黃新垚

內(nèi)容摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理，遵循小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一般規(guī)律，為優(yōu)化教學(xué)效果而制定實(shí)施的具體系統(tǒng)的計(jì)劃過(guò)程。一份教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞會(huì)直接影響教師語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果，因此筆者將從當(dāng)下教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題、問(wèn)題出現(xiàn)的原因等方面來(lái)探討如何更好地做一份小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)設(shè)計(jì) 策略

一.前言

小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初級(jí)階段，其承擔(dān)著重要的基礎(chǔ)性作用。語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還能增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。正因語(yǔ)文課程對(duì)小學(xué)生教育如此重要，而語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是教師開(kāi)展學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，努力優(yōu)化完善教學(xué)設(shè)計(jì)才能提高學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的有效性[1]，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此教師要特別重視教學(xué)設(shè)計(jì)的編寫(xiě)，重視影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素。

二.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

（一）課堂表現(xiàn)出兩極化的狀態(tài)

一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)要制定一個(gè)正確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在2001年實(shí)驗(yàn)版的課標(biāo)中已經(jīng)提出，這是再次做出強(qiáng)調(diào)。課標(biāo)中的課程基本理念部分提出要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)就包括了語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，如有關(guān)工具性的具體要求就體現(xiàn)在：學(xué)生要具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力等。但往往很多教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，忽視了知識(shí)與技能的重要性，把語(yǔ)文課堂變成了煽情課堂，如有的老師在教授《斑羚飛渡》，出示了大量的感人淚下的圖片給學(xué)生們欣賞，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生上得很感動(dòng)，但讀寫(xiě)的訓(xùn)練基本是沒(méi)有。除了在教學(xué)目標(biāo)上過(guò)于注重人文性，教師們也會(huì)走向另外一個(gè)極端——只關(guān)注工具性。特別是為了適應(yīng)當(dāng)下的應(yīng)試考試，很多教師會(huì)把關(guān)注點(diǎn)放在一篇課文的字詞句的講解分析上，把課文肢解成一句一句從而進(jìn)行修辭，寫(xiě)作手法上的講解，使得一篇課文失去了原有的美感以及其對(duì)學(xué)生精神世界產(chǎn)生的影響。如在教授《司馬光》這篇古文時(shí)，有的教師只強(qiáng)調(diào)了字句的翻譯，而有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注司馬光的美好品質(zhì)，教師應(yīng)該要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容的選擇忽視學(xué)情

教學(xué)內(nèi)容的選擇可謂是教學(xué)設(shè)計(jì)中的重中之中，沒(méi)有選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容就很難追求優(yōu)質(zhì)高效的課堂。王榮生在《閱讀設(shè)計(jì)的要訣——王榮生給語(yǔ)文教師的建議》中提到：教學(xué)內(nèi)容的選擇，要根據(jù)學(xué)情。根究學(xué)情的前提，是了解學(xué)情。在以往的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師或多或少都是了解其重要性的，但是從上海師范大學(xué)博士生陳隆生的論文《語(yǔ)文課堂教學(xué)研究——基于“學(xué)情分析”的視角》中對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)情的研究得出了一下幾個(gè)結(jié)論：

1.做過(guò)學(xué)情分析的教學(xué)案例不多，在備課中去進(jìn)行學(xué)情分析的老師，從總體上來(lái)說(shuō)，不很多。

2.了解學(xué)情的手段比較簡(jiǎn)陋，基本上是一種經(jīng)驗(yàn)似的判斷。

3.學(xué)情分析的過(guò)程比較粗糙，基本上是三言?xún)烧Z(yǔ)，只見(jiàn)判斷，不見(jiàn)分析;只見(jiàn)結(jié)論，不見(jiàn)過(guò)程。

4.學(xué)情分析的深度不夠，很多學(xué)情分析是一種淺度的描述，是一種印象的判斷。

這樣的學(xué)情分析，是很不夠、很不到位的，很難同一篇課文的具體教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，也不易根據(jù)學(xué)生的具體情況組織有效地教學(xué)活動(dòng)。很多教師都說(shuō)：“我們班的學(xué)生很差。”但在追問(wèn)差在哪里時(shí)，教師又語(yǔ)焉不詳，很難說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)。學(xué)情的分析，如果不是具體到每篇課文學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，比如，他們已經(jīng)懂了什么，他們還有哪里不懂等等，實(shí)際上等于沒(méi)有做過(guò)學(xué)情分析。在課標(biāo)中除了提出總體目標(biāo)與內(nèi)容還詳細(xì)地規(guī)定了各個(gè)學(xué)段的目標(biāo)與內(nèi)容，要求教師應(yīng)要樹(shù)立“學(xué)段”意識(shí)以及具備開(kāi)發(fā)、細(xì)化“學(xué)段”教學(xué)目標(biāo)和課堂內(nèi)容的能力，強(qiáng)調(diào)“學(xué)段”意識(shí)，實(shí)際上也是在強(qiáng)調(diào)教師要以學(xué)生的學(xué)情為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇。曾經(jīng)有人問(wèn)優(yōu)秀語(yǔ)文教師錢(qián)夢(mèng)龍：“為什么錢(qián)老師上課時(shí)學(xué)生總能和他配合得那么默契呢？”錢(qián)老師的回答是這樣的：“因?yàn)槲沂紫瓤紤]的不是學(xué)生將會(huì)怎樣配合我的教，而是自己的教學(xué)怎樣去配合學(xué)生的學(xué)。因此，仔細(xì)體察學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的思路和規(guī)律，是我備課的一個(gè)重要內(nèi)容。在備課時(shí)，自己覺(jué)得理解起來(lái)有難度的地方，我想，學(xué)生可能也會(huì)比較難理解;我自己看好幾遍才看出來(lái)好處的地方，我想，學(xué)生也很難看出它的好處，我就會(huì)在這些地方導(dǎo)一導(dǎo)”。而教師們忽視學(xué)情往往很難寫(xiě)出一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，也無(wú)法打造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。

三.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)存在問(wèn)題的原因分析

（一）教師的教學(xué)設(shè)計(jì)理論不夠充實(shí)

西南大學(xué)的教授魏小娜曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的背后都有一定的教育教學(xué)理念，就語(yǔ)文教學(xué)而言，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)就是最基本的教育教學(xué)理論?！比绻粋€(gè)教師連最基本的必須要解讀的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)都無(wú)法正確理解，那寫(xiě)出來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)也是空中樓閣，沒(méi)有任何實(shí)際的理論基礎(chǔ)用于支撐，筆者在某小學(xué)做代課老師時(shí)，曾采訪過(guò)學(xué)校內(nèi)部分教師，通過(guò)訪談的形式，發(fā)現(xiàn)教師對(duì)教育教學(xué)相關(guān)著作的閱讀量不夠，對(duì)課標(biāo)的理解也不透徹，雖然口頭說(shuō)要實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，但在實(shí)際操作過(guò)程中卻總是走向某個(gè)極端，比如談及“人文性”，很多語(yǔ)文教師就以為是在語(yǔ)文課堂上大肆進(jìn)行感情的渲染，忽視語(yǔ)言教學(xué)，但聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言訓(xùn)練也是實(shí)現(xiàn)“工具性”要求的，章熊曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文需要科學(xué)的訓(xùn)練，但語(yǔ)文訓(xùn)練不是萬(wàn)能的，然而它又是重要的，我們要走出一個(gè)誤區(qū)，就是把言語(yǔ)技能的訓(xùn)練理解為簡(jiǎn)單的、機(jī)械地、反復(fù)的操作?！薄段男摹分幸灿刑岬剑骸爸恢兴枷攵鲆曈?xùn)練，所獲得的思想也就存在語(yǔ)匯、字句、篇章、聲調(diào)里;只取其思想那便是用他們自己原有的語(yǔ)匯等重記下來(lái)，一定是相去很遠(yuǎn)的變形，這種變形必將失去原來(lái)思想的精彩，只取輪廓是沒(méi)有什么用的。”

沒(méi)有足夠的理論的引導(dǎo)和支撐，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也就缺少理論依據(jù)，教學(xué)設(shè)計(jì)能力沒(méi)有提高，很多時(shí)候就是照搬參考書(shū)上的教案，但并不理解背后的設(shè)計(jì)原理，因此在課堂上也無(wú)法做到真正落實(shí)有意義的語(yǔ)文教育。