摘要：時代的進步使得文化反哺成為一種必然的文化現象。高校思想政治教育作為文化積累與傳承的主要途徑之一，在內在特質上與文化反哺有很強的耦合性。文化反哺背景下的高校思政教育工作者應調整自身教育理念，利用文化反哺對教育工作的積極作用，推動思政教育的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：文化反哺? ?思想政治教育? ?耦合機理

國家社會的進步與科技水平的發(fā)展，當代人們共同生活于一個溝通便捷、快速交換反應的社會中，使得當代社會的文化傳承與文化積累方式也更為多樣。近些年內，新理念、新事物與新規(guī)不斷被推上討論熱點，兩代人之間對新事物適應能力的差距，導致年長一代人在教化上的地位不斷下滑，而年輕人以其強大的快速吸收、利用新事物能力，開啟了文化反哺時代。在高校思想政治教育中借鑒文化反哺機理，實現文化反哺與思想政治教育的有效銜接，是培養(yǎng)復合型人才的必然選擇。

一、文化反哺現象

傳統(tǒng)的受教育者，向教育者傳達行為規(guī)范與社會知識的反向社會化過程，在高速發(fā)展的社會變遷時代，是文化傳承發(fā)展的必然現象。文化傳承是雙向進行的，年輕一代在聽從年長者的教導時，也會向年長者輸出新的知識體系與生活方式等。文化反哺這一概念在國內提出后，就引發(fā)了對文化反哺這一現象的成因、內容的分析，并針對其于學校教育的關系也有著廣泛的討論。

年輕人對于新事物與新理念有更強的敏感性與接受能力，網絡技術的發(fā)展與較以往更豐富的同代人之間的交流，和重視年輕人地位的社會風氣的形成，都是文化反哺現象在國內產生并發(fā)展的原因。當代的文化反哺現象，主要體現在年輕人影響年長者的價值觀、生活態(tài)度、日常行為等，對年長者的文化知識、新事物的了解與使用等方面也有著引領作用。文化反哺現象，對于年長一代來講，其社會適應力的提升、觀念更新、知識進步等方面都更為便利。

高校擴招現象，和高等教育的大眾化轉變趨勢，使得學校教育成為文化傳承的重要途徑。文化反哺現象中的教師與學生是極具代表性的教育者和被教育者，教師在知識、制度、觀念等方面的權威性會不斷削弱，傳統(tǒng)的高校思想政治教育中的教育方式、培養(yǎng)路徑等都會受到嚴重的沖擊，師生關系也有一定調整。高校的思想政治教育在當下需營造平等的互動氛圍，踐行教學相長的教育理念，并提升教師的自身素養(yǎng)，在文化反哺背景下培養(yǎng)高層次人才，推動學生的可持續(xù)發(fā)展能力的提升。

二、文化反哺與高校思想政治教育的耦合機理

（一）文化反哺與高校思想政治教育有一致性

文化反哺是特定時代下的一類客觀存在的文化現象。文化反哺是青年文化對成年文化的主動性影響，有時代意義和歷史價值，以文化的雙向傳承來推動社會的文明化。思想政治教育有文化的內在特質，本質上也是一種文化，其教育內容中的政治、價值觀等方面都是人類的精神財富，當其教育目的與文化反哺教學意義能互補促進時，就能實現文化反哺與思想政治教育之間的耦合。

高校的思想政治教育對積極、健康的文化進行積累與傳承，并形成先進的創(chuàng)新型文化，引導學生可持續(xù)發(fā)展，以此類方式來實現教育目的，是文化的存在與發(fā)展形態(tài)之一，在內在涵義上與文化反哺有一致性。

（二）高校思想政治教育目的與文化反哺中的教育學功能有一致性

高校思想政治教育以培養(yǎng)學生建立正確的價值觀為目的，將培養(yǎng)學生的國家意識與民族意識為基礎內容，是推動學生實現全面發(fā)展的主要教學課程。

教育領域中的文化反哺對師生間的雙向交流有一定的重視，強調教師對學生自我教育能力的開發(fā)，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。文化反哺對思想政治教師的教育觀點、教育內容、教學方式都有不同程度的影響，并結合時代發(fā)展，將思想政治教育與學生生活進行完美結合，來實現師生的信息對稱。思想政治教育與文化反哺在教育上的功效有一致性，使得文化反哺在社會變遷的大環(huán)境下成為了高校思想政治教育工作的理論依據。

（三）文化反哺需有高校思想政治教師的引導

文化反哺作為文化雙向傳承中的重要環(huán)節(jié)，是社會發(fā)展、文化繁榮程度的關鍵性影響因素。文化反哺是高校思想政治教育的理論依據，也需有教師的辯證引領。大學生未正式進入社會，其人生觀、價值觀等還在形成、完善階段，在對快速發(fā)展、創(chuàng)新的社會文化的吸收與應用上，可能會有一定的從眾性，也會少數學生有反社會情緒或角色認同錯誤等問題。高校思想政治教師應正確引導學生文化，以科學的態(tài)度與客觀的鑒別力來分析青年文化潮流，避免文化反哺中的負面作用。高校思想政治教育工作者需加強文化反哺中學生一代的積極效應，推動積極向上的青年文化的發(fā)展，實現師生的同步進步。

三、文化反哺背景下，高校思想政治教育的變革路徑

（一）調整教育理念

大學生是年輕一代群體中的佼佼者，在思維活躍性與創(chuàng)新能力上有很大的優(yōu)勢，于一些領域上有能力來反哺教育者，對高校教師的心理、知識等方面的權威性有很大的沖擊作用。高校思想政治教育工作者，需調整自身的教育理念，將學生從被管理、被教育的角色調整為更為平等的關系。高校思想政治教育的工作者還應有向學生學習的意識，并在自身人格與魅力上建立新的權威地位。文化反哺背景下的高校教師，其權威性在不斷削弱，導致教師無法在思想政治教育課堂上只充當知識的復述者。高校思想政治教師需與學生有知識、情感等層面的深入交流，來培養(yǎng)學生人格形成，促進學生知識體系的構建。

（二）完善教育方式，提升學生的主體地位

文化反哺背景下，學生有非常強烈的參與意識與反叛精神。傳統(tǒng)的教育方式是對學生的價值體系進行單向的灌輸式教學模式，對學生的主體性未做太多考慮，不利于思想政治教育實效性的提升，也無法推動學生的全面發(fā)展。高校的思政教師應對教學方式進行調整與完善，并提升學生在教育過程中的主體地位。

高校思想政治教育應將思政工作全面地滲透入學生的學習生活中，來降低學生對思想政治教育的逆反心理。教育者也應采取更為平等的師生交流方式，使大學生有充分的參與權利，并使其意識到自身的主體性地位，來促進大學生參與思想政治教育的積極主動性，提升教育實效。高校的思想政治教育也需加強與國際高校的交流合作，學習國外的教育方式，結合國內現狀來完善思想政治教育模式。

（三）加速知識更新，完善知識結構體系

文化反哺現象是反映教師知識結構缺漏的催化劑。高校思想政治教育教師需不斷調整完善自身的知識結構體系，對管理學、社會學等多項學科知識進行系統(tǒng)學習，提升教師團隊的整體素養(yǎng)與文化水平。高校思想政治教育人員還需加速自身的知識更新，追逐時代發(fā)展步伐，并將自身的知識結構進行調整，來探索文化反哺背景下高校思想政治教育工作的新方法。

（四）辯證看待文化反哺

文化反哺現象對社會的發(fā)展有其推動和促進作用，但反哺文化發(fā)展至當代， 依然屬于亞文化范疇，與主流的傳統(tǒng)文化有一定的沖突。高校思想政治教育人員應提升自身的辨識能力，正確評判反哺文化，對其中的各類信息能進行科學分析，加強對不良信息的鑒別能力。

學生主體意識的覺醒，使得部分學生對自身有超越尋常的關注，對集體與社會的關注非常稀薄，不利于文化反哺的積極效應。高校思想政治教師需培養(yǎng)學生的社會責任意識，促進其樹立對國家、社會利益的正確理念，避免學生養(yǎng)成過度的利己心態(tài)。思想政治教育還應避免學生過度追求物質，降低功利主義對學生的影響效果，采取案例式教育來引導學生樹立正確的價值觀，升華學生的思想境界，來實現文化傳承的雙向互動。

四、結語

文化反哺是對傳統(tǒng)思想政治教育的教育內容、教育理念及教育方法的改進，是思想政治教育新的發(fā)展趨勢。高校思想政治教育教師應將文化反哺現象作為教育資源，分析其中有意義的內容，來加強自身素質的提升與教師團隊的建設，提高思想政治教育的針對性與實效性，來推動高校思想政治教育事業(yè)的發(fā)展。

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（本論文為江西省教課規(guī)劃項目“文化反哺視閾下高校思想政治教育的理念創(chuàng)新與路徑選擇”（編號17YB333）階段性成果。作者簡介：肖斌，職稱副教授，學歷本科，單位：江西經濟管理干部學院，研究方向：教育管理和網絡管理。）