李曉玲

摘 要：學(xué)科教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅是單純負(fù)責(zé)向?qū)W生傳授知識(shí)，還要注重做好德育，讓學(xué)科教學(xué)也為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供服務(wù)，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?。就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，教師要培養(yǎng)合格的數(shù)學(xué)人才，可將德育與平常的教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德育與數(shù)學(xué)內(nèi)容的滲透和聯(lián)系，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與德育素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德才兼?zhèn)?教學(xué)策略

在基礎(chǔ)教育中，小學(xué)數(shù)學(xué)是非?；A(chǔ)又重要的學(xué)科，教學(xué)大綱更是明確指出教師要讓學(xué)生在掌握好基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生智力和能力等方面的發(fā)展，要讓學(xué)生接受德育，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與德育素養(yǎng)。這凸顯了數(shù)學(xué)教學(xué)與德育相結(jié)合的重要發(fā)展趨勢(shì)，旨在讓學(xué)生成為有文化、有道德的合格人才。

一、導(dǎo)入數(shù)學(xué)文化，滲透德育

在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，數(shù)學(xué)文化是承載豐富德育素材的重要內(nèi)容，在數(shù)學(xué)教育與德育的教學(xué)模式中，教師在課堂上導(dǎo)入數(shù)學(xué)文化，顯然是數(shù)學(xué)課堂上滲透德育的有效途徑。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以充分考慮這一教學(xué)方法的運(yùn)用，讓學(xué)生接受數(shù)學(xué)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的高尚思想品格，并且讓學(xué)生樹(shù)立起積極的情感價(jià)值觀。

比如在“數(shù)的整除”的教學(xué)中，教師就可以滲透哥德巴赫猜想，猜想研究背后的數(shù)學(xué)文化。在研究哥德巴赫猜想這一數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，我國(guó)涌現(xiàn)了一批杰出的數(shù)學(xué)家，比如華羅庚和陳景潤(rùn)等，他們?yōu)閿?shù)學(xué)事業(yè)做出了不可忽視的重要貢獻(xiàn)。在這一數(shù)學(xué)文化的滲透下，學(xué)生能夠感到民族自豪感，并樹(shù)立起民族自尊心，甚至發(fā)展成為愛(ài)國(guó)之情。

二、感悟人生智慧，陶冶學(xué)生情操

小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教材中有不少內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的德育素材，高年級(jí)數(shù)學(xué)教師可積極地挖掘這些教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的德育素材，然后將其滲透到實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，從而豐富當(dāng)前的高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠以積極的情緒接受數(shù)學(xué)教育與德育，進(jìn)而感悟其中蘊(yùn)含的人生智慧，讓學(xué)生的情操得到良好的陶冶。

比如在“比和比例”的教學(xué)中，教師就可以為學(xué)生講述黃金分割的內(nèi)容，揭示其中的線段比例關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可引入生活中具有線段比例關(guān)系的熟知事物（裙子腰帶、窗簾束帶等），讓學(xué)生站在生活的角度來(lái)感悟其中蘊(yùn)含的人生智慧：人要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，學(xué)會(huì)從生活中獲得美的享受，樹(shù)立起積極向上的人生態(tài)度。就如同反比例一樣，一個(gè)人越是充滿積極、美好的情緒，越是會(huì)減少其負(fù)面心理，人生壓力也會(huì)減少很多。淺顯的數(shù)學(xué)知識(shí)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下，蘊(yùn)含著深刻的做人道理，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感悟這些人生智慧，并且陶冶學(xué)生的情操。

三、引入直觀數(shù)據(jù)，滲透德育

現(xiàn)代人們的生活是幸福而富裕的，但是卻很少有學(xué)生能夠深刻意識(shí)到社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展給我們的生活帶來(lái)的變化。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以引入直觀的數(shù)據(jù)讓學(xué)生感受社會(huì)主義制度引導(dǎo)下社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生的變化，有效滲透德育。

例如，教師可以為學(xué)生提供這樣的數(shù)據(jù)資料：“在二十世紀(jì)八十年代，一座年產(chǎn)鋼600萬(wàn)噸的鋼鐵廠，所需的工人人數(shù)達(dá)到25000個(gè)，在二十世紀(jì)九十年代，一座鋼鐵廠在同樣的產(chǎn)量下，利用電子計(jì)算機(jī)來(lái)控制其生產(chǎn)，那么有4000員工即可?！边@一直觀的數(shù)據(jù)可以讓學(xué)生感受到科技是第一生產(chǎn)力這一真理的深刻內(nèi)涵。

又比如在“百分?jǐn)?shù)”的應(yīng)用題教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)的糧食產(chǎn)量在近幾十年來(lái)都是依靠科技呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)的，用了占世界耕地總面積7%的耕地，養(yǎng)活占據(jù)世界人口22%的中國(guó)人。這些直觀的數(shù)據(jù)能夠讓學(xué)生更深刻地感受到社會(huì)主義制度在現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)中的優(yōu)越性，有利于增強(qiáng)學(xué)生珍惜當(dāng)下美好生活的意識(shí)，并增強(qiáng)自身對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的信心，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生也能夠在德育滲透的過(guò)程中，提高自身對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解能力與數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。

四、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)德育

數(shù)學(xué)源于生活，也要服務(wù)于生活。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以讓學(xué)生更深刻地意識(shí)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的有效聯(lián)系，促使學(xué)生主動(dòng)接受數(shù)學(xué)學(xué)科的德育。比如在“班級(jí)舊物市場(chǎng)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師就可以滲透“浪費(fèi)可恥”“勤儉節(jié)約”“循環(huán)利用”“熱心公益”等方面的德育。為了增強(qiáng)學(xué)生的德育意識(shí)，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生把家里不用的書(shū)籍、玩具、手工藝品等物品帶到班級(jí)進(jìn)行義賣，再把義賣獲得的款項(xiàng)捐給希望學(xué)校。利用這樣的教學(xué)活動(dòng)有利于提高學(xué)生的德育意識(shí)與良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)和德育方面的健康成長(zhǎng)。

小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)多數(shù)都是課堂活動(dòng)，各學(xué)科的課堂教學(xué)自然就成為德育的主陣地。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)活動(dòng)與德育活動(dòng)的可行性與先進(jìn)性，并且探索數(shù)學(xué)與德育之間的教學(xué)契合點(diǎn)，進(jìn)而在實(shí)際課堂上將德育寓于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)之中，以促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的提升。

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編輯 溫雪蓮