王熠昕

摘 要：徐渭是明朝著名書(shū)法家、畫(huà)家，作品以花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)最具代表性。其作品《墨葡萄圖》《榴實(shí)圖》，雖畫(huà)面上用筆不多，但氣韻生動(dòng)，形象傳神，再配合兩幅畫(huà)的題詩(shī)《題墨葡萄圖》與《題榴實(shí)圖》，詩(shī)畫(huà)相融，不僅體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)形式，還可以讓人了解到更多徐渭的遭遇、心境、藝術(shù)思想，帶我們了解這位才華橫溢卻終生坎坷的畫(huà)家。

關(guān)鍵詞：徐渭;題畫(huà)詩(shī);中國(guó)寫(xiě)意畫(huà);花鳥(niǎo)畫(huà)

一、“氣韻相通”的藝術(shù)追求

中國(guó)畫(huà)是一種中華民族創(chuàng)造的獨(dú)有的藝術(shù)形式，在世界畫(huà)壇上自成體系。中國(guó)畫(huà)將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相結(jié)合，將藝術(shù)與文學(xué)相融合，不同于西方油畫(huà)寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)追求，中國(guó)畫(huà)追求的是“神形兼?zhèn)洹薄皻忭嵪嗤ā?，最注重的便是意蘊(yùn)、感情的表達(dá)。正所謂“詩(shī)情畫(huà)意”，說(shuō)的正是中國(guó)畫(huà)這種特殊的形式追求。

題畫(huà)詩(shī)是一種中國(guó)繪畫(huà)特殊的藝術(shù)形式，其雖然屬于文學(xué)范疇，但通過(guò)優(yōu)美的書(shū)法藝術(shù)，詩(shī)與畫(huà)面內(nèi)容相融合，形成了獨(dú)特的審美理念。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)同源作為中國(guó)畫(huà)的基本理念，宋朝著名文人蘇東坡也頗為認(rèn)可，曾提出了“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”的觀點(diǎn)。由此也可見(jiàn)，題畫(huà)詩(shī)作為中國(guó)畫(huà)重要的組成部分，不可或缺。題畫(huà)詩(shī)的存在，既是對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的豐富、詮釋和補(bǔ)充，增加了畫(huà)作的藝術(shù)美感，也體現(xiàn)了許多畫(huà)家的情感、心胸、抱負(fù)。題畫(huà)詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，通過(guò)仔細(xì)研讀，可以發(fā)現(xiàn)一些隱藏的藝術(shù)信息，有利于彌補(bǔ)中國(guó)美術(shù)史上研究的空白。

接下來(lái)，筆者便以明代畫(huà)家徐渭的題畫(huà)詩(shī)《題墨葡萄圖詩(shī)》《題榴實(shí)圖》兩首為例，并結(jié)合《墨葡萄圖》（圖1）、《榴實(shí)圖》（圖2）的畫(huà)面來(lái)分析明朝書(shū)畫(huà)家徐渭的藝術(shù)風(fēng)格、精神，了解其中的藝術(shù)知識(shí)。

二、《題墨葡萄圖詩(shī)》原詩(shī)說(shuō)明及翻譯

《題墨葡萄圖詩(shī)》原詩(shī)為：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！?/p>

說(shuō)明：徐渭，字文長(zhǎng)，號(hào)青藤道人，明朝著名畫(huà)家、書(shū)法家，其才華出眾，畫(huà)藝精湛，令齊白石先生都“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙”。但是這樣的天才卻終生命運(yùn)坎坷，他自幼亡父，仕途不順，后又蒙受七年冤獄，晚年甚至曾九次自殺。

這首詩(shī)是題在徐渭本人作品《墨葡萄圖》上的一首七言絕句詩(shī)，詩(shī)意豪放。在做《墨葡萄圖》時(shí)，他以寫(xiě)意的手法大膽下筆，構(gòu)圖新穎，不追求外在形似，簡(jiǎn)單疏放卻又生動(dòng)地描繪了一串水潤(rùn)新鮮、栩栩如生的葡萄，可見(jiàn)其功力不俗。這幅畫(huà)也可以說(shuō)是明朝寫(xiě)意畫(huà)的代表佳作，后世許多文人都收藏過(guò)。

翻譯：（我）人生一半已過(guò)，過(guò)得潦倒失意，現(xiàn)在成了老翁，獨(dú)自在書(shū)齋中站著，聽(tīng)著呼嘯的晚風(fēng)。雖然（我）下筆所作的書(shū)畫(huà)，如寶珠一般珍貴，但無(wú)處可賣(mài)、無(wú)人賞識(shí)，只能閑置在荒野樹(shù)藤叢里，無(wú)人問(wèn)津。

三、徐渭《墨葡萄圖》所體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格

中國(guó)畫(huà)一般追求的都是神似而不求形似，在《墨葡萄圖》中，作者徐渭用筆大膽，“走筆如飛，潑墨淋漓”，將這份追求表達(dá)得淋漓盡致。

雖說(shuō)所描繪的對(duì)象是小小的葡萄，但是徐渭也沒(méi)有一顆一顆去詳細(xì)刻畫(huà)，而是如不經(jīng)意一般，大筆一揮，恣意橫掃，看似畫(huà)得狂放潦草，其中卻含了他的氣韻。其一是將書(shū)法的草書(shū)與繪畫(huà)形式相結(jié)合，書(shū)畫(huà)一體，二是將自己的狂放不羈的性格表現(xiàn)在了畫(huà)面之上，觀者哪怕只是看著一串葡萄，便可知徐渭其人。這幅畫(huà)可謂是他大寫(xiě)意花卉作品的代表，也是明清寫(xiě)意畫(huà)的杰作。

四、徐渭《題墨葡萄圖詩(shī)》中的藝術(shù)思想

這首詩(shī)緊湊地題在畫(huà)面的左上角，形式微傾，字體狂放飛舞。在讀了這首詩(shī)之后，人們能深深感受到，無(wú)論是徐渭的畫(huà)作、書(shū)法，或者是詩(shī)作，其特點(diǎn)、氣韻都是相通的。他作詩(shī)的狂放傲然的特點(diǎn)，一如他作畫(huà)時(shí)的風(fēng)格，詩(shī)畫(huà)相融，大聲地向我們介紹著他的心境、精神、想法，使我們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)徐渭其人。

詩(shī)的開(kāi)篇就寫(xiě)“落魄”“已成翁”，和徐渭剛結(jié)束七年牢獄之災(zāi)的背景相照應(yīng)，表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)生活的窘境，年老、貧窮、壯志未酬，幾乎未來(lái)的生活無(wú)望。而第二句卻在描寫(xiě)他傲然立于冷風(fēng)中，徐渭倔強(qiáng)、孤傲的形象躍然紙上，有一種不屈服于命運(yùn)的斗士品格。詩(shī)的第三句同樣是在表現(xiàn)他的懷才不遇，雖然有“明珠”一樣的才華，但卻“無(wú)處賣(mài)”。第四句詩(shī)人淡淡一句“閑拋閑置”，表現(xiàn)出了他的傲然，就算自己再怎么落魄，也不屑向當(dāng)時(shí)世俗低頭。

詩(shī)中雖所言畫(huà)中葡萄，卻無(wú)一句不是在形容作者自己。這首詩(shī)很形象地比喻著徐渭的一生，而且詩(shī)中也透露著他的性格、精神。他就和所畫(huà)的這株葡萄一樣，不斷努力地向上攀爬著，在遭受了摧殘、折磨之后，即便是在冷風(fēng)中掙扎，落寞地沉寂下去，也不會(huì)低頭。

五、徐渭《題榴實(shí)圖》原詩(shī)說(shuō)明及翻譯

其實(shí)在徐渭另外的作品《題榴實(shí)圖》中，同樣也采用了這種借物抒懷的表達(dá)。

《題榴實(shí)圖》原詩(shī)為：“山深熟石榴，向日笑開(kāi)口。深山少人收，顆顆明珠走?！?/p>

說(shuō)明：這首詩(shī)是題在徐渭本人所作《榴實(shí)圖》上的一首五言絕句詩(shī)。他用行云流水的草書(shū)，緊湊地題在所畫(huà)內(nèi)容的上方，詩(shī)畫(huà)一體，共同構(gòu)成了《榴實(shí)圖》的完整畫(huà)面。

《榴實(shí)圖》與上文提到的《墨葡萄圖》一樣，都是作者在遇到人生坎坷后所作，作為徐渭寫(xiě)意畫(huà)的代表作品，同樣是不求物似而求意似，將作者的心境、藝術(shù)思想融入畫(huà)面。

翻譯：秋天的山里掛著成熟的石榴，石榴綻開(kāi)了口，露出果實(shí)，迎著太陽(yáng)。但由于位于深山，沒(méi)有人采摘，石榴里一顆顆如明珠一般的果實(shí)滾落，無(wú)人知曉。

六、徐渭《榴實(shí)圖》中的藝術(shù)思想

《榴實(shí)圖》中描繪了深山中的一棵傾斜的石榴樹(shù)，向著陽(yáng)光的樹(shù)上結(jié)著成熟、飽滿的果實(shí)，由于無(wú)人采摘，石榴籽大塊地露在外面，還有幾顆散落在地。所畫(huà)內(nèi)容很小，只是一棵石榴樹(shù)和小小的石榴果實(shí)，徐渭也沒(méi)有采用工筆畫(huà)法，對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)刻畫(huà)。他仍采用他一貫的畫(huà)風(fēng)，寫(xiě)意狂放，用大筆簡(jiǎn)單的描繪，行云流水，一棵石榴樹(shù)形象就躍然紙上。

題畫(huà)詩(shī)，是題在畫(huà)面上的詩(shī)歌，詩(shī)與畫(huà)相輔相成，共同闡述著畫(huà)者的藝術(shù)思想、心境感情。同《題墨葡萄圖詩(shī)》一樣，《題榴實(shí)圖》作者所言句句為畫(huà)中事物，卻又句句暗示著自己的遭遇，反映著自己的心境?！额}榴實(shí)圖》前兩句寫(xiě)石榴“熟”“開(kāi)口”的狀態(tài)，還有其所處的生長(zhǎng)環(huán)境，與后文“無(wú)人摘”原因相照應(yīng)。第三、四句寫(xiě)石榴無(wú)人采摘之景，只得滾落在地，白白浪費(fèi)寶貴的果實(shí)。作者以石榴自比，表達(dá)了自己無(wú)人賞識(shí)，一身才華卻不被重用的落寞之情，體現(xiàn)了他的孤傲、悲憤。其詩(shī)的風(fēng)格一如畫(huà)風(fēng)，雖不曾言己，卻又準(zhǔn)確地傳遞出了自己的思想感情。簡(jiǎn)單結(jié)合生活中的一個(gè)小小事物，卻能引發(fā)出如此大的感嘆，將他的悲涼、憤懣傳遞到讀者面前，令人動(dòng)容。

七、結(jié)語(yǔ)

徐渭的繪畫(huà)用筆一貫簡(jiǎn)單，粗放，大膽，但卻能清楚表達(dá)出所繪事物的特點(diǎn)，做到“氣韻貫通”“形神具似”。如在《墨葡萄圖》中，作者粗粗點(diǎn)墨幾筆，晶瑩飽滿的葡萄躍然紙上，葡萄的特點(diǎn)突出明確。謝赫曾在《古畫(huà)品錄》中提出“氣韻生動(dòng)”為審評(píng)、觀賞一幅畫(huà)的最高要求，徐渭作品竟無(wú)一不是如此，可見(jiàn)徐渭功力不凡，畫(huà)藝精湛。

徐渭坎坷的人生經(jīng)歷對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作、風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響。正是有了這樣的經(jīng)歷，徐渭形成了這樣狂放、追求氣韻的藝術(shù)特點(diǎn)，這在其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)作品中都有體現(xiàn)，并且三者相互融匯，一起更好地將其藝術(shù)思想精神表現(xiàn)了出來(lái)。在筆者看來(lái)，徐渭的思想、情感是最打動(dòng)人的，它是那么濃郁、直率又熱烈。細(xì)品徐渭詩(shī)畫(huà)，便可進(jìn)入他的世界，了解到他本人在創(chuàng)作時(shí)的心境，讓人能感覺(jué)到他橫溢的才華。徐渭的畫(huà)作值得后世認(rèn)真學(xué)習(xí)、品鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]范廷宏.中國(guó)畫(huà)形式美初探[J].考試周刊，2011（65）：39-40.

[2]許黎英. 徐渭的題畫(huà)詩(shī)[J].文化交流，2009（10）：57-59.

作者單位：

蘇州大學(xué)