潘潤(rùn)

摘要：對(duì)于本土動(dòng)畫(huà)電影IP的挖掘和發(fā)展，歐美和日本早已十分成熟，擁有了非常完整的一套系統(tǒng)。在如今泛娛樂(lè)化的背景下，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和漫畫(huà)IP發(fā)展方面擁有巨大的市場(chǎng)和前景。而關(guān)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影來(lái)說(shuō)，本土大IP的延伸一直沒(méi)有一個(gè)良好的延續(xù)性和開(kāi)拓性。日本在IP運(yùn)營(yíng)中以“漫畫(huà)”為核心，不斷地發(fā)展和延伸，現(xiàn)在已經(jīng)在世界上以動(dòng)漫大國(guó)的地位為人們所知曉。[1]2019年初《白蛇：緣起》的脫穎而出，讓不少人看到了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影崛起的希望。本文將主要通過(guò)對(duì)《白蛇：緣起》這一國(guó)產(chǎn)大IP動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)特征的分析和研究，探索出國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在未來(lái)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影? ?IP? ?《白蛇：緣起》

中圖分類(lèi)號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）19-0170-02

一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影近些年來(lái)的表現(xiàn)

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中《大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》《大護(hù)法》被稱為“三大”，“三大”是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的優(yōu)秀代表，但是也都有缺點(diǎn)。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影需要的是一部在各個(gè)方面都沒(méi)有短板的代表作，它可以不在各個(gè)方面都拔尖或無(wú)可挑剔，但是不能有非常明顯的短板?！栋咨撸壕壠稹肪褪沁@樣一部作品，雖然影片由中美合拍，但是華納電影公司只負(fù)責(zé)資金投入，所以我們可以把《白蛇：緣起》當(dāng)國(guó)產(chǎn)影片來(lái)對(duì)待。大多數(shù)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影的內(nèi)容依舊停留在低齡化的階段，這些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，只滿足了一部分觀眾的觀影要求?！栋咨撸壕壠稹返膭?chuàng)作團(tuán)隊(duì)充分的將故事擴(kuò)展到前一世，以此對(duì)原有的IP進(jìn)行了擴(kuò)展，在原有基礎(chǔ)上給觀眾講述了一段動(dòng)人的趣事。雖然影片取自國(guó)人都熟悉的大IP白蛇傳，并且作為動(dòng)漫電影的形式上映，但是并不同于以往的合家歡類(lèi)型，相反，從影片比較專(zhuān)注在愛(ài)情的虐戀，里面又有一些尺度比較大的鏡頭來(lái)看，影片面向的應(yīng)該是比“合家歡”更大年齡一些的青年，又或者是成人，而實(shí)際上，這類(lèi)非合家歡動(dòng)畫(huà)電影在當(dāng)前的院線中是相當(dāng)罕見(jiàn)的。[2]

二、《白蛇：緣起》的藝術(shù)特色分析

追光動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)作《白蛇：緣起》這部影片時(shí)立足于中國(guó)傳統(tǒng)特色文化，并結(jié)合了國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)，影片對(duì)于傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式與技術(shù)的結(jié)合運(yùn)用值得同行的分析和學(xué)習(xí)。在故事創(chuàng)作上也沒(méi)有歸于俗套，在傳統(tǒng)白蛇的故事基礎(chǔ)上進(jìn)行了大刀闊斧的創(chuàng)新，保留了傳統(tǒng)的框架加入了新的故事元素和人物形象。電影在視聽(tīng)語(yǔ)言上的表現(xiàn)更是為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿，其畫(huà)面風(fēng)格、音樂(lè)、剪輯節(jié)奏的把握都恰到好處，完美的融合在了影片之中。下面筆者將一一分析《白蛇：緣起》的藝術(shù)特色，借此尋找動(dòng)畫(huà)大IP電影創(chuàng)作中的可取之處。

（一）舊IP基礎(chǔ)上故事的創(chuàng)新

《白蛇：緣起》的背景主要發(fā)生在晚唐年間，大唐皇上癡迷修道成仙，國(guó)師命令百姓去捕蛇，白蛇受命于她的師傅去刺殺國(guó)師，結(jié)果白蛇刺殺沒(méi)能成功，偶然間來(lái)到永州城外的一個(gè)捕蛇村里認(rèn)識(shí)了年輕男主許宣。故事里的白蛇就是觀眾熟悉的白素貞，男主角許宣則是許仙的前世凡人身份。這一主要人物的設(shè)定可以體現(xiàn)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在編寫(xiě)劇本時(shí)的良苦用心?！栋咨撸壕壠稹吩趧∏樯系母膭?dòng)做到了對(duì)傳統(tǒng)白蛇IP的顛覆和繼承的二者統(tǒng)一。阿宣不是一個(gè)讀書(shū)人，他也不是一個(gè)安靜的美男子，他是奔跑在大山大河之間的活潑少年，善良、勇敢、調(diào)皮可愛(ài)，不同于傳統(tǒng)的IP設(shè)定，其中與傳統(tǒng)白蛇傳人物設(shè)定上的差別十分有趣?！栋咨撸壕壠稹穼?duì)傳統(tǒng)故事的大膽成功改編可以給我們對(duì)于傳統(tǒng)IP翻拍很大的啟示，由于舊的大IP對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)未免太過(guò)熟悉，所以我們可以在不破壞IP整體的基礎(chǔ)上對(duì)舊IP進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，以此來(lái)達(dá)到別出心裁的效果，讓觀眾眼前一亮。跳出經(jīng)典，創(chuàng)造新的故事需要慎重的對(duì)待，并不是意味著隨意改編。

（二）充分展現(xiàn)中國(guó)特色文化吸引力

《白蛇：緣起》視覺(jué)風(fēng)格上運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)元素，通過(guò)寫(xiě)意的表現(xiàn)方式，增添了畫(huà)面視覺(jué)的空靈和通透感。[3]在動(dòng)漫電影《大圣歸來(lái)》中也有異曲同工之妙，這些影片之所以成功，對(duì)于中國(guó)特色文化的完美表現(xiàn)也是一個(gè)重要的原因。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影必須要在大IP的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮中國(guó)特色文化吸引力，這是國(guó)產(chǎn)IP本來(lái)的優(yōu)勢(shì)。[4]國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影的制作要具備民族性，不能盲目的效仿國(guó)外的動(dòng)漫電影，很多時(shí)候只有民族的才能走向世界，民族的就是世界的，只有充分的表現(xiàn)出中國(guó)特色文化才能更好地讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影走出國(guó)門(mén)，為世界接受。

（三）電影美學(xué)與先進(jìn)動(dòng)畫(huà)技術(shù)結(jié)合

在國(guó)內(nèi)，追光動(dòng)畫(huà)這支團(tuán)隊(duì)致力于制作優(yōu)秀的動(dòng)漫電影，從一開(kāi)始的《小門(mén)神》，后來(lái)的《阿唐奇遇》，再后來(lái)的《貓與桃花源》，追光致力于創(chuàng)作兼具美術(shù)和技術(shù)的優(yōu)秀作品。影片的打斗分鏡切換十分簡(jiǎn)潔迅速，令人目不暇接，營(yíng)造了緊張刺激的氣氛，在國(guó)產(chǎn)同類(lèi)型作品中脫穎而出。其實(shí)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影的技術(shù)在很多時(shí)候都是觀眾吐槽的地方，這也是很多觀眾不愿意走進(jìn)影院的原因。其實(shí)，近些年很多國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影在技術(shù)方面都有了十分巨大的進(jìn)步。

（四）高水準(zhǔn)的視聽(tīng)語(yǔ)言表現(xiàn)

影片的整體制作水平非常高，不管是從人物動(dòng)作，還是渲染質(zhì)量，都可以說(shuō)在國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫(huà)中非常領(lǐng)先，甚至接近迪士尼的水準(zhǔn)了。在這些年的技術(shù)積累中，追光動(dòng)畫(huà)在《白蛇：緣起》中的許多地方體現(xiàn)出了其技術(shù)的進(jìn)步。

在聲音的制作上，《白蛇》以電子音樂(lè)、管弦樂(lè)器和民族音樂(lè)三者相結(jié)合的方式，使聲音更加多元、飽滿。這樣一來(lái)，就突出了影片大氣的風(fēng)格，而且在不失中國(guó)古典韻味的同時(shí)又具有現(xiàn)代感，符合當(dāng)下年輕人的口味，大大拉近了影片與年輕人的距離。影片中，劃船的老人帶著阿宣和小白在湖上行進(jìn)時(shí)，老人所吟唱的是《新白娘子傳奇》的片尾曲;影片后半部分，阿宣和小白在百年轉(zhuǎn)世后相遇時(shí)，配樂(lè)也是來(lái)自《新白娘子傳奇》，這其中的深層寓意便是兩個(gè)人前世今生不解的緣分和那份直至世界盡頭的一往情深。在青白二蛇大戰(zhàn)國(guó)師，徒弟和主角二人初次進(jìn)入寶青坊的片段中，影片在這兩個(gè)風(fēng)格截然不同、氣氛差別很大的語(yǔ)境中使用了非常貼切的背景音樂(lè)和音效。前者采用了特殊的琴聲表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈和緊張，烘托了氣氛，充分吸引了觀眾的注意力;后者通過(guò)小狐貍聲優(yōu)語(yǔ)氣的嫵媚和迷幻的音效，完美表現(xiàn)了寶青坊的詭異和神秘，吊足了觀眾的胃口。

在畫(huà)面的風(fēng)格表現(xiàn)上，用迪士尼的形式來(lái)塑造人物造型，但是一眼就可以看出中國(guó)風(fēng)，女主的飄飄白衣、隨風(fēng)長(zhǎng)發(fā)，無(wú)不在表現(xiàn)中國(guó)神話般的女性形象?！栋咨撸壕壠稹返恼w畫(huà)面風(fēng)格基于中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)和現(xiàn)代審美的融合，在迎合現(xiàn)代觀眾審美趣味的同時(shí)兼具了中國(guó)古典美。在故事背景的呈現(xiàn)上，多以山川、田野以及富有中國(guó)特色的建筑群為主，在影片劇本上，在改寫(xiě)和原本的IP上掌握的恰到好處，既讓觀眾感到了其中的新意，又不失去原有的趣味，在傳統(tǒng)中體現(xiàn)出了沒(méi)有違和的創(chuàng)意。

影片在項(xiàng)目管理上的進(jìn)步也是十分明顯的，這些進(jìn)步也是追光一直以來(lái)的追求。故事之間沒(méi)有斷裂的點(diǎn)，是一個(gè)很好的方面。從另外一方面來(lái)看，在影片的大量場(chǎng)景和畫(huà)面下，影片的節(jié)奏簡(jiǎn)潔快速，十分明快。影片緊湊的劇情沒(méi)有絲毫的拖泥帶水，配合簡(jiǎn)練的人物臺(tái)詞以及畫(huà)面的快速切換，極大的保留了觀眾的觀影情緒。在影片結(jié)尾處的斷橋相遇情節(jié)里又把原創(chuàng)劇情和中國(guó)觀眾熟悉的傳統(tǒng)故事劇情結(jié)合在了一起，十分巧妙。

三、《白蛇：緣起》給國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影IP良性發(fā)展帶來(lái)的啟示

《白蛇：緣起》對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影來(lái)說(shuō)不只是一部影片，它更像是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影界的一次自我發(fā)言，是一次國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影的聲明，證明了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影有著光明的未來(lái)。說(shuō)到不足之處，《白蛇：緣起》影片宣傳方面做的并不是很到位，這就導(dǎo)致了在影片上映初期的票房并不高。其實(shí)電影中本來(lái)有很多打斗和創(chuàng)新的場(chǎng)面，但在宣傳中官方展示更多的則是情感線。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影的發(fā)展是需要循序漸進(jìn)的，不能幻想著一蹴而就，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)電影《白蛇：緣起》的美學(xué)分析和探究，希望中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作人在對(duì)傳統(tǒng)大IP的再創(chuàng)作時(shí)可以得到一定的借鑒，在傳統(tǒng)IP的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出更多具備商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]石晶.從國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP的崛起看當(dāng)下文化自信[J].新聞戰(zhàn)線，2018，（12）：135-136.

[2]《白蛇：緣起》對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)的愛(ài)，“緣起緣未了”[DB/OL].豆瓣網(wǎng)，2019-01-18.

[3]戈為，王坤茜.電影《白蛇：緣起》的美學(xué)意蘊(yùn)[J].名作欣賞，2019，（15）：173-174.

[4]李璇璇.國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影宣傳模式研究——以《西游記之大圣歸來(lái)》為例[J].藝術(shù)科技，2016，（06）：96.