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        調(diào)查記者集體記憶的消解與演化

        2019-11-16 06:45:38楊開妮
        青年時代 2019年27期
        關(guān)鍵詞:集體記憶消解

        楊開妮

        摘 要:當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)正深入重構(gòu)人類的時空觀念,為大眾書寫和權(quán)力關(guān)系調(diào)整提供平臺,以往由精英分子生產(chǎn)的社群集體記憶正逐漸被稀釋、消散。在新聞傳播領(lǐng)域,調(diào)查記者作為行業(yè)從業(yè)人員的標(biāo)桿,同樣面臨記憶生產(chǎn)多元化、社群交往虛擬化、信息傳播功利化等挑戰(zhàn)。本文主要采用了深度訪談的質(zhì)性研究方法,以《楚天都市報》深度報道部和機動部的6位調(diào)查記者為訪談樣本。研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)下社群交往的快速部落化、虛擬化以及社會關(guān)系的復(fù)雜交叉,使得原本主要依靠主觀價值信念構(gòu)筑的心理歸屬感岌岌可危。加之調(diào)查記者職業(yè)發(fā)展面臨的現(xiàn)實困境,其集體記憶形塑更顯乏力。

        關(guān)鍵詞:調(diào)查記者;集體記憶;消解

        一、核心概念

        (一)集體記憶

        本文中的“集體記憶”概念遵從芭比·澤利澤(Barbie Zelizer)的觀點,認(rèn)為集體記憶具有如下四點特征。第一,集體記憶是動態(tài)的,它的形成會受到很多外界干擾因素;第二,集體記憶的發(fā)展無法被預(yù)知,其具體發(fā)展很難有規(guī)律可循;第三,集體記憶有是時間維度上的概念,基于過去—現(xiàn)在—未來的發(fā)生線索;第四,集體記憶有空間性,它需要依存于具體的時間空間。

        (二)調(diào)查記者

        結(jié)合國內(nèi)已有的對于調(diào)查記者群體的主流定義以及新聞生產(chǎn)實踐的特點,本文將調(diào)查記者群體限定為新聞作品以社會、時政、經(jīng)濟或交叉領(lǐng)域的負(fù)面題材為主,多關(guān)乎公權(quán)私用、地下操作、法律道德擦邊球等,對被掩蓋的真相進行突破調(diào)查。

        二、社群內(nèi)交往的時空虛化

        哈布瓦赫將社會交往視為集體記憶傳承的重要條件?!叭藗兺ǔU窃谏鐣胁奴@得他們的記憶的。也正是在社會中,他們才能進行回憶、識別和對記憶加以定位?!?/p>

        當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)對集體記憶傳承和演化的作用力正是從突破時空邊界開始的,主要表現(xiàn)為“用時間消解空間”“形同造成時間序列及時間本身的消失”。即時訊息使人們擺脫了空間距離的限制,支持多種信息形式的虛擬空間使交往變得更加輕松隨意,每分鐘處理的信息量急速增加,去儀式化的交往使個人的記憶碎片不斷累積,難以形成有鮮明記憶點的回憶溝壑。對于調(diào)查記者來說,定時定點的交流很少,而對于QQ群的依賴較多,主要呈現(xiàn)為現(xiàn)實中隨機交流、虛擬平臺上頻繁交流。受訪者X談到:“沒有說那么正式的,每天固定一個時間來交流。比如說在電梯里面啊,在餐廳吃飯的時候啊,有的時候在QQ群上也有交流,但是沒有特定的場合?!?/p>

        這種影響帶來的一個重要變化就是社群交往的部落化,最具有代表性的就是移動智能終端的普及帶來的QQ群、微信群的大量增長。這種虛擬“部落”的存在時長不確定,往往只能形成支離破碎的集體記憶,且一個人可以同時是幾個“部落”的成員,難以獲得持久的、堅固的歸屬感。從功能上看,這種虛擬“部落”與傳統(tǒng)的集體并無不同,但是互聯(lián)網(wǎng)部落的巨大數(shù)量、復(fù)雜關(guān)系、脆弱結(jié)構(gòu)將加劇這種虛擬部落及其成員凝聚力的離散。

        與其他大多數(shù)行業(yè)不同的是,調(diào)查記者的交流不是從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”,而是從“線上”進一步消逝,這種變化有可能使得本來靠網(wǎng)絡(luò)連接起來的調(diào)查記者之間的關(guān)系變得更加脆弱。最為直接的表現(xiàn)是QQ群的撤銷,“中青報已經(jīng)撤銷了調(diào)查記者群。去年還在華師開了深度報道的會,開完會以后,像葉鐵橋他們就全部已經(jīng)撤銷了,有的也轉(zhuǎn)向了管理層”,受訪者C談到。

        三、“快”與“顯”:價值理性的衰微

        每一次技術(shù)革命浪潮往往帶來一定時期的文化迷失、價值觀的重新定格,在當(dāng)下技術(shù)與社會發(fā)展均急速轉(zhuǎn)型的時代,媒體所處的經(jīng)營環(huán)境、所面對的受眾閱讀習(xí)慣、多樣化的信息傳遞方式等都對調(diào)查記者的生存和工作狀態(tài)造成了直接影響。

        眾多關(guān)于我國調(diào)查報道發(fā)展歷程的研究都以央視《新聞?wù){(diào)查》欄目為藍本,普遍認(rèn)為從2000年開始,調(diào)查報道開始走出主題報道的誤區(qū),2006年開始步入成熟期,也是我國調(diào)查報道的發(fā)展峰值年,那時也正是傳統(tǒng)媒體發(fā)展的黃金時期。而近年,互聯(lián)網(wǎng)使說與聽、傳與受實時同步,直播涌現(xiàn),記者們開始缺乏事后思考的時間,事實與意見被同時生產(chǎn)和擴散,事實尚在“發(fā)生中”,情感調(diào)性、道德框架、價值底色即已凝結(jié)。這種求快的趨勢可能弱化作為調(diào)查記者最核心的職業(yè)素質(zhì),即獨立思考、追求真相、沉淀價值取向的能力,使得媒體爭相追求傳播效果而開始浮躁。受訪者S談到:“做調(diào)查記者重要的一點就是要敢于質(zhì)疑。一個優(yōu)秀的調(diào)查記者,哪怕是別人幫你鋪路鋪得很好了,你也要獨立地思考?!比嗽埔嘣?、跟風(fēng)而上在瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)時代十分常見?!昂芏嘤浾咴陔x真相只有一步之遙的時候放棄了,它很有可能做的是人云亦云的東西?!?/p>

        另外一點就是急于尋求報道所產(chǎn)生的結(jié)果,或是說效果,求“顯”。報社往往對于無法短期集中產(chǎn)生效果的題材,即使具備一定的社會價值,也選擇放棄。這樣一方面的確能夠集中傳播資源,對新聞事件做出時效性的解決;另一方面,這種價值取向下的冷漠對調(diào)查記者的職業(yè)動機是極具殺傷力的,對于調(diào)查記者這一亟需內(nèi)生動力和職業(yè)理想的行業(yè)十分不利。受訪者H說:“現(xiàn)在我們很多報道就尋求一個結(jié)果,你能不能解決它,或者說是一個群眾,你能不能幫到他?!?/p>

        在市場化、現(xiàn)代化的發(fā)展進程中,人們創(chuàng)造著空前的物質(zhì)繁榮,然而隨之產(chǎn)生的危機也不斷浮現(xiàn),例如工具理性和市場邏輯使得越來越多人“在進步中失去信仰”。一旦缺少某種價值燈塔的感召和凝聚,個體便淪為孤獨游弋的原子,自然也瓦解了傳統(tǒng)共同體生活。

        四、職業(yè)發(fā)展面臨的現(xiàn)實困境

        中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》欄目制片人張潔曾提到:“調(diào)查性報道是奢侈品、易碎品?!闭{(diào)查記者往往面臨著嚴(yán)苛的新聞管制環(huán)境、承擔(dān)著較高的新聞職業(yè)風(fēng)險,同時收入和付出往往不成正比。十年前,他們往往頭頂著“無冕之王”的稱號,而如今卻自嘲為“新聞民工”,現(xiàn)實的困頓與新聞理想的鞭策使他們的職業(yè)心理備受煎熬,長期在壓力、孤獨和堅守中工作。結(jié)合樣本,本文主要分析以下三點因素。

        首先是報紙定位。《楚天都市報》作為湖北省都市類報紙中的翹楚,定位是貼近民生的都市類報紙。對于接近性不強的題材,即使具有報道價值,也面臨“被斃”的風(fēng)險。作品發(fā)不出去,對于調(diào)查記者來說是巨大的打擊,“放一放、壓一壓,最后沒有發(fā)出來,也會對你從事這個職業(yè)產(chǎn)生動搖”。不難看出,“但是從領(lǐng)導(dǎo)層面來講,他希望出現(xiàn)很好的作品,但是從操作層面來講,他又不想讓很多記者來專門做這個事”,受訪者S說。

        另一點是報社對調(diào)查記者的物質(zhì)保障。很多調(diào)查記者熱愛本職工作,也具備做好調(diào)查記者的能力素質(zhì),但是沒有物質(zhì)保障,只靠理想支撐,這樣很難留得住優(yōu)秀的調(diào)查記者。《楚天都市報》采取績效按月積分制,評選“好稿”可以打高分,但仍然是按篇計件,單篇的最高酬勞也不足以讓調(diào)查記者放開大膽地去做,對于他們來講,是“不劃算”的。

        這種付出和收入的不對等帶來的直接影響之一就是人才流失,受訪者C說:“實際上我現(xiàn)在已經(jīng)不算是一線調(diào)查記者了,已經(jīng)轉(zhuǎn)型了,但是我還是憧憬有一天能夠去做調(diào)查記者,但是有一個前提,就是報社必須有足夠的條件,讓我拋棄名利對我的誘惑?!痹谶@種情況下,一些記者開始“曲線救國”,如積分考核機制下的“小稿塞分”,“就像撈魚一樣,簍子里面有一條大魚,還有很多小魚”。更有《大河報》記者朱長振“白天采訪、晚上寫稿,抽空烤串”的雙棲生活。這些干擾因素和調(diào)查記者職業(yè)發(fā)展的困境都不利于其職業(yè)群體意識的培養(yǎng)和鞏固,使其作為調(diào)查記者的共有記憶更為模糊了。

        五、結(jié)語

        解構(gòu)是后現(xiàn)代的基本理論姿態(tài),消解絕對意義與價值,消解中心,削平深度,充滿平面化與虛無感,構(gòu)成社會的基本元素開始游離,呈“多中心”,進而“無中心”的狀態(tài)。集體記憶的解構(gòu)是近現(xiàn)代化過程中不斷出現(xiàn)的共同體危機的一個縮影,高度理性的社會和空前的物質(zhì)財富伴隨著信仰危機,個體化加速,整個社會的道德和審美約束減弱。

        總的來說,集體記憶的發(fā)展和演化,可以看作“過去—現(xiàn)在—未來”縱向藤蔓上結(jié)出的果實,在群體文化的再造過程中,集體記憶及其承載的核心價值會得到存續(xù),同時也會基于群體的現(xiàn)實環(huán)境而被重構(gòu),在歷史和現(xiàn)實之間不斷博弈。合理的重構(gòu)是符合客觀規(guī)律的,但顛覆集體記憶的傳承則意味著脫離過去,給群體的認(rèn)同水平和共同信仰帶來危機。

        在互聯(lián)網(wǎng)深度席卷傳統(tǒng)媒體行業(yè)的當(dāng)下,調(diào)查報道的發(fā)展亦面臨眾多機會和挑戰(zhàn),調(diào)查記者對于本職業(yè)的心理歸屬、價值認(rèn)同都產(chǎn)生了變化,群體內(nèi)社會交往的虛無、外部價值取向的變化以及實際的制度機制約束使得他們作為調(diào)查記者的集體記憶開始散落。同樣,作為一個職業(yè)共同體,他們的群體認(rèn)同或是說身份認(rèn)同也開始不斷演變。

        參考文獻:

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        [4]胡百精.互聯(lián)網(wǎng)與集體記憶構(gòu)建[J].中國高校社會科學(xué),2014(3):98-106.

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