方恬

摘要：日本導(dǎo)演山田洋次，被譽(yù)為道盡日本人心事的電影大師，他的影片常常反映平民生活，帶有喜劇色彩。因?yàn)樗J(rèn)為電影應(yīng)該是扎根于現(xiàn)實(shí)的，并讓人愉悅的。因此，本文以其近期的系列作品《家族之苦》為例，分析他的電影思想是如何在作品中體現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：山田洋次;電影風(fēng)格;賞析;家族之苦

山田洋次是著名的日本導(dǎo)演，從影時(shí)間近60年，在這60年間，山田導(dǎo)演不斷探索電影世界，逐漸形成了一套自己的電影風(fēng)格，他的作品大多平和溫暖、幽默風(fēng)趣。從其作品和著作《我是怎樣拍電影的》中可以發(fā)現(xiàn)，他堅(jiān)持電影應(yīng)是扎根于現(xiàn)實(shí)，并讓人愉悅的。因此，本文以其近期的系列作品《家族之苦》為例，分析他的電影思想是如何在作品中體現(xiàn)的。

一、電影是扎根于現(xiàn)實(shí)的

山田導(dǎo)演的電影被譽(yù)為道盡日本人心事的電影。在他看來，電影應(yīng)是貼合人心的，是來源于生活的。若是仔細(xì)觀察、用心感受，平民百姓的生活中充滿了豐富的電影素材。他常把普通生活中的感受記錄下來，用于人物形象的塑造上，就像他在書中提到的那樣，“我要作為一個(gè)市民生活下去，把日常生活中接觸或感受到的最激動(dòng)人心的事，借由某種緣由逐漸搞成雛形，在反復(fù)構(gòu)思中形成骨骼，然后附以血肉，最后成形”。另外，他在采訪時(shí)也提到，“我拍出電影后，總有一些熟悉的朋友向我‘抗議說，為什么把他們的語(yǔ)言、動(dòng)作都用到影片中去，甚至有時(shí)我的妻子也這樣責(zé)備我”。這聽起來像個(gè)幸福的煩惱，但也正說明了山田先生非常關(guān)注身邊人們的生活，從中提煉、推敲出精妙的言行，用于電影的人物設(shè)置上。也正是因?yàn)橛辛诉@樣的扎根，影片中人物的形象才會(huì)更加豐富、自然，從而使觀眾感受到電影中的形象仿佛就是他們生活中的某個(gè)人或者就是自己，形成一種天然的親切感和帶入感。

系列影片《家族之苦》就是一個(gè)很典型的例子，影片描述的是住在橫濱的一戶大家庭的日常生活，關(guān)注日本老人退休后的自我實(shí)現(xiàn)與家庭平衡問題、孤寡老人的生活現(xiàn)狀、中年夫妻的相處之道、女性在家庭中的角色和地位等等，這些社會(huì)議題幾乎涉及每一個(gè)日本家庭，因此很容易引起共鳴。另外，影片中人物的設(shè)計(jì)也很具代表性，一對(duì)傳統(tǒng)的老年夫妻、兩對(duì)風(fēng)格不同的中年夫妻和一對(duì)溫和的青年夫妻。老爺子悠哉任性、老奶奶隱忍獨(dú)立、大兒子大男子主義、大兒媳溫柔持家、二女兒強(qiáng)勢(shì)拼事業(yè)、二女婿順從逗趣、小兒子小兒媳單純美好，還有送鰻魚飯的外賣小哥，也時(shí)常調(diào)節(jié)影片氛圍。這些生動(dòng)的人物形象大多取材于人生百態(tài)，讓觀眾很自然地聯(lián)想到身邊的家人，而這一切都與山田先生平日的深入生活息息相關(guān)。

二、電影是讓人愉悅的

電影是扎根于現(xiàn)實(shí)的，可現(xiàn)實(shí)是既溫暖又殘酷的。相比之下，山田導(dǎo)演更愿意把現(xiàn)實(shí)美好的一面轉(zhuǎn)向觀眾，他認(rèn)為“藝術(shù)是為使人愉悅而存在的”，電影也是如此。在艱難的現(xiàn)實(shí)生活中，人們更向往溫暖，更需要幽默與輕松。但如果能將這種殘酷溶于嬉笑怒罵之中，讓這種復(fù)雜矛盾的情緒在被理解與共鳴中煙消云散，這將是電影的一個(gè)理想狀態(tài)。他的幽默不是屎尿屁的搞笑，是焦聚人物的心理，通過表情、言語(yǔ)、動(dòng)作等將這種心理表現(xiàn)出來，或許是尷尬的，或許是歡樂的。他的作品就像一面鏡子，映出觀眾平日的遭遇，使他們的生活被描述、被理解，從而使他們快樂、釋然，帶著微笑，繼續(xù)前行。山田導(dǎo)演的作品始終帶著一種陪伴感，似乎在說著生活雖然很辛苦，但還是笑一笑吧，我懂你，讓我陪你一起走下去。

這種幽默來源于一種日本的傳統(tǒng)曲藝形式“落語(yǔ)”，它近似于中國(guó)的單口相聲。因?yàn)樯羁偸怯幸?guī)范的，人們也常在這種規(guī)范的遵守與反抗中掙扎，那么“落語(yǔ)”就將人們這種復(fù)雜矛盾的心理描繪出來，從而引起共鳴，引入發(fā)笑。就像山田先生在著作里概括的那樣，“落語(yǔ)引起的笑聲是客觀真實(shí)地描寫人物內(nèi)心世界時(shí)所產(chǎn)生的一種喜悅的共鳴”。書中還提到，一位男子為了招待不速之客，慷慨地用斧子砍掉了珍藏多年的盆景松樹，投入火爐，以供客人取暖。如果只是單純地描述這個(gè)事件，并無(wú)可樂之感。但如果把重點(diǎn)放在描述這個(gè)人復(fù)雜矛盾的心理上，并通過表情或者動(dòng)作表現(xiàn)出來，便有趣得多。是否要砍松待客，這種情形并不是每個(gè)人都會(huì)遇到，但共通的是一種矛盾尷尬的心理，這種共鳴會(huì)讓觀眾會(huì)心一笑，因?yàn)樯钪械拇_常遇到兩難之事。

系列電影《家族之苦》中就有很多類似“落語(yǔ)”的幽默之處。比如，在《家族之苦》電影開頭，電話鈴響起，是老爺子打來的，說是今晚不回家吃飯，結(jié)果兒媳婦沒有聽出老爺子的聲音，一直說對(duì)方是騙子，還反問老爺子你到底是誰(shuí)，最后以老爺子說我是你公公收尾。在《家族之苦2》中，老爺子的好友死在他們家中，家人們慌張地報(bào)了警，一位警察踩著腳踏車趕來，沖上二樓，結(jié)果自己嘔吐地跑出來，還差點(diǎn)摔下樓梯，最后還要家人們幫忙才緩過神來，抱歉地說“對(duì)不起，我是新來的”。另外一場(chǎng)戲，老爺子精心打扮，與酒店老板娘開車兜風(fēng)，回來后回到二樓房間休息，家人們?cè)跇窍录娂娮h論，調(diào)侃老爺子還專門洗了澡，噴了香水呢，這時(shí)候老爺子正好走下樓梯，聽到大家的話，結(jié)果氣氛一陣尷尬，大家的笑容都凝固了。影片類似這樣的橋段還有很多，但手法上都是通過夸張的動(dòng)作、表情和語(yǔ)言來表現(xiàn)人物矛盾尷尬的心理，讓觀眾獲得一種共鳴的喜悅，仿佛生活中他們遇到的尷尬處境在電影中被理解了。

三、結(jié)語(yǔ)

山田導(dǎo)演說他一直想看，也一直想拍能夠讓人感受到切膚溫暖的作品。而這種切膚溫暖并不容易，它離不開細(xì)致地觀察生活、深入生活，也需要一種幽默形式將其表現(xiàn)出來。難登大雅的搞笑是短暫的，它并不能使人真正地快樂，當(dāng)你離開影院時(shí)，你已不記得剛剛看了什么，為什么而笑，撲面而來的還是現(xiàn)實(shí)的紛紛擾擾。但暖心的幽默是，它了解你的苦楚，并把你的心理通過演員的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等表現(xiàn)出來，引起人的共鳴，讓觀眾感受到被理解被治愈，走出影院，他們又可以積極地?fù)肀盍?。因?yàn)?，被人理解帶來的愉悅遠(yuǎn)大于淺層笑料的逗趣。

山田導(dǎo)演還提到，“藝術(shù)產(chǎn)生于作家那使人愉快、歡樂，而其本人恬淡無(wú)欲的精神。這種精神越旺盛，越能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品”。電影也是這樣一門藝術(shù)，如果導(dǎo)演去除“私心”，真正地從觀眾的角度出發(fā)，想要懂得他們，理解他們，讓他們快樂，那這樣的作品便深得人心。反之，如果只是為了自身的利益或自我才華的展示而導(dǎo)演，那這樣的影片也無(wú)法走入人心。希望導(dǎo)演們都能不忘初心，為觀眾們展示來自生活又高于生活的藝術(shù)作品，這才是一個(gè)良好的狀態(tài)。

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