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        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的初中音樂情境教學(xué)

        2019-11-24 12:19:35黃蘭婷
        教育界·上旬 2019年9期
        關(guān)鍵詞:初中音樂建構(gòu)主義情境教學(xué)

        黃蘭婷

        【摘要】實踐證明,在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,學(xué)生可以將在課堂上學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為實際的生活情境,真正將課堂上學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用于實踐。文章通過介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及情境教學(xué)的方法,剖析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)當(dāng)在初中音樂情境教學(xué)中得到良好的應(yīng)用。

        【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義;初中音樂;情境教學(xué)

        一、引言

        就我國的初中音樂教學(xué)現(xiàn)狀來說,對于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下音樂情境教學(xué)的研究并不多。因此,筆者探究了在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論影響下初中音樂情境教學(xué)的模式,讓學(xué)生可以在音樂教學(xué)情景中學(xué)會學(xué)習(xí)與合作,真正地理解音樂知識,不斷提高初中學(xué)生的音樂素養(yǎng),促進(jìn)初中音樂教學(xué)改革。

        二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的含義

        建構(gòu)主義理論是由維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)說和皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識學(xué)”的理論發(fā)展而來的。其主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中不應(yīng)該是被動的接受者,應(yīng)該是積極的建構(gòu)者;教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,還應(yīng)該是組織者與合作者。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個自我建構(gòu)的過程,學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和用法的時候,在記憶的同時,還應(yīng)該在頭腦中建構(gòu)自己的理論體系,從而將學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用在實踐當(dāng)中,學(xué)以致用。

        在建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上,初中音樂情境教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,明確學(xué)生才是教學(xué)的核心,教師只是教學(xué)的引導(dǎo)者,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)新知識,并在自己的腦海中建構(gòu)初中音樂情境學(xué)習(xí)的知識體系。因此,根據(jù)建構(gòu)主義理論,在初中音樂情境教學(xué)中,必須充分尊重學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的積極性,從而增強(qiáng)初中音樂情境教學(xué)的實效性。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是不斷整合知識的過程,并不是教師簡單地向?qū)W生傳達(dá)知識。因此,學(xué)生要主動地探索知識,而不是被動地接受信息,這種自己建構(gòu)的知識是其他人無法代替的。在學(xué)習(xí)中主要包括信息的構(gòu)建、改造和充足經(jīng)驗兩種建構(gòu)。建構(gòu)主義對原先的經(jīng)驗、機(jī)構(gòu)以及信念進(jìn)行關(guān)注。建構(gòu)主義學(xué)者認(rèn)為,教師和學(xué)生共同探討問題的時候,可以相互質(zhì)疑和交流,對彼此的想法進(jìn)行了解。

        三、概述初中音樂教學(xué)情境的含義

        在初中音樂教學(xué)中,情境教學(xué)是為了一個既定的目的,從學(xué)生學(xué)習(xí)的需要出發(fā),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容接近的氛圍和場景,從而加深學(xué)生的情感體驗,幫助學(xué)生快速地知曉音樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高以及學(xué)生的全面發(fā)展。換句話說,情境教學(xué)是教師在教學(xué)中有針對性地創(chuàng)建帶有情緒色彩的生動形象的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知體驗,不斷提高學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的能力,達(dá)到理想的教學(xué)效果,其核心在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主觀能動性。在情境教學(xué)中,教師在對社會和生活中的閱歷進(jìn)行加工和提取之后將其應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中。學(xué)生在課堂上受到實際教學(xué)情境的影響,通過思維邏輯的整合,產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在初中音樂教學(xué)課堂上,音樂作為傳遞思想和情感的重要工具,發(fā)揮著提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和認(rèn)知水平的關(guān)鍵作用??傊踔幸魳方虒W(xué)情境是通過在課堂之上創(chuàng)建生動形象的教學(xué)場景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主觀能動性,從而不斷提高學(xué)生的興趣,達(dá)到理想的教學(xué)效果。

        四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在初中音樂情境教學(xué)中的應(yīng)用措施

        (一)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

        在初中音樂情境教學(xué)中,學(xué)生只有積極主動地學(xué)習(xí),才能真正地提高教學(xué)效率。因此,為了充分發(fā)揮學(xué)生在初中音樂教學(xué)情境中的主體作用,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)情趣,讓學(xué)生以積極的態(tài)度上好每一節(jié)音樂課。當(dāng)前,在初中音樂教學(xué)當(dāng)中,大部分學(xué)生都將初中音樂課程作為調(diào)節(jié)自己情緒的課程,只是當(dāng)作自己在緊張學(xué)習(xí)氛圍中的調(diào)節(jié)劑,并未真正地認(rèn)識到音樂學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展的作用。我們不能忽視音樂課程可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒這一功效,但是初中音樂作為一門藝術(shù)課程,重點是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和樂感,增強(qiáng)學(xué)生的自信心。很多學(xué)生在音樂課堂上不愿意積極主動地展示自己,在唱歌的時候不敢大聲唱,這些與初中音樂教學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)是相互違背的。因此,教師在課堂上應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位,不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

        (二)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置對應(yīng)的教學(xué)情境

        合適的教學(xué)情境可以提高教學(xué)效果,不同的音樂需要設(shè)置不同的教學(xué)情境。比如在學(xué)習(xí)《七子之歌——澳門》的時候,教師可以在課堂上給學(xué)生播放一些關(guān)于澳門的紀(jì)錄片,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的時候可以多多了解歷史背景,從而使學(xué)生在合唱的時候帶有自己的感情。在這種情境氛圍的影響之下,學(xué)生會將自己的思念情緒帶入歌曲的演唱當(dāng)中。歌曲只有加入了學(xué)生的情感,才能真正地產(chǎn)生靈魂,才能引起學(xué)生與歌曲之間的共鳴。

        (三)合理使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備

        隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,多媒體教學(xué)設(shè)備逐漸被應(yīng)用到初中音樂課堂教學(xué)當(dāng)中。實踐證明,合理地使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,給學(xué)生的聽覺和視覺帶來強(qiáng)大的沖擊,而且可以實現(xiàn)音樂和畫面的有效集合,可以讓學(xué)生更好地理解音樂產(chǎn)生的背景以及音樂背后的內(nèi)涵。因此,教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和課程內(nèi)容,加強(qiáng)課程內(nèi)容與多媒體教學(xué)設(shè)備之間的有效結(jié)合,給學(xué)生視覺和聽覺上帶來音樂的審美享受,讓學(xué)生仿佛置身于真實的情境當(dāng)中,不斷提高學(xué)生對于音樂的欣賞水平,促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高。

        五、結(jié)語

        綜上所述,在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的影響之下,為了提高初中音樂教學(xué)效果,我們應(yīng)當(dāng)深刻地認(rèn)識到建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的真正含義,并將其應(yīng)用到初中音樂教學(xué)課堂中。在新課程改革的影響下,音樂是素質(zhì)教育與美育有效結(jié)合的載體。將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在初中音樂情境教學(xué)中,可以將學(xué)生引入到真實的教學(xué)情境中,提高教學(xué)效果。初中音樂教師應(yīng)當(dāng)時刻踐行建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [5]張穎出.情境化視角下漢族民歌教學(xué)有效性的研究——以初中階段為例[D].上海:上海師范大學(xué),2013.

        [6]陳榮.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的初中音樂情境教學(xué)[D].武漢:華中師范大學(xué),2008.

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