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        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育相結(jié)合的路徑探究

        2019-11-15 02:39:41李良玉
        北方文學(xué) 2019年30期
        關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高職院校

        李良玉

        摘要:隨著社會(huì)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人的整體素質(zhì)水平都得到了明顯的提高。在此種背景下企業(yè)對于人才的個(gè)人素質(zhì)也提出了新的要求,這就需要以人才培養(yǎng)為主的院校對自身的教學(xué)進(jìn)行反思,尋找適合開展人文素質(zhì)教育的道路。在高職院校語文課程是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的只要路徑,所以在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,語文教師應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)之間的聯(lián)系,將兩者進(jìn)行有效融合,以此提高教育的開展。

        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;人文素質(zhì)教育

        近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,我國與西方等國家的聯(lián)系也日益增多,這使得大量的西方文化涌入中國。西方文化的涌入對年輕一代的思想造成了較大的影響,有積極影響的同時(shí)也存在著較大的消極影響。尤其高職院校的學(xué)生,大部分學(xué)生存在人文知識匱乏地現(xiàn)象,需要學(xué)校將傳統(tǒng)文化的融入重視起來,在教育中提高學(xué)生的素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育。

        一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育結(jié)合的意義

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的象征,是一個(gè)國家的靈魂,更是歷史留下的寶貴財(cái)富。對于一個(gè)國家來說文化是其發(fā)展的重要支撐,將教育與文化結(jié)合在一起,能夠讓學(xué)生們從更加全面的角度認(rèn)識我國的傳統(tǒng)文化,了解當(dāng)前的一個(gè)基本國情。學(xué)生可以在兩者結(jié)合過程中了解到一些歷史,從歷史中能夠形成正確的價(jià)值觀念,學(xué)習(xí)到積極的思想。這些都對促進(jìn)學(xué)生本身人文素質(zhì)的發(fā)展有著積極影響,促使學(xué)生逐漸形成為國家服務(wù),為社會(huì)奉獻(xiàn)的理念。

        (一)豐富高職人文素質(zhì)教育內(nèi)容

        中國文化博大精深,經(jīng)過千百年地發(fā)展和積累,當(dāng)前主要以儒家思想為主,并融合了其他思想的精髓。傳統(tǒng)文化并不是單純的指一些思想,其中還包括我國的歷史以及傳統(tǒng)習(xí)俗。所以這些思想以及內(nèi)容都能夠融入到高職教學(xué)中,利用這些思想以及歷史觀念幫助學(xué)生樹立正確的三觀。

        (二)有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚品質(zhì)

        高職院校是職業(yè)技術(shù)類院校,其主要的辦學(xué)目的是為社會(huì)培養(yǎng)技能型人才,所以在教學(xué)時(shí)會(huì)忽略對于學(xué)生品格、素質(zhì)的培養(yǎng)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女,所以在家時(shí)家長會(huì)過于寵愛,甚至?xí)霈F(xiàn)溺愛的情況。而傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)進(jìn)行結(jié)合后,教師可以輕松的利用傳統(tǒng)文化中的一些故事或者思想來對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),在此過程中不僅能夠提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng),還能夠提高他們的職業(yè)素養(yǎng),為之后工作的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

        (三)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

        科技在迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活中不可分割的一部分,但是由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)尚不完善,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中會(huì)接觸到一些不良誘惑以及消極的思想,這會(huì)對學(xué)生的思想觀念造成較大的影響。而優(yōu)秀文化的融入能夠讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)到很多正確的思想文化,并且會(huì)在這種思想文化的影響下逐漸形成正確的價(jià)值觀念,學(xué)生通過對傳統(tǒng)文化的了解,還能夠接觸到一些傳統(tǒng)工藝,或者傳統(tǒng)民俗活動(dòng),從中學(xué)生的眼界會(huì)得到拓展,個(gè)人素養(yǎng)也能夠得到明顯提高。

        二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素養(yǎng)教育相結(jié)合的路徑

        (一)整合教材,教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

        語文與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系,教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教材對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理,以此來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與人文教育之間的結(jié)合。在高職院校語文并不是主要課程,所以教師開展教學(xué)的時(shí)間是有限的,為了更加有效的開展教學(xué),教師需要對教材中的內(nèi)容進(jìn)行整合,從中選出更有教育意義的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)人文教育的開展。

        例如:教師在研究如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育結(jié)合時(shí),就可以從影響意義較大的教學(xué)內(nèi)容入手。比如教師可以在《論語》教學(xué)中實(shí)現(xiàn)文化與教育的結(jié)合。《論語》與其他教材內(nèi)容不同,論語是對孔子語言的記錄,并且孔子是中國歷史中對傳統(tǒng)文化影響較大的人,他是中國傳統(tǒng)文化的源頭之一。《論語》不僅在語文教學(xué)中占有重要地位,它其中所包含的內(nèi)容在育人方面也有著較為崇高的地位。所以教師可以利用其中的內(nèi)容開展人文素質(zhì)教育,提高高職學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。高職語文教學(xué)中所學(xué)的是《論語》九則,首先教師可以讓學(xué)生對此進(jìn)行閱讀,讓他們自己感受其中蘊(yùn)含的道理。當(dāng)學(xué)生閱讀完成之后,教師在對其進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生說一說自己的理解。比如,在學(xué)生讀完之后教師可以對學(xué)生進(jìn)行提問,“《論語》九則想要告訴我們的是什么?”學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的理解進(jìn)行回答“前四則說的是父母與子女,只要講的是“孝”,后五則講的則是“仁、義”等等?!蓖ㄟ^此類教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的孝心,還能夠提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何與他人相處,如何提高自身的道德品質(zhì)。

        (二)探索多樣化的教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)提升

        高職語文的教學(xué)與其它階段的語文教學(xué)存在著較大的差異,在初中、高中階段語文是非常重要的一門課程,會(huì)對學(xué)生之后的發(fā)展造成較大的影響。但是,由于高職院校是技術(shù)類學(xué)校,所以在教學(xué)中更注重專業(yè)課程的開展,而語文課程便成了豐富學(xué)生知識,培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的一門輔助課程。這導(dǎo)致很多教師在教學(xué)過程中心態(tài)無法擺正,教學(xué)時(shí)仍使用一些較為傳統(tǒng)的方式。教師的這些教學(xué)方式不僅無法達(dá)到高職學(xué)校對于語文教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),還會(huì)影響學(xué)生對于語文課程的看法。因此,為了讓語文課程在高職院校發(fā)揮其應(yīng)有的意義,教師要結(jié)合實(shí)際狀況對教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。

        例如:在之前很多教師在對《寶玉挨打》進(jìn)行教學(xué)時(shí),只是單純的從教材出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀,了解課文中講解的內(nèi)容,稍微涉及一下《紅樓夢》的知識。在以此種形式結(jié)束教學(xué)后,學(xué)生學(xué)不到知識,語文課堂也沒有實(shí)現(xiàn)其存在的價(jià)值。所以教師要對教學(xué)方式進(jìn)行整改,結(jié)合高職學(xué)校的特點(diǎn),改變教學(xué)時(shí)的態(tài)度,由于高職學(xué)校語文屬于副科所以教師可以在無壓力的狀況下設(shè)計(jì)課堂。教師在開始上課之前可以利用電腦等設(shè)備查找一些《寶玉挨打》的片段,為了更好地講解,教師還可以搜集一些與此片段相關(guān)的視頻,讓學(xué)生通過視頻更加直觀的了解課文內(nèi)容。之后教師要注重對于《紅樓夢》整本書的拓展,讓學(xué)生認(rèn)識到四大名著中蘊(yùn)含的文化以及哲理,利用傳統(tǒng)文化陶冶學(xué)生情操。

        (三)開展相應(yīng)活動(dòng),加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育相融

        高職院校與普通初中高中不同,高職院校的學(xué)生更自由,課余時(shí)間也更多,為了有效的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與人文教育的結(jié)合,教師可以在語文教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展一些相關(guān)的活動(dòng),在活動(dòng)中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。由于語文與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系較為密切,所以教師要從中進(jìn)行篩選,選擇合適的內(nèi)容吸引學(xué)生注意力,使學(xué)生能夠積極的參與到活動(dòng)中。

        例如:教師可以從生活中發(fā)現(xiàn)靈感,中央頻道播出的《經(jīng)典詠流傳》主要內(nèi)容是將詩詞以歌曲的方式演唱出來。教師可以以此為例,組織一個(gè)詩詞歌唱比賽節(jié)目。在比賽之前學(xué)生會(huì)積極的搜集相關(guān)的資料,學(xué)習(xí)如何演唱。通過此類活動(dòng)不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在交流與學(xué)習(xí)過程中可以感受到中國文化的博大精深,在詩詞歌賦中學(xué)生的情操得到陶冶,個(gè)人素養(yǎng)也會(huì)得到有效的提高。所以,教師在教學(xué)中不要僅僅局限于課本,要從課本中走出去,在生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的痕跡。

        三、結(jié)語

        綜上所述,在高職院校開展語文教學(xué),教師要改變分?jǐn)?shù)定勝負(fù)的理念,挖掘語文中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其與人文素質(zhì)教育結(jié)合起來,這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)語文在高職教育中的價(jià)值,達(dá)到促進(jìn)學(xué)生方位發(fā)展的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]萬曉媛.中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入職業(yè)院校大學(xué)語文課程路徑研究[J].才智,2019(22):45

        [2]張巖.試論如何實(shí)現(xiàn)高職語文教育與人文教育的融合[J].遼寧高職學(xué)報(bào),2018,20(01):107-109

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