姜霖

摘要：《小狗包弟》作為一篇經(jīng)典散文，以小見大。本課教學(xué)中，教師設(shè)想運用有效的問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生立足文本，通過對文本中“真話”揣摩，由淺入深、有表及里地把握文章主旨，感受“懺悔”的厚度與深度。

關(guān)鍵詞：小狗包弟;教學(xué)設(shè)計;懺悔

一、教學(xué)目標：

1、知識與能力：立足文本，結(jié)合資料，能概括故事情節(jié)，把握有效信息;

2、方法與過程：通過咀嚼、體悟重點語句，運用圈點勾畫方法，能感受到巴金內(nèi)心的懺悔，能還原出時代真相。

3、情感態(tài)度和價值觀：通過分析人物心理、認識歷史真相，獲得對悲憫和懺悔的高尚情感的體驗，認識到懺悔對個人、社會乃至民族的價值。

二、教學(xué)重難點：

揣摩品讀文中語句，語言文字背后的情感內(nèi)涵，從而理解巴金的“懺悔”。

三、教學(xué)流程：

（一）導(dǎo)入：

（展示青年時期照片）26歲的巴金，是號召青年人勇敢沖破牢籠，追逐理想信念的斗士。

（展示晚年時期照片）76歲的巴金，年邁體弱，疾病纏身，卻依然用左手拉著右手的衣袖，顫抖不止地寫字。在這部歷時八年的《隨想錄》中，里面有這樣的文字：

“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了?！薄徒稹峨S想錄》

難道他講過假話嗎？難道他不心安理得的心路歷程？

（二）走近“真話”，找出“歉意”：

（提問）本文講述了小狗寶弟怎樣的故事？

（追問）1、這是一條怎樣的小狗？忠誠、通人性;2、小狗命運？被解剖;3、送走小狗后作者心情？送后的歉意。

小結(jié)：忠誠、靈性的小狗慘遭厄運，讓巴金老人在十三年零五個月過后，依然說“我想向它表達歉意”。

（三）揣摩“真話”，讀懂“懺悔”：

1、“真話”中的真相：

（1）巴金為什么要送走包弟？

預(yù)設(shè)：時代所迫。

（主問題1.1）巴金用了哪些“真話”來展示了一個怎樣的時代？

（學(xué)生活動）找出課文中中對當(dāng)時時代背景的描寫，勾畫圈點。

預(yù)設(shè)：1）“藝術(shù)家和小狗”故事：殘害生命，踐踏真情，冷漠自保;2）紅衛(wèi)兵“拍”門：野蠻粗魯，無禮殘酷，人性沉淪;3）尾段“說謊成風(fēng)”：為自保承認莫須有的罪名、甚至以莫須有的罪名出賣他人，是文革常態(tài)。

小結(jié)：在這十年中，傳承千年的古老文明淹沒在原始的殘殺迫害中，仁義道德消失不見，暴虐謊言肆無忌憚;善良與美好被丑陋惡毒消滅，家破人亡、妻離子散的悲劇不斷上演，讓人麻木，個人的愛恨悲苦喚不起任何悲憫。

（2）（引問）為了保全自己、保全家人，送走小狗寶弟是迫不得已。他保全了自己、保全了家人嗎？

（主問題1.2）請同學(xué)們在文中找出巴金對自己文革生活的講述。

活動1：誦讀細味第11段語句。

預(yù)設(shè)：1）“整整的、又”：看出巴西內(nèi)心的痛苦之重——痛苦的生活;2）做“大夢”：孤獨、凄苦的生活;3）景色今夕變化：歡樂與溫暖的生活被文革摧毀，變成蕭索凄涼的生活。

活動2：細味“我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活?！币痪?。

（點撥）逆來順受是指對惡劣的環(huán)境或無理的待遇采取順從和忍受的態(tài)度，送走包弟就是對惡劣環(huán)境和無理待遇的順從和忍受，而只是可恥地“開始”？順從和忍受自后，卻依然是苦難的生活！

活動3：閱讀課后習(xí)題一資料。

（點撥）十年浩劫中，巴金自己飽受折磨，愛人蕭珊患癌癥得不到及時治療，入院半個月后含冤長辭人。

活動4：閱讀教師所補充的幾段巴金對自己文革生活的描述。

思考：順從和忍受中，巴金變得何其_________？

（補充材料1）我當(dāng)時身心十分疲倦，很想休息。但聽說要馬上交卷，就打起情神，認真匯報自己的思想，總是承認批判的發(fā)言打中了我的要害，批斗真是為了挽救我，"造反派"是我的救星。（1）（點評：虛假）

那幾個月里我受了多大的折磨，聽見捶門聲就渾身發(fā)抖。但是我一直抱著希望：不會這樣對待我吧，對我會從寬吧;這樣對我威脅只是一種形式吧。（2）（點評：軟弱）

——《真話集·十年一夢》

“真話”中的真情：

2、（引問）我們看到了他的傷痕累累，看到了他的逆來順受。回來看巴金最初為自保，背叛忠誠、通人性、無辜的包弟，真得值得原諒嗎？請同學(xué)們在文中找出巴金自己的回答。（齊讀）

（主問題2）（小組討論）他真正“不能原諒自己”的，是什么？

答案預(yù)設(shè)：1）為了自保背叛無辜，背叛忠誠信義，投靠邪惡暴虐。2）軟弱、妥協(xié)、愚昧的盲從，對惡劣的環(huán)境或無理的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。3）背叛自己的生活態(tài)度、人性的破碎和缺失、道德底線的崩潰，善心的坍塌，良心的喪失，對正義的放棄，對他人信任的辜負，對暴力的屈服，善良正直的丟失……

小結(jié)：通過小狗包弟的故事，巴金表達的，絕不是簡單的“歉意”，而是深深地“懺悔”！在那個時代放棄了自己的道德良心，放棄了對生命的關(guān)懷，放棄了文人的骨氣，暴露出人性之懦弱，才是巴金先生懺悔的真正所在。

（四）反思“真話”，體味“懺悔”：

（主問題3）文化大革命之中，有很多類似的人和事，巴金的反思與懺悔具有怎樣的意義？請結(jié)合一下材料思考。

我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻……（3）——巴金《探索集·后記》

一百五十篇長短文章全是小人物的喜怒哀樂，自己說是‘無力的叫喊，其實大都是不曾愈合的傷口出來的膿血。

——巴金《隨想錄》

一個人只有在不斷反省自己成長中的過失，才能回歸本心、走向智慧與成熟。一個民族只有懺悔自己歷史上的過失，才會遠離偏執(zhí)和野蠻，走向理性與文明。巴金通過一篇《小狗包弟》，通過懺悔，找回在文革中被虐殺的靈魂。他無愧為二十世紀“中國的良心”、無愧為2003年度感動中國的十大人物。

注釋：

趙學(xué)勇，梅曉紅.巴金的啟蒙主義思想——《隨想錄》精神指歸讀解[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2005，12：34-39.

周立民. 五四精神的敘述與實踐——以巴金的生活與創(chuàng)作為考察對象[D].上海： 復(fù)旦大學(xué)，2007.

王玉娥，宿朝陽. 榨出"皮袍下面藏著的“小”來——《小狗包弟》備課再思考[J]. 中學(xué)語文教學(xué)，2010，1：41-42.