李若雨

摘 要：伴隨著我國(guó)社會(huì)時(shí)代的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的歷史學(xué)家逐漸對(duì)過(guò)去朝代的一些服飾寓意重視起來(lái)，而明代的服飾發(fā)展到了一個(gè)相對(duì)較高的水平，其中的吉祥寓意也值得所有歷史學(xué)家進(jìn)行深入研究。對(duì)明代服飾所表現(xiàn)的吉祥寓意進(jìn)行了詳細(xì)的分析研究，以此來(lái)為更多人展現(xiàn)出明代服飾的魅力所在。

關(guān)鍵詞：明代;服飾;吉祥;寓意

中國(guó)古代的服飾經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和完善，到明代的時(shí)候已經(jīng)達(dá)到了較為宏大的規(guī)模和水準(zhǔn)，其服飾的工藝、效果以及內(nèi)容等都有了較為明顯的發(fā)展，集中體現(xiàn)了漢官服飾的威儀。而明代服飾的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：首先，明代服飾主張恢復(fù)漢族的傳統(tǒng)服飾并排除異族服飾，并制定了相關(guān)的明代服飾制度。其次，明代服飾主張突出皇權(quán)，明代王朝的統(tǒng)治者服飾與其他的君臣服飾有著非常明顯的區(qū)別與界限，重點(diǎn)突出皇族的權(quán)威來(lái)起到震懾作用。最后，明代服飾作為封建后期社會(huì)的服飾，其中包含的封建思想更注重于吉祥祝福以及專(zhuān)制繁華等。所以明代服飾最大的特點(diǎn)就是其中大量運(yùn)用吉祥紋樣來(lái)表現(xiàn)出服飾的寓意，并符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀。

一、皇帝龍袍上的吉祥寓意

龍作為我們中華民族的圖騰，一直在人們心中占據(jù)著至高無(wú)上的地位。龍?jiān)诠糯臅r(shí)候，僅僅是一種平民心中的動(dòng)物，直到唐宋時(shí)期才逐漸成為人們心中的神物，其中皇權(quán)統(tǒng)治者自詡為真龍?zhí)熳佣鴩?yán)禁平民百姓使用龍字或者龍形的圖案。而我國(guó)的服飾發(fā)展到明代的時(shí)候，龍已經(jīng)逐漸成為皇帝獨(dú)有的象征，于是在皇帝的服飾上也就逐漸出現(xiàn)了龍的紋樣?；实埤埮凵淆埖募y樣在明代發(fā)展到了頂峰，他們認(rèn)為龍是神物并主宰一切，而皇帝作為一國(guó)之主也有主宰萬(wàn)物的能力，以龍的紋樣來(lái)彰顯帝王的威嚴(yán)和統(tǒng)治。而龍也象征著世間的富貴繁華，同時(shí)也表現(xiàn)出皇帝想要讓國(guó)家繁榮昌盛以及人們安居樂(lè)業(yè)的美好愿望。

二、官員服裝補(bǔ)子上的珍禽異獸

在明代的服飾之中，用各種獸和禽來(lái)襯托皇帝的龍形象，武將服飾上是獸，而文官服飾上是禽。明代的文官官服上繡飛禽，而武將官服繡走獸。明代官服上最具特色的裝飾就是補(bǔ)子，補(bǔ)子作為明代官服上的等級(jí)標(biāo)志，是一個(gè)有效區(qū)分各種文官和武將官職的好方法。在這些補(bǔ)子上面也繡一些禽和獸，而這些禽和獸的具體內(nèi)容如下：武將的一品繡獅子，二品武將也是獅子，三品武將是虎，四品是豹子，五品是熊，六品和七品武將是彪，八品武將是犀牛，最后的九品武將服飾上繡的是海馬。除此之外，明代文官一品繡的是仙鶴，二品文官是錦雞，三品文官繡的是孔雀，四品文官是云雁，五品文官服飾上是白鷴，六品是鷺鷥，七品是鶒，八品和九品文官分別是黃鸝和鵪鶉。明代的補(bǔ)子可以有效豐富明代官服的內(nèi)容和區(qū)分官職，可以說(shuō)是古代服飾的一項(xiàng)重大的創(chuàng)新。

三、巾、帽上的吉祥寓意

明代有眾多類(lèi)型的帽子和頭巾，其中巾帽就是其中最為重要的一種。巾帽的主要意義就是平定四方并穩(wěn)固大明江山。而明代的巾帽是明代官職經(jīng)常佩戴的一種帽子，主要呈四角方形，被稱(chēng)為四方平定巾。除此之外，明代的六合一統(tǒng)帽即后人俗稱(chēng)的“瓜皮帽”，也是明代具有代表性的一種帽子，這種帽子起源于明太祖時(shí)期，六合一統(tǒng)帽是由六片羅帛縫制而成的，以此來(lái)寓意天地和四方;六合一統(tǒng)帽的下半部分是單獨(dú)制造的一道帽沿，以此來(lái)寓意天地四方均由皇帝統(tǒng)領(lǐng)和管轄。鑒于六合一統(tǒng)帽的這種寓意，所以這種帽子一直流傳到民國(guó)甚至新中國(guó)成立之后，在我國(guó)的帽業(yè)史上具有至關(guān)重要的作用。

四、女裝上的吉祥寓意——鳳冠霞帔

明代婦女所穿的服飾都有較為嚴(yán)格的規(guī)定和要求，她們的衣服大多是禮服。其中禮服主要是朝見(jiàn)祖輩和祭祀時(shí)所穿的服飾，并且禮服大多是以鳳冠霞帔等構(gòu)成的。因?yàn)槊鞔镍P冠霞帔做工較為優(yōu)美，且可以彰顯自己的身份，所以是大多數(shù)婦女和富家女子的裝束。而對(duì)于鳳冠來(lái)說(shuō)，其上部點(diǎn)綴一些翠鳳凰且?guī)в兄閷毩魈K的禮冠，經(jīng)常是王宮貴族女子的裝束。明代的鳳冠基本上有兩種形式，一種是由皇宮的妃子所佩戴，另一種是民間婦女所佩戴。第一種鳳冠在裝飾上除了翠鳳凰之外還有一些龍鳳等裝飾品，以此來(lái)凸顯王宮貴族的氣勢(shì)和莊重，第二種鳳冠上面沒(méi)有龍鳳的裝飾，顯得較為平淡，顯示出平常百姓的身份。霞帔由于形狀像天空之中的霞紅，因此得名如此，霞帔主要是指一條從肩上披到胸前的有繡花和錦緞制作而成的三角形彩帶，明代的霞帔是命婦顯示自己身份的象征。

綜上所述，明代服飾中的吉祥紋樣主要有祥云紋、如意紋、龍鳳紋和以百花百獸等各種紋樣組織起來(lái)的多種吉祥圖案。這些紋樣的使用是希望通過(guò)這些美好的事物來(lái)表現(xiàn)自己的情感和寓意。雖然這些明代服飾的圖案內(nèi)容和樣式都有所不同且結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，但是在服飾中的整體搭配卻相得益彰，為人們寄托一種吉祥的寓意和輕松活潑的感覺(jué)?？偠灾?，明代服飾的紋樣發(fā)展以及所要寄托的吉祥寓意是我國(guó)服飾發(fā)展的一個(gè)至關(guān)重要的階段。

參考文獻(xiàn)：

[1]周錫保.中國(guó)古代服飾史[M].中國(guó)戲劇出版社，2012.

[2]周汛，高春明.中國(guó)服飾五千年[M].學(xué)林出版社，2014.

[3]華梅.中國(guó)服裝史[M].天津人民美術(shù)出版社，2013（1）.