王閱春

摘 要：人文素養(yǎng)的提升對小學生發(fā)展有著重要意義，本文針對小學生人文素養(yǎng)的途徑拓寬展開研究，提出以歷史名作為基點提升人文素養(yǎng)、以情為旨陶冶人文素養(yǎng)、實踐促進人文素養(yǎng)養(yǎng)成和文化建設(shè)提升人文素養(yǎng)四策略，以形成文化素養(yǎng)底蘊深厚的小學語文教學體系，促進小學生人文素養(yǎng)提升。

關(guān)鍵詞：小學語文;人文素養(yǎng);教學體系

在人類幾千年的文化中，語文有著深厚的文化底蘊，色彩濃厚的文化內(nèi)涵，這些是其他的文化所無法比擬的，且其將“文”、“道”二者相結(jié)合，使其更加成為了人類所需知的一門基礎(chǔ)性學科。但由于人們對于母語——語文的愈加不重視，我們五千年的文化底蘊越來越嚴重流失。但是小學語文的學習是我們對于學生人文素養(yǎng)教育的啟蒙階段，對于語文的學習我們要尤為重視，只有將語文和我們的人文文化更好地結(jié)合，去努力提升我們學生文化素養(yǎng)的能力，對于語文的教學才能更上一層樓。

1 人文素養(yǎng)對于小學生發(fā)展的意義

人的發(fā)展首先要看其人文素養(yǎng)的高低，過高和過低對于小學生今后的發(fā)展都有其利與弊，我們教師在培育其人文素養(yǎng)的時候要正確的理解其人文素養(yǎng)的含義。它看重的是一個人的情感，想象和多樣化。同時，對于小學生來說，人文素養(yǎng)的健康發(fā)展也是同等重要的，它是關(guān)乎到一個社會的文明尺度，和人類精神文明進步的標準。讓我們以現(xiàn)在的標準來衡量一下，當文明尺度與人類精神文明進步的標準相違和，那么將會發(fā)生什么？社會素質(zhì)教育低下？人類教育程度不夠，社會混亂，缺乏秩序？這些都會影響和阻礙人類文明進步，而歸根結(jié)底，這些都是源于人文素養(yǎng)的不足。在我國二十世紀九十年代教育體系的發(fā)展開始，人文素養(yǎng)在我國的教育體系中的地位日漸升高，科學技術(shù)、經(jīng)濟發(fā)展、軍事力量、社會進步這些都將與人文融合，便更加顯示出人文素養(yǎng)的地位，也能愈發(fā)凸顯出人文素養(yǎng)對于小學生發(fā)展的重要性。由于人文素養(yǎng)可以滋養(yǎng)學生的內(nèi)心世界，豐富和強大其內(nèi)心世界，為我國中國特色社會主義建設(shè)創(chuàng)造和培養(yǎng)強大的人才后備力量，由此讓我們的國家可以從知識上強大起來，實現(xiàn)社會主義民族偉大復興。

2 提升小學生人文素養(yǎng)的方法與途徑

2.1 以歷史名作為基點，提升人文素養(yǎng)

縱觀古今，在我華夏上下五千年的歷史長流中，歷史名人的足跡我們數(shù)不勝數(shù)，其文化素養(yǎng)的積淀猶如瀚海，這為小學生文化素養(yǎng)的培育打下了堅實的后盾。而在我們的歷史文化作品中，詩文的內(nèi)涵尤為深厚，他也是培育小學生人文素養(yǎng)的一種必不可少切實可行的方法和手段。尤其是我國詩文中的一種古詩文，是歷史文化中所蘊含的經(jīng)典，更內(nèi)蘊著一種人生哲學，他是由歷代人的經(jīng)驗與所感所傳承下來的，是一種人生感悟。在 《詩經(jīng)》、《論語》、《三字經(jīng)》和四大名著等中有著完美體現(xiàn)。因此我們教師所推崇的教學方式便是將這些著作精編，再教授給學生，同時老師將會以朗誦和書寫等形式來讓學生們學習和感悟這些古詩文，體會人生百態(tài)，以此來培育和健全學生的人文素養(yǎng)。長此以往，學生們的人文素養(yǎng)在潛移默化中被逐漸培養(yǎng)，使之說話的語言變得高雅得體，文學水平變高，同時學生的思想層次和境界也將隨之提升。

2.2 以情為旨，陶冶人文素養(yǎng)

教師在教授知識的時候，不是片面的追求學生對于作者的思想感情線路的固化，因為它不是一種回答感情問題的模板和標簽，讓學生以一種固有的路徑去為了答題而答題，而是要求教師在教授的過程中在完全體悟作者的情感的同時，也要了解作者在這個文章中之外當時所處的生活環(huán)境，以此教授給學生們作者的情感線路，還給學生一個充滿情感和情趣的文學作品。簡言之，我們對于文學知識不是固化的，而是要有情感的去學習和體悟它，這樣才能夠提升學生的文學素養(yǎng)。情感是文學的學習中所必備的，它可以感染學生“學文+悟道”，促使其文學素養(yǎng)的提升。比如說，在上課期間教師會經(jīng)常讓學生們朗讀課文，因為這就是一種無聲化為有聲的一種形式，讓朗讀的作用可以充分發(fā)揮，口、耳、眼最后進于心靈，學生們對于文章畫面的想象便輕而易舉，更容易體會到作者對于這篇文章所賦予的情感與寄托。當學生在經(jīng)歷了審美與情感的陶冶，便會明白《燕子》、《阿里山的云霧》中所寫的“春天花開草長，萬木齊發(fā)”“千山萬壑，全籠罩在朦朦朧朧的云霧”的景象是何等震撼，這時便會知道“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”是為何。一個人的學識，會影響一個人的一生，道理便是如此。

2.3 通過實踐，促進人文素養(yǎng)的提高

2.3.1 設(shè)置晨讀活動

晨讀，是我們每個學校所設(shè)置的常規(guī)活動。在早上，學生的腦子最為活躍和清晰，對于詩文的情感理解更為透徹。也可以以此增加學生的課外閱讀量，增強學生的朗讀技巧和鑒賞能力，提升人文素養(yǎng)。

2.3.2 開展文學大賽

舉辦語文活動，是為了調(diào)動同學們對于語文學習的積極性，增強其自學能力，和自我專研精神。可以舉辦各種書法、文學知識競技等比賽，讓同學們在這些活動的舉辦中，更加了解和感受到我國文化的深厚底蘊，以此提高人文素養(yǎng)。

2.3.3 開設(shè)講座

講座，一直都是我國宣傳教育中的一種形式，我們可以利用講座，向同學們傳播一些對于本文學知識，或者我國一些人文地理，風俗民情的一些見解，盡量去講一些同學們喜聞樂見的人文軼事，這樣才能使同學們?nèi)缟砼R其境般的更易接受中國文化的博大與浩瀚。