王冬霞

摘 要：藝術(shù)教育歷來(lái)是素質(zhì)教育至關(guān)重要的組成部分。音樂(lè)作為藝術(shù)領(lǐng)域的典型代表更是德育教育和美育教育不可或缺的一部分。而學(xué)前教育因其時(shí)間較短，故在其音樂(lè)課程教學(xué)方面存在過(guò)于專業(yè)而與學(xué)前教育實(shí)用性有差距的問(wèn)題，同時(shí)也因理論教學(xué)有余而實(shí)踐相對(duì)匱乏而對(duì)幼教人才培養(yǎng)形成阻礙。因此，學(xué)前教育優(yōu)化音樂(lè)課程設(shè)置首先需要的是轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注復(fù)合型人才的通識(shí)培養(yǎng)，其次則應(yīng)當(dāng)打通專業(yè)壁壘，著眼于藝術(shù)水平全局化提高，以及充分利用技術(shù)豐富教學(xué)形式和內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;音樂(lè)課程;課程設(shè)置

“君子曰：禮樂(lè)不可斯須去身。致樂(lè)以治心，則易、直、子、諒之心油然生矣。”（《樂(lè)記·樂(lè)化》）。上下五千年的中華文明中，音樂(lè)歷來(lái)是教化民眾的重要工具之一。音樂(lè)于教育領(lǐng)域的核心地位在先秦時(shí)代諸子百家的論述中頻繁出現(xiàn)，比如孔子的“不學(xué) 《詩(shī)》，無(wú)以言”?！对?shī)經(jīng)》不僅是最古老的詩(shī)歌總集，也是先民在生活勞作中且歌且言的音樂(lè)總結(jié)。以音樂(lè)實(shí)施德育古已有之，今天的學(xué)校教育中，音樂(lè)課程更是深化素質(zhì)教育改革不可或缺的關(guān)鍵要素之一。

一、學(xué)前教育音樂(lè)課程設(shè)置的重要性

（一）學(xué)前教育音樂(lè)課程是德育教育的重要組成

“樂(lè)也者，圣人之所樂(lè)也。而叮以善民心，其感人深，其移風(fēng)民俗。故先王著其教焉?！保ā稑?lè)記·樂(lè)施》）樂(lè)是圣人所喜歡的，它可以使民心向善，深刻地感動(dòng)人心，使民風(fēng)習(xí)俗改變。因此，從前的君王設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施樂(lè)教。

善良、感性是崇高道德元素有代表性的部分，通過(guò)音樂(lè)教育實(shí)現(xiàn)個(gè)性品格教育也是從古至今教育領(lǐng)域的共識(shí)之一。學(xué)前教育培養(yǎng)的是專門針對(duì)學(xué)齡前兒童教育的幼教人才，格外需要加強(qiáng)對(duì)其仁心、仁義、仁愛(ài)品格的養(yǎng)成。而音樂(lè)教育正是啟迪智慧又立德樹人最直接的育人路徑之一。

與此同時(shí)，借助富于針對(duì)性的學(xué)前音樂(lè)教學(xué)，幼教人才不僅能夠掌握專業(yè)理論知識(shí)，也能夠持續(xù)提升樂(lè)理、樂(lè)感等基本藝術(shù)素質(zhì)的養(yǎng)成，由此在未來(lái)的幼教實(shí)踐中將仁心、仁愛(ài)的品格習(xí)得之法實(shí)現(xiàn)代際間傳承[1]。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，學(xué)前教育的音樂(lè)課程其實(shí)是針對(duì)幼教與其教育對(duì)象雙方的德育教育。雖然側(cè)重點(diǎn)和具體手段存在差異，但究其本質(zhì)都是為了推動(dòng)幼教人才和學(xué)齡前兒童崇高道德品格的養(yǎng)成和發(fā)展。

（二）學(xué)前教育音樂(lè)課程是美育教育的重要組成

“凡人者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音?！保ā稑?lè)記·樂(lè)本》）一切音樂(lè)都產(chǎn)生于人的內(nèi)心。情感在心中激蕩，便通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái)，聲音組合成條理，就叫做音樂(lè)。

多年來(lái)的應(yīng)試教育體制下，越來(lái)越多“考試機(jī)器”、高分低能者的出現(xiàn)不斷遭到業(yè)界內(nèi)外的詬病。這不僅因?yàn)槠淙狈碚撀?lián)系實(shí)際的應(yīng)用能力，也由于急功近利的應(yīng)試教育嚴(yán)重打壓了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)和能力。這其中的根源之一就是學(xué)生未能得到足夠的美育教育，從而難以發(fā)現(xiàn)身邊事物、生活過(guò)程中美的元素，也就很難做到舉一反三、觸類旁通，更無(wú)從談及創(chuàng)新思維、創(chuàng)造意識(shí)。只有美的教育能夠開啟發(fā)現(xiàn)美、感受美的雙眼，進(jìn)而促成創(chuàng)造美的創(chuàng)意思想和技巧的形成?？梢哉f(shuō)，美育在很大程度上就是啟迪創(chuàng)造性的直接源頭。

二、學(xué)前教育音樂(lè)課程設(shè)置的常見(jiàn)問(wèn)題

（一）過(guò)于專業(yè)而與學(xué)前教育實(shí)用性有距離

學(xué)前教育是國(guó)內(nèi)教育受到國(guó)外先進(jìn)同行啟發(fā)而新近形成的教育門類，在國(guó)內(nèi)起步時(shí)間晚、經(jīng)歷時(shí)間短，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是教材資源都相對(duì)匱乏。因此，不少院校在幼教專業(yè)開設(shè)學(xué)前教育音樂(lè)類課程時(shí)習(xí)慣于借鑒甚至直接使用音樂(lè)專業(yè)的教材。這往往導(dǎo)致學(xué)前教育音樂(lè)課程設(shè)置過(guò)于專業(yè)而與學(xué)前教育實(shí)用性之間存在一定差距。

比如，專業(yè)音樂(lè)教育非常重視學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)理論和實(shí)操技巧，包括彈奏一定難度的鋼琴曲和基礎(chǔ)聲樂(lè)等，而對(duì)多數(shù)選擇學(xué)前教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些與幼教實(shí)踐并無(wú)太多聯(lián)系的理論和技巧難度過(guò)大，不僅無(wú)法全面掌握，而且會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心造成嚴(yán)重打擊[2]。

（二）理論有余而實(shí)踐不足

除了太過(guò)專業(yè)和難度較大的問(wèn)題外，不少學(xué)前教育的音樂(lè)課程還存在理論有余而實(shí)踐不足的缺陷。關(guān)起門來(lái)上課并不能幫助幼教學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到面對(duì)學(xué)齡前兒童時(shí)應(yīng)有的教學(xué)尺度和手段，缺少實(shí)踐化教學(xué)的音樂(lè)課程也無(wú)法幫助學(xué)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更大主動(dòng)權(quán)。

三、學(xué)前教育音樂(lè)課程設(shè)置的優(yōu)化策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注復(fù)合型人才的通識(shí)培養(yǎng)

對(duì)于開辦學(xué)前教育專業(yè)的院校來(lái)說(shuō)，人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)是為社會(huì)提供最具實(shí)踐操作能力的應(yīng)用型人才。因此，針對(duì)學(xué)前教育的音樂(lè)課程設(shè)置不是為了培養(yǎng)出專業(yè)化的音樂(lè)家或歌唱家，而是能夠圓滿勝任幼教任務(wù)的幼教。

因此，學(xué)前教育優(yōu)化音樂(lè)課程設(shè)置首先需要的是轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注復(fù)合型人才的通識(shí)培養(yǎng)。即，學(xué)前教育的音樂(lè)課程應(yīng)當(dāng)更加側(cè)重于鞏固幼教人才的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)、審美鑒賞底蘊(yùn)。只要學(xué)生能夠具備基礎(chǔ)的五線譜識(shí)譜能力、具備常見(jiàn)樂(lè)器的基礎(chǔ)操作能力等即可。而更重要的則是引導(dǎo)和幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成親近音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)直至自覺(jué)學(xué)習(xí)音樂(lè)、主動(dòng)練習(xí)音樂(lè)的漸進(jìn)化學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。只有學(xué)生自身充分認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)提高個(gè)人思想品格、道德修養(yǎng)直至職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵性作用，音樂(lè)才能從相對(duì)被動(dòng)的課程教學(xué)發(fā)展成為學(xué)生自覺(jué)自愿的素質(zhì)習(xí)得與能力養(yǎng)成[3]。

很大程度上，對(duì)于旋律、樂(lè)曲中隱含的藝術(shù)美有所感悟，能夠通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)得到審美享受，這才是提升學(xué)習(xí)者美學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的根本所在。良好的通識(shí)教育才能幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，多才多藝的幼教教師才能更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)齡前兒童。

（二）打通專業(yè)壁壘，著眼于藝術(shù)水平全局化提高

作為藝術(shù)教育核心組成部分之一，音樂(lè)與舞蹈、繪畫、雕塑等眾多門類共同構(gòu)成了藝術(shù)教育大門類。雖然具體學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式存在不同程度的差異性，但同屬藝術(shù)教育范疇決定了音樂(lè)與其他藝術(shù)專業(yè)教育間具有本質(zhì)上的共通點(diǎn)，那就是對(duì)美學(xué)思想、審美鑒賞等的培育。基于此，打通專業(yè)壁壘，著眼于藝術(shù)水平全局化提高至關(guān)重要。

尤其是面對(duì)學(xué)齡前兒童的教育時(shí)，保持相對(duì)均衡的藝術(shù)教育以鞏固幼兒藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)才是學(xué)齡前教育應(yīng)有的宗旨。因此，學(xué)前教育音樂(lè)課程的設(shè)置應(yīng)當(dāng)與其他各藝術(shù)門類的教學(xué)形成融合。比如，在舞蹈教學(xué)中穿插樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)藝術(shù)鑒賞等教育，而在繪畫教學(xué)中播放背景音樂(lè)也是值得嘗試的策略。

為了實(shí)現(xiàn)幼教學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)的持續(xù)提升，應(yīng)當(dāng)更加積極地嘗試至少一種音樂(lè)愛(ài)好的培養(yǎng)和固化，一種樂(lè)器、一種歌唱方式等均可。音樂(lè)愛(ài)好的養(yǎng)成是對(duì)相對(duì)功利的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)的突破，其更加有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)的德育和美育功能，并通過(guò)日復(fù)一日自覺(jué)、主動(dòng)的習(xí)得過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生提高藝術(shù)審美鑒賞力的養(yǎng)成效率。

（三）理論聯(lián)系實(shí)際，走實(shí)踐化教學(xué)路線

學(xué)前教育作為職業(yè)教育的一種，必須在職業(yè)實(shí)踐中體現(xiàn)其存在的意義。因此，其中的音樂(lè)課程也應(yīng)當(dāng)突出理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)，這就需要院校走一條實(shí)踐化教學(xué)的路線。

比如，調(diào)整理論教學(xué)的周期。將過(guò)去相對(duì)平均分布的理論教學(xué)前移，在一至兩個(gè)學(xué)期內(nèi)完成課堂教學(xué)，之后則可進(jìn)入實(shí)訓(xùn)基地，開展理論聯(lián)系實(shí)踐的實(shí)訓(xùn)教育。如果具備條件，更為理想的狀態(tài)是一部分在校課堂教學(xué)結(jié)合一部分社會(huì)化崗位教學(xué)。例如與學(xué)校周邊社區(qū)、街道開展合作，安排學(xué)生進(jìn)入其所屬幼兒園擔(dān)任輔導(dǎo)老師、保育員等職;或者采取志愿者服務(wù)機(jī)制，輪流安排學(xué)生進(jìn)入幼兒園進(jìn)行志愿服務(wù)，同時(shí)應(yīng)用課堂所學(xué)以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等。

又如，適當(dāng)提前實(shí)習(xí)期。這是基于相對(duì)成熟的人才定向培養(yǎng)機(jī)制而采取的幼教實(shí)習(xí)模式，主要是為了加快幼教人才培養(yǎng)效率，通過(guò)社會(huì)崗位的實(shí)踐，全面提高學(xué)生的職業(yè)教育意識(shí)、理論和技術(shù)水平等。

（四）充分利用技術(shù)，豐富教學(xué)形式和內(nèi)容

信息時(shí)代背景下，藝術(shù)教育早已突破了傳統(tǒng)模式下樂(lè)器伴奏、學(xué)生演唱的局限性，借助多媒體等輔助器具，音樂(lè)課堂能夠?qū)崿F(xiàn)更加立體化、全方位的創(chuàng)新。

在學(xué)習(xí)兒童歌曲演唱時(shí)，不妨利用多媒體進(jìn)行形象化的內(nèi)容演繹。例如動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》的主題曲，歌曲練習(xí)的同時(shí)可以播放動(dòng)畫片斷，也可以同時(shí)組織學(xué)生練習(xí)幼兒舞蹈。歷年迪士尼推出的若干年度大片中，主題曲或者插曲也都可以作為視唱練耳的對(duì)象曲目。

利用技術(shù)的豐富性拓展學(xué)前教育音樂(lè)課程的目的不僅是激發(fā)學(xué)生積極投入音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)思路，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到輔助器具對(duì)未來(lái)幼教工作的促進(jìn)作用。技術(shù)的輔助除了有助于幼兒教育形式與內(nèi)容的多樣性外，也是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)新與創(chuàng)造的重要因素。技術(shù)的發(fā)展能夠在很大程度上擴(kuò)展學(xué)生的想象空間，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生富于聯(lián)想、敢于嘗試的探索精神，這無(wú)論是對(duì)學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)還是未來(lái)職業(yè)教育都大有裨益。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)前教育主要針對(duì)學(xué)齡前兒童的特殊性決定其音樂(lè)教學(xué)需要緊緊圍繞學(xué)齡前兒童生長(zhǎng)發(fā)育的階段性特點(diǎn)而展開。因此，學(xué)前教育的音樂(lè)課程也需要以強(qiáng)化準(zhǔn)教師的通識(shí)教育為基本原則。這不僅是因?yàn)閷W(xué)前教育中綜合素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)超越知識(shí)教學(xué)成為立德樹人的核心，也緣于學(xué)前教育人才隊(duì)伍格外需要強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)教育以提升幼教隊(duì)伍的思想品格和人文修養(yǎng)。因此，學(xué)前教育的音樂(lè)課程設(shè)置不需要過(guò)度拘泥于音樂(lè)專業(yè)理論和技巧的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生基于音樂(lè)學(xué)習(xí)的藝術(shù)基礎(chǔ)鞏固和審美鑒賞與創(chuàng)造性培養(yǎng)。這不僅有助于幼教學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)更加符合幼教實(shí)踐活動(dòng)的切實(shí)要求，而且有利于學(xué)前教育的音樂(lè)課程設(shè)置強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。這既是學(xué)生未來(lái)應(yīng)對(duì)激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段，也是學(xué)前教育轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的必由之路。

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作者單位：

焦作師范高等?？茖W(xué)校