陳藝

摘要：本文通過西北民歌“花兒”與高校教育結(jié)合多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生探討，從西北民族大學(xué)地緣特色、“花兒”在西北民族大學(xué)傳承與交流三個(gè)方面研究民族院校中“花兒”教授開展，希望可以對(duì)民族音樂教育改革提供幫助。

關(guān)鍵詞：民族院校;傳統(tǒng)音樂文化;花兒;傳承

“花兒”是流傳在中國(guó)西北部甘、青、寧三?。▍^(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固等民族中共創(chuàng)共享的民歌?；▋鹤鳛榈谝慌M(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)民歌中多民族共享的標(biāo)志性口承文藝。它包容且高度凝聚著不同族群文化認(rèn)同的集體經(jīng)驗(yàn)，對(duì)研究民族社會(huì)心理、族群間文化認(rèn)同的內(nèi)容與模式有直接的參考價(jià)值?；▋阂魳肺幕瘺_破了族群間的地域空間、文化邊界和語(yǔ)言隔閡，形成了多元一體的“花兒”文化現(xiàn)象。因此，從民族音樂學(xué)的視角出發(fā)，來研究花兒，對(duì)民族音樂的傳承和發(fā)展具有重要意義，對(duì)花兒今后的發(fā)展也具有顯著的意義。

一、西北民族大學(xué)地源特色

西北民族大學(xué)坐落于甘肅省會(huì)蘭州市，其文化圈涉及周邊各個(gè)省，市，縣。“花兒”則是流傳在甘、青、寧的一種民歌，居住在這里的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、土、撒拉等各族群眾只要有閑暇的時(shí)間，都要漫上幾句悠揚(yáng)的花兒?！盎▋骸币渤蔀楫?dāng)?shù)乜陬^文學(xué)形式之一。從西北民大前往松鳴巖花兒會(huì)場(chǎng)只需要2個(gè)小時(shí)路程，前往蓮花山花兒會(huì)場(chǎng)1個(gè)小時(shí)車程。這為師生們研究花兒提供了便利條件，更加有利于和“花兒”歌手交流溝通?！盎▋骸逼鋵?shí)在城市各個(gè)角落此起彼伏，坐落在校園旁的五泉山成為民間自發(fā)的重要的“花兒”傳承地。

二、“花兒”在西北民族大學(xué)傳承

花兒是西北民族大學(xué)研究的重點(diǎn)之一，從80年代起，以郗慧民先生為代表的“花兒”研究者，先后發(fā)表過不少系統(tǒng)的研究論文。1989年出版的《西北花兒學(xué)》是一部重要的著作?！叭娑到y(tǒng)地提出了有關(guān)‘花兒的各種理論問題，內(nèi)容涉及‘花兒的流布、類型、內(nèi)容、形式、產(chǎn)生與發(fā)展，以及演唱各個(gè)方面”。中青年教師在2017年成立了西北花兒研究省級(jí)優(yōu)秀文化研究中心。學(xué)校與和政縣，就“花兒的藝術(shù)傳承與保護(hù)”開展校地合作座談交流。經(jīng)過實(shí)地考察，考察組收集了許多珍貴的資料，結(jié)識(shí)了許多花兒專家和優(yōu)秀的民間歌手，雙方協(xié)商在和政縣設(shè)立“花兒藝術(shù)傳承校地聯(lián)合基地”，共同做好非物質(zhì)遺產(chǎn)“花兒”的挖掘、整理、研究、保護(hù)、傳習(xí)和創(chuàng)作等方面的工作。學(xué)校美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、舞蹈學(xué)院的學(xué)者教授針對(duì)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、豐富藝術(shù)創(chuàng)作水平、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面開展合作進(jìn)行了廣泛深入交流。愿為共同打造“大美和政”、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供智力支持和技術(shù)支持。而西北花兒文化研究中心作為甘肅省內(nèi)研究花兒的中心，會(huì)不斷加強(qiáng)和完善花兒的有關(guān)工作，提高其研究的科學(xué)性。定期派學(xué)校師生前去學(xué)習(xí)和交流。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，民族民間音樂的傳承面對(duì)著極大的挑戰(zhàn)，以網(wǎng)絡(luò)傳播為途徑的藝術(shù)推廣方式已經(jīng)深受當(dāng)代年輕人的喜歡，比如：抖音、快手直播、微信共享傳播群。讓“花兒”的傳承方式，從口耳相傳向多元化轉(zhuǎn)變。西北民族大學(xué)開授民族民間音樂課除了傳統(tǒng)的口傳方式同時(shí)老師會(huì)收集好聽的 “花兒”曲調(diào)進(jìn)行講授，促進(jìn) “花兒”藝術(shù)傳承。

三、“花兒”與西北民族大學(xué)交流

西北民族大學(xué)音樂學(xué)院的師生重視扎實(shí)、長(zhǎng)期的田野調(diào)查，奉行與調(diào)查對(duì)象“同吃同住同勞動(dòng)”原則，在刻苦的調(diào)查研究過程中與歌手結(jié)下了深厚的友誼。開展了對(duì)花兒的一系列研究，撰寫相關(guān)論文。一些教師對(duì)甘肅“花兒”文化的研究有了更多的學(xué)術(shù)自覺性，研究成果的目的性很強(qiáng)，學(xué)者自身的身份意識(shí)、角色意識(shí)在不斷增強(qiáng)。另外，西北民大的碩士生，博士生從不同角度對(duì)甘肅“花兒會(huì)”活動(dòng)做了關(guān)注和研究。他們的成果主要以期刊文章，論文等方式呈現(xiàn)。西北民族大學(xué)專門邀請(qǐng) “花兒”歌手進(jìn)校園為學(xué)生演唱花兒，積極拓展校園文化。發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生直觀的感受花兒，了解“花兒”，激發(fā)學(xué)生們的興趣，加深對(duì)民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知，從小培養(yǎng)熱愛民族文化的基礎(chǔ)。校園課堂中理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅教學(xué)講授“花兒”理論知識(shí)，多次展開花兒進(jìn)校園專題講座，還讓歌手們進(jìn)課堂表演花兒。開展花兒傳承。2019年邀請(qǐng)花兒歌手鄭小平、馬江龍開展關(guān)于《東鄉(xiāng)地區(qū)花兒歌手與演唱曲令》的講座，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，歌手馬江龍身穿白卦，頭戴白帽，高亢嘹亮的嗓音獲得同學(xué)們陣陣掌聲，所演唱的《正月十五雪打燈》用東鄉(xiāng)語(yǔ)將東鄉(xiāng)族花兒的味道風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致，一瞬間將聽眾拉入花兒音樂情境中。歌手鄭小平也穿著民族繡花金邊白卦，不同的是還套了一件亮閃閃的馬甲。他充滿民族風(fēng)格的打扮讓同學(xué)們眼前一亮，還沒開口就是陣陣喝彩之聲，一開口一聲呼喊讓人不由得耳邊一震，不由得讓人隨聲入迷。通過這樣一場(chǎng)別開生面的“花兒”公開講座，揭開了“花兒”傳統(tǒng)的面紗，增加了學(xué)生對(duì)花兒的興趣。通過對(duì)“花兒”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的表演與講解體現(xiàn)出多民族文化交流與情感交融的特殊價(jià)值，讓學(xué)生通過“花兒”熱愛祖國(guó)，真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)民族的“根”與“魂”。

四、小結(jié)

對(duì)于民族院校教授 “花兒”開展傳承與研究需要多方面大力的支持，學(xué)校方面需要舉辦相關(guān)活動(dòng)鼓勵(lì)教師帶領(lǐng)學(xué)生參加田野調(diào)查，教師要不斷加強(qiáng)自身理論儲(chǔ)備。選取適合學(xué)生 排演的“花兒”曲目，排練花兒相關(guān)的劇目，用自己的熱愛去感染每一位學(xué)生，讓他們也接受，喜愛，傳承“花兒”。田青在談到民族音樂的現(xiàn)狀與未來時(shí)他說到“藝術(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，藝術(shù)不能標(biāo)準(zhǔn)化，藝術(shù)必須有個(gè)性”。社會(huì)學(xué)家人類學(xué)家費(fèi)孝通說的：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。傳統(tǒng)音樂文化帶給我們的并不是只有音樂本身，它帶給我們的是一種文化自信，這是我們的根，只有深深扎根于民族土壤中汲取水分，參天大樹才能長(zhǎng)成。花兒作為一種西北的傳統(tǒng)音樂文化，它的傳承應(yīng)引起我們的高度重視，我們要順其發(fā)展規(guī)律，保留花兒原生態(tài)的藝術(shù)魅力，在保留花兒原有的特色基礎(chǔ)上塑造花兒新作品新形象，大膽創(chuàng)新，使得花兒的文化如漫山的鮮花一樣越來越鮮艷！百花齊放！

參考文獻(xiàn)：

[1]滕曉天，井石.青?；▋涸~典[M].西寧：青海人民出版社，2013.

[2]伍國(guó)棟.民族音樂學(xué)概論[M].北京：人民音樂出版社，2017.

[3]郗慧民.西北花兒學(xué)[M].西寧：青海人民出版社，2013.

[4]白曉霞，翟存明.甘肅“花兒會(huì)”活動(dòng)研究綜述（1949―2019年）及產(chǎn)業(yè)開發(fā)思考[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，34（05）：27-33.

[5]王沛.河州花兒研究[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，1992.

[6]馬少平.走進(jìn)八坊：文化邊界中的回族民俗文化[M].北京：民族出版社，2016.

[7]岷縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心編.花兒論文選集[M].甘肅：甘肅文化出版社，2007.