羅廷江

摘 要：初中道德與法治課程的開設(shè)有利于初中學(xué)生心理健康的發(fā)展以及對(duì)其法律意識(shí)的培養(yǎng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，各界對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求逐漸系統(tǒng)化，而隨著新課改的不斷深入，教師在課堂上的教學(xué)也由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，注重學(xué)生的創(chuàng)新精神、情感教育以及實(shí)踐能力，這樣才能真正提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，才能真正做到提升課堂教學(xué)的有效性。針對(duì)中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升這一論題，首先是對(duì)當(dāng)前道德與法治教學(xué)中所存在的現(xiàn)狀進(jìn)行合理分析，然后在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué)模式;初中;分析與策略

在中學(xué)道德與法治課堂中，提升教學(xué)的有效性是學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)的前提與基礎(chǔ)，尤其是針對(duì)課堂教學(xué)而言，應(yīng)試教育的沖擊與教師教學(xué)方式的僵硬化使教師只重視理論的傳授，而沒(méi)有融入對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生自然無(wú)法從內(nèi)心對(duì)該課程的重要性產(chǎn)生共鳴，也無(wú)法產(chǎn)生信任感，同樣也不能對(duì)提升課堂有效性有任何啟發(fā)。因此，教師應(yīng)在道德與法治教育課程教學(xué)中不斷創(chuàng)新，讓學(xué)生能真正以法律道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己的言行，讓道德與法治的課程得到真正的落實(shí)。

一、當(dāng)前道德與法治教育存在的問(wèn)題

初中道德與法治課程開設(shè)時(shí)間短，課程教學(xué)模式還不夠成熟，因而即便該課程受到社會(huì)人士及相關(guān)教育者的高度關(guān)注，但對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高仍存在許多問(wèn)題亟待解決。

1.應(yīng)試教育觀念深入人心

應(yīng)試教育在初中教育中占據(jù)主要地位，初中幾乎所有科目都是以試卷的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核。因此，師生的教學(xué)學(xué)習(xí)都以考綱為主，如何提高學(xué)生成績(jī)已成為教師教學(xué)的重點(diǎn)，如此現(xiàn)狀帶來(lái)的弊端便是教師只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)而忽視了他們的品格情感建設(shè)，殊不知，應(yīng)試教育提高的僅是成績(jī)而并未真正樹立學(xué)生的心理健康及道德法治意識(shí)。這樣的應(yīng)試教育已沿用很長(zhǎng)時(shí)間甚至于阻礙了素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，道德教育需要的并非只是成績(jī)的考核，道德法治意識(shí)應(yīng)滲透進(jìn)學(xué)生的思維，而不是僅停留在記憶表層。這樣的背景下，教師自然不能提升課堂教學(xué)的有效性，因此，教師在課程教學(xué)時(shí)首先要改變應(yīng)試教育教學(xué)理念。

2.情感教育的缺失

道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)決定了它與其他學(xué)科教學(xué)方式的差異性，教師若用傳統(tǒng)理論教學(xué)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生道德與法治課程顯然不適用。但相關(guān)教育者沒(méi)有充分意識(shí)到理論教學(xué)的弊端，仍采用重理論輕情感的教學(xué)方式，這便導(dǎo)致了眾多中學(xué)生難以從內(nèi)心對(duì)該課程的內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感，以至于無(wú)法將理論聯(lián)系實(shí)際，即便學(xué)生知道自己有時(shí)的做法站在道德的立場(chǎng)上有失妥當(dāng)，但依然一意孤行將道德法律意識(shí)置之度外。因此，缺乏情感的教育，道德法治課程教學(xué)難以真正培養(yǎng)符合素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)的綜合型人才。

3.學(xué)校的不重視以及創(chuàng)新教學(xué)的缺失

初中道德與法治課程歷來(lái)是學(xué)校德育工作的方式之一，當(dāng)前，面對(duì)新課程的改革，教師的教學(xué)模式也不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的道德與法治課程的傳統(tǒng)教學(xué)理念，教師創(chuàng)新課堂教學(xué)，讓學(xué)生積極融入課堂中，才能讓學(xué)生的道德與法治觀念深入他們的內(nèi)心，而學(xué)校對(duì)于道德與法治教師的安排可能是非專業(yè)的教師，這也從側(cè)面反映了該課程并未受到學(xué)校的過(guò)多關(guān)注，但在新課程改革的今天，學(xué)校的不加以重視便會(huì)使這門課程無(wú)法跟上社會(huì)變化的步伐，學(xué)生對(duì)于該科目的認(rèn)知也只局限于表面。中學(xué)道德與法治課程必須要走出困境，尋找新的教學(xué)模式，不創(chuàng)新就無(wú)法培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的具有關(guān)鍵能力以及品格的人才。

二、初中道德與法治課教學(xué)課堂教學(xué)有效性提升的策略探究

1.改進(jìn)教學(xué)思路，轉(zhuǎn)變素質(zhì)教學(xué)觀念

教師在初中道德與法治課教學(xué)中應(yīng)改進(jìn)教學(xué)思路，不應(yīng)將科目成績(jī)作為衡量學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)變素質(zhì)教學(xué)觀念，從而為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)初中課堂枯燥、乏味、呆板的學(xué)習(xí)環(huán)境，避免學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降，讓學(xué)生的情感更好地融入教學(xué)中，并對(duì)老師的說(shuō)法有更為深刻的感悟，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。為了給學(xué)生更為直觀的感受，教師可借助多媒體播放一些與教學(xué)相關(guān)的視頻，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，或針對(duì)道德法治課的主題通過(guò)一些圖片及相關(guān)資料來(lái)突出教學(xué)重難點(diǎn)，譬如在執(zhí)教人教版七年級(jí)下冊(cè)第一單元《青春時(shí)光》時(shí)，在講解有關(guān)青春期和異性交往這一課題時(shí)，教師可用多媒體展示如何與異性交往，如與異性交往的意義、與異性交往的注意事項(xiàng)、如何正確看待與異性的交往，抑或是在一些片段中可突出在青春期與異性交往時(shí)的一些錯(cuò)誤的案例……總而言之，教師在這樣的主題里突出的應(yīng)是青春期男生女生之間的交往問(wèn)題，以此引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)異性間的友誼，引導(dǎo)學(xué)生正確保持人際溝通。

2.將教學(xué)融于生活，構(gòu)建情感體驗(yàn)

要想將情感教學(xué)融于初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)尋找合適的載體，譬如教師可例舉一些生活案例，加深學(xué)生對(duì)該課程的親切感。從教師的角度來(lái)說(shuō)，利用生活素材可讓其教學(xué)內(nèi)容更為飽滿，而且與教學(xué)案例的結(jié)合使學(xué)生更容易理解教材的一些知識(shí)點(diǎn)，并能更好地將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用在教材內(nèi)容上。值得注意的是，教師在例舉生活案例的時(shí)候應(yīng)給予學(xué)生獨(dú)立的思考時(shí)間，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，并讓學(xué)生之間有良好的互動(dòng)，學(xué)生通過(guò)交流形成思想的碰撞有利于提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力以及增強(qiáng)其膽量。另外，在學(xué)生交流時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)給予引導(dǎo)，并將情感教學(xué)內(nèi)容滲透進(jìn)引導(dǎo)過(guò)程中，以此來(lái)讓學(xué)生通過(guò)生活素材把握教學(xué)內(nèi)容。

譬如在執(zhí)教人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治第二單元《做情緒情感的主人》時(shí)，教師可讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗撊绾尉徑饣蛘哚尫咆?fù)面情緒，學(xué)生往往會(huì)在淺層面回答通過(guò)宣泄之類的方式，這時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力或是和親近可信賴的朋友、家長(zhǎng)或是老師進(jìn)行相應(yīng)的溝通從而調(diào)節(jié)情緒，再有，教師可讓學(xué)生思考如果有同學(xué)或朋友有了負(fù)面的情緒該如何安慰他們或是如何調(diào)節(jié)他們的情緒，學(xué)生說(shuō)出了各類答案，譬如為他做些體貼的事、做一個(gè)耐心的聽眾、設(shè)身處地地對(duì)他表示理解、幫助他轉(zhuǎn)移注意等，教師可將學(xué)生說(shuō)的歸納成點(diǎn)進(jìn)行板書，讓學(xué)生更為直觀地了解如何安慰別人，從而提升他們的人際交往能力。

3.科學(xué)分組，培養(yǎng)學(xué)生人際交往與探究能力

在道德與法治課堂教學(xué)中，我們先根據(jù)學(xué)生差異化、個(gè)性化的特征對(duì)其進(jìn)行合理分組。按照互補(bǔ)互助、協(xié)調(diào)發(fā)展等原則將班上學(xué)生劃分為若干小組，通過(guò)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間的多種互動(dòng)完成教學(xué)任務(wù)，從而提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的進(jìn)步。需要注意的是，小組的劃分是流動(dòng)的，并非是一成不變的，經(jīng)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行合理調(diào)整。通常，我們可將小組劃分的形式分為以下四種：

一是同桌或上下桌搭配，這種形式較為便捷并且節(jié)約時(shí)間。譬如在執(zhí)教人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治第三單元《在集體中成長(zhǎng)》時(shí)，教師呈現(xiàn)問(wèn)題：集體力量和個(gè)人力量之間的關(guān)系？我們?yōu)槭裁匆^(guò)集體生活？此時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)表自己想法的機(jī)會(huì)。

二是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力進(jìn)行劃分小組，教師可采用學(xué)困生、優(yōu)等生各一個(gè)，中等生兩個(gè)的搭配方式，協(xié)調(diào)小組成員，通過(guò)不同思維的碰撞，促進(jìn)各個(gè)組員學(xué)科思維能力的提高，這種形式適用于一個(gè)完整主題并需要必要分工的小組討論。

三是學(xué)生可根據(jù)自身想法尋找組員，即有共同興趣或關(guān)系融洽的學(xué)生自由組合在一起，有利于問(wèn)題討論的順暢進(jìn)行。

四是根據(jù)大組進(jìn)行組員劃分，可縱向、橫向兩排為一組，常用于大組間的問(wèn)題競(jìng)賽、游戲等。

這樣的小組探討模式有利于學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)，通過(guò)學(xué)生集思廣益、共同探討，實(shí)現(xiàn)信息間的交換，不斷擴(kuò)大信息以及思維，從而不斷深化對(duì)問(wèn)題的探究程度，使學(xué)生成為課堂上的主人，讓學(xué)生在觀點(diǎn)發(fā)表中培養(yǎng)其語(yǔ)言表達(dá)能力、批判性思維能力以及人際交往能力、自主探究能力，使道德與法治在真正意義上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的合作、探討與教學(xué)，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體。

4.更新教育觀念，優(yōu)化考核評(píng)價(jià)

教育觀念對(duì)教育工作者的工作態(tài)度及工作內(nèi)容有重要的引導(dǎo)作用，它既可以對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生作用，又可對(duì)其產(chǎn)生反作用。因此，教育觀念的轉(zhuǎn)變是初中道德與法治課程的關(guān)鍵，教師應(yīng)重新定位對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制，將學(xué)生的道德品質(zhì)及價(jià)值觀納入考核范圍，激勵(lì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。另外，教師不應(yīng)將紙卷成績(jī)作為衡量學(xué)生道德水準(zhǔn)與法治意識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)新多種考核模式，全方位了解學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)及法治意識(shí)的真正水平。譬如教師可組織相應(yīng)的公益活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生的參與度及完成度進(jìn)行評(píng)估，只有這樣，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)及法治意識(shí)的培養(yǎng)才能落到實(shí)處。

綜上所述，在新課程改革的大背景下，道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展十分重要，這是一門在中學(xué)階段不可或缺的內(nèi)容。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不適應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展的形式，唯有創(chuàng)新才能讓學(xué)生在課堂感受到道德與法治帶來(lái)的魅力。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的情感滲透，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，科學(xué)分組，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往與探究能力，將努力提升教學(xué)質(zhì)量作為教學(xué)目標(biāo)，讓初中學(xué)生的心理健康發(fā)展及法律道德意識(shí)得到發(fā)展，同時(shí)學(xué)校還應(yīng)更新教育觀念，優(yōu)化考核評(píng)價(jià)，使對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)及法治意識(shí)的培養(yǎng)落到實(shí)處。教師還應(yīng)采取合理措施降低青少年犯罪率，促使學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者，并為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋東寧.中學(xué)道德與法治課學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)[J].基礎(chǔ)教育論壇，2018（33）：14-16.

[2]郭琪.情境體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治課中的應(yīng)用研究[D].曲阜師范大學(xué)，2018.

[3]余佳霖.小組合作學(xué)習(xí)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].陜西師范大學(xué)，2017.

[4]劉若楠.基于人的思想品德形成過(guò)程的初中《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容研究[D].廣西民族大學(xué)，2017.