宋橋仔 江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)中華武術(shù)多是以強(qiáng)身健體為主。在習(xí)武過(guò)程當(dāng)中個(gè)人所表現(xiàn)出的頑強(qiáng)和不怕吃苦、不為艱難的意志力也是傳承武德愛(ài)國(guó)的一種途徑。高職院校開展武術(shù)教學(xué)不單單只是傳授傳統(tǒng)武術(shù)的技藝使其不被人們遺忘，更重要的一點(diǎn)在于通過(guò)習(xí)武發(fā)揚(yáng)中華民族堅(jiān)韌不屈的精神?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展更需要大批的青年擁有不怕苦、不畏難，敢于拼搏、矢志奮斗的頑強(qiáng)意志。而武術(shù)教學(xué)恰恰磨煉了當(dāng)代年輕人的意志力，并且達(dá)到了學(xué)生強(qiáng)身健體的效果。

一、高職院校武術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀

高職院校開展武術(shù)教學(xué)起始于1954 年。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的發(fā)展高職院校開展的武術(shù)教學(xué)已經(jīng)形成了完備的教學(xué)體系。武術(shù)最初是作為體育教學(xué)課程的分支納入教學(xué)體系當(dāng)中。這是近代武術(shù)作為一門學(xué)科學(xué)習(xí)的開端。正是由于最初武術(shù)被當(dāng)作體育課程的分支，從而構(gòu)建了選修風(fēng)格的武術(shù)教學(xué)體系，同時(shí)也將武德傳承風(fēng)尚作為教學(xué)的初衷。即便經(jīng)過(guò)發(fā)展其教學(xué)理念和模式已經(jīng)相當(dāng)完善，大但是部分院校介于教學(xué)條件艱苦和落后而不能發(fā)揮武術(shù)教學(xué)的精髓。基于這種情況，高職院校應(yīng)當(dāng)給予該專業(yè)資金支持，繼而推動(dòng)武術(shù)教學(xué)從強(qiáng)身健體延伸到商業(yè)會(huì)演和武術(shù)培訓(xùn)基地等多渠道的發(fā)展模式。

其次要做到因材施教，高職院校的武術(shù)課程設(shè)置要根據(jù)教學(xué)條件和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做到具體問(wèn)題具體分析。合理的選擇和科學(xué)的制定武術(shù)選修科目。像是在女生眼中舞刀弄槍的武術(shù)顯然不適合，女生因身體柔韌可以舞劍。而男生因?yàn)殛?yáng)剛則可以選修拳法課程，從而讓武術(shù)教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的效能。為了培養(yǎng)高職院校學(xué)生的武德需要依據(jù)武術(shù)的知識(shí)設(shè)計(jì)熏陶學(xué)生武德和品德專業(yè)課程和內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容可以涉及一些歷史上愛(ài)國(guó)的武術(shù)人士，同時(shí)也可以像學(xué)生們講解一些中華民族有名的武術(shù)人士。并利用歷史典故來(lái)弘揚(yáng)中華民族的武術(shù)品質(zhì)。

最后在細(xì)致的分析和了解武術(shù)的專業(yè)知識(shí)。設(shè)計(jì)出能夠培養(yǎng)學(xué)生武德的武術(shù)教學(xué)體系或者模式，向?qū)W生們展示武術(shù)的魅力，并設(shè)計(jì)一些專業(yè)的武術(shù)動(dòng)作吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以培養(yǎng)學(xué)生武德為最終的教學(xué)目的，統(tǒng)籌學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)環(huán)境兩大方面來(lái)促進(jìn)高職院校武術(shù)專業(yè)的發(fā)展。

二、高職院校武術(shù)教學(xué)開展武德教育的意義

（一）促進(jìn)學(xué)生正確的思想道德觀念

社會(huì)在不斷變遷和發(fā)展，同時(shí)人們的思想觀念也在不斷變化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價(jià)值觀念影響著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和對(duì)人生的思考。高職院校的在校學(xué)生正式思維意識(shí)、價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，在高職院校開展武術(shù)教學(xué)是為了整合學(xué)生的價(jià)值觀，使其能夠按照社會(huì)的要求扮演好時(shí)代愛(ài)國(guó)青年的角色，利用武術(shù)來(lái)端正學(xué)生的行為和態(tài)度，并從武術(shù)當(dāng)中繼承先輩們的不屈意志。

（二）構(gòu)建和諧社會(huì)體育武德品德

高職院校武術(shù)教學(xué)的核心就是為了培養(yǎng)學(xué)生的武德，利用武德來(lái)提升學(xué)生的個(gè)人涵養(yǎng)。武德的培養(yǎng)也會(huì)間接的影響學(xué)生個(gè)人的社會(huì)人際關(guān)系。為了現(xiàn)代學(xué)生能夠和諧的與人相處，承擔(dān)是中華民族復(fù)興的歷史重任。需要學(xué)生借助武術(shù)學(xué)習(xí)不斷弘揚(yáng)社會(huì)文明道德精神，強(qiáng)化自身的意志品德和對(duì)事物的正確看法。為杜絕學(xué)生的暴力行為，可設(shè)計(jì)合理的選修科目以身體上的鍛煉來(lái)鍛煉學(xué)生的精神和一直。培養(yǎng)學(xué)生勇往直前、敢于拼搏的頑強(qiáng)意志。

三、強(qiáng)化高職院校武術(shù)教學(xué)武德的品德教育研究措施

（一）武術(shù)繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

武術(shù)的學(xué)習(xí)貴在能夠磨煉習(xí)武之人的意志。武德可視為習(xí)武者在學(xué)習(xí)武術(shù)技巧過(guò)程當(dāng)中的結(jié)晶。傳統(tǒng)武術(shù)文化是利用武術(shù)來(lái)磨煉人的意志，同時(shí)也能起到強(qiáng)身健體的作用?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于年輕人的要求就是敢于拼搏和勇敢奮斗。通過(guò)武術(shù)教學(xué)恰恰就能起到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。

（二）全面培養(yǎng)大學(xué)生身心健康發(fā)展

現(xiàn)代高職院校的教育不光重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，更多的是從多方面提升學(xué)生。其中將學(xué)生的身心健康培養(yǎng)擺在第一位置。利用武術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健體魄的同時(shí)，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極改正不良嗜好和習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)守時(shí)以及尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)秀人才。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)。中華傳統(tǒng)武術(shù)絕對(duì)不能沒(méi)落。武術(shù)作為現(xiàn)代高職院校體育科目的選修體系肩負(fù)著提升學(xué)生的武德和品德素質(zhì)的重任，鍛煉學(xué)生使其自強(qiáng)自立，從而讓學(xué)生身心都融入社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)中。