我喜歡”、“我想?yún)⒓印钡缺硎?，而非“父母覺得喜歡”、“父母要求我參加”等，勾畫出屬于他自己的夢想藍圖。

有一定的自我意識但自我意識較弱的流動兒童，由于流動兒童身份的特殊性，他們能夠有初步的“自我意識”但并未成型，這些會導致他們了解自己的優(yōu)勢或劣勢學科，擁有自己的興趣愛好，但沒有更加具體的規(guī)劃。對于這些學生，可以結合學校、居住社區(qū)、青少年宮等多個主體，在課堂內外給他們給予他們一些寓教于樂的活動，諸如學習小組、各類文體社團等，在提升流動兒童學習動機的同時培育他們的自我意識。

自我意識較強的流動兒童，在學習動機方面也有著較強的成就動機。對于這些學生，首先要肯定他們付出的努力，在學習方面以及未來求學規(guī)劃方面多給予引導。但同時，也要注意這類學生的日常情緒疏導，盡量避免因為結果沒有達到預期設想而心態(tài)失衡，影響正常學習生活等偏激行為的產生。

通過上述結論，我們可以想到《莊子·秋水》中著名的一句話：子非魚，安知魚之樂？面對流動兒童以及流動兒童教育等相關問題時，現(xiàn)有的思維導向更多的是依托硬件資源，從政策方面來完成影響，說盡可能的拉近或者說縮小流動人口作為“新居民”時在其子女所受教育的過程中的差距，誠然這也需要漫長的過渡時間。但換一個角度思考，流動人口因其特有的流動性，流動兒童在遷居地的家庭環(huán)境也具有特殊性，往往在教育方面會存在著從出生地（家鄉(xiāng)/老家）到遷居地的過渡，中間會出現(xiàn)的斷層包含著很多可能性因素：如教材、授課體系間的差異;打工子弟學校同班同學間的流動性大，對于家鄉(xiāng)同學或伙伴的思念;家庭中的其他成員（父母等）在工作時間及對于子女生活、學業(yè)陪伴時間上的分配不合理等……這些因素，都會內化影響著流動兒童對于遷居城市的“歸屬感”，也會影響著他們在新的生活環(huán)境中接受教育的主動性和流動兒童在接受教育方面的趨勢及成效。

參考文獻

[1] 佚名. 中國流動兒童數(shù)據(jù)報告（2014）（節(jié)選）新公民計劃[M]// 中國教育發(fā)展報告（2015）. 社會科學文獻出版社， 2015：294-306.

[2] 劉盼盼. 費希特“自我意識”理論對大學生自我教育的啟示[J]. 江蘇第二師范學院學報， 2017（5）.

[3] 沈楠. 關于學生的學習動機與自我意識[J].時代教育：教育教學版， 2010（11）：283-284.

[4] 胡志軍， 馮麗萍. 基于學習動機理論的研究性教學策略研究[J]. 長春工程學院學報（社會科學版）， 2014（3）：121-123.

作者簡介：吳雯琪（1993.08- ），女，漢族，中共嘉興市委黨校文化與社會學教研室教師，研究方向：社會工作和社會政策。