李詩琪

摘要：剪紙藝術(shù)作為中華民間藝術(shù)的“活化石”，在2002年被聯(lián)合國列為世界文化保護遺產(chǎn)。而陜西剪紙歷史悠久，是中國剪紙藝術(shù)的起源，更是有“中華藝術(shù)的奇葩”的美稱。但是近年來由于社會發(fā)展步伐的加快，人民生活日趨現(xiàn)代化等原因，導(dǎo)致剪紙藝術(shù)日趨沒落，面臨著后繼無人的危機。為了培養(yǎng)剪紙藝術(shù)的專門人才，以陜西剪紙為例，以中職學(xué)校的剪紙課程為立足點，通過分析課程開發(fā)的必要性和可行性，試圖提出一系列建設(shè)性意見，從而鼓勵年輕一代大力弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù) 中職學(xué)校 課程開發(fā) 應(yīng)用 陜西

中圖分類號：G633? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009—5349（2019）17—0202—02

剪紙就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、燈花等都是剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)形式。不論是婚喪嫁娶還是各種民俗節(jié)日，剪紙都會作為一種重要的裝飾品來烘托節(jié)日氛圍。剪紙不但具有極高的審美價值，也富有深刻的文化內(nèi)涵。因其寓意吉祥深遠(yuǎn)，人們通過各種剪紙的意象來表達(dá)對美好的期盼。但陜西剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀卻不容樂觀。首先，人們普遍缺乏對陜西剪紙藝術(shù)的保護和開發(fā)意識，并未認(rèn)識到剪紙的經(jīng)濟價值和發(fā)展?jié)摿?其次，經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的加快使剪紙藝術(shù)面臨失傳的危機;加之相關(guān)部門的工作力度不夠，導(dǎo)致剪紙藝術(shù)難以發(fā)展和繼承。

一、中職學(xué)校剪紙課程開發(fā)的必要性

首先，為了深層次地開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，亟需在各個中職學(xué)校開展剪紙課程，將傳統(tǒng)的民間文化傳承給年輕一代，擴大其影響范圍，才能給陜西剪紙注入新鮮活力，在全球化的洪流中保持本土化的特色。其次，陜西剪紙發(fā)展至今，由于人們的保護意識不足和現(xiàn)代社會的發(fā)展，導(dǎo)致剪紙創(chuàng)作人才出現(xiàn)斷層的問題和后繼無人的危機。要想解決人才缺乏的根本問題，必須加快培養(yǎng)剪紙人才。此外，如今的陜西剪紙不論從樣式、構(gòu)圖、色彩、制作方法上來說，很多已經(jīng)被時代淘汰，無法順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和需要。

因此，對剪紙的改造創(chuàng)新和開發(fā)利用就顯得尤為重要。但由于很多剪紙藝術(shù)家缺乏系統(tǒng)的理論知識，加上年齡限制和學(xué)歷限制，他們沒有創(chuàng)新和開發(fā)的意識和能力。因此，對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的推陳出新還需要如中職生一樣既有剪紙手藝又有一定理論知識和眼界的人才。

二、中職學(xué)校剪紙課程開發(fā)的可行性

首先，中職階段的學(xué)生主體多為高中階段的年齡，他們已經(jīng)接受了九年義務(wù)教育，具有一定的知識基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)，有利于對剪紙藝術(shù)的理論知識進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。加之中職學(xué)校的學(xué)生升學(xué)壓力較小，動手能力和實踐能力較強，有更多的時間、精力從事剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究。其次，剪紙藝術(shù)具有深刻的文化寓意和實用功能，符合中職學(xué)校培養(yǎng)實用型人才的辦學(xué)要求。而中職學(xué)校的學(xué)生多是為了學(xué)習(xí)一門實用技能，為未來的職業(yè)生活做好充分的準(zhǔn)備。因此，剪紙藝術(shù)符合中職學(xué)生的需要，有較強的可行性。最后，由于現(xiàn)在從事剪紙藝術(shù)的專門人員較少，因此更需要大量的剪紙人才來填補市場的空缺。如果能夠增強人們對剪紙的保護意識，重新激發(fā)人們對剪紙的喜愛，使剪紙重回大眾視野，興起熱愛傳統(tǒng)民間手藝的熱潮，一定會有更大的勞動力市場，需要更多的剪紙人才。

可見，市場和人才的短缺決定在中職學(xué)校開設(shè)剪紙專業(yè)和相關(guān)課程是非?？尚械?。不但可以解決中職學(xué)生的就業(yè)問題，而且可以填補市場空缺，打開剪紙市場，有廣闊的發(fā)展前景。

三、課程開發(fā)的具體實施

1.課程目標(biāo)的制定

目前很多職業(yè)院校的教師更注重學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識和基礎(chǔ)文化知識，雖然能夠使學(xué)生的基礎(chǔ)知識更扎實，但由于學(xué)生的學(xué)習(xí)時間有限，這樣一來反而重此薄彼，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的學(xué)生缺乏實踐能力和技術(shù)。因此筆者認(rèn)為，開設(shè)剪紙課程，應(yīng)該從課程目標(biāo)的制定入手，對學(xué)生的技術(shù)才能提出更高的要求。剪紙課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該包含以下幾點：一是了解陜西剪紙的悠久歷史和發(fā)展軌跡，學(xué)會鑒賞剪紙的藝術(shù)魅力。二是熟悉剪紙藝術(shù)的樣式、構(gòu)圖、色彩等基本理論知識。三是通過動手實踐和大量練習(xí)，學(xué)會各種剪紙花樣，熟悉窗花、門箋、墻花、燈花等多種表現(xiàn)形式，并能夠運用到生活實踐中去，加以創(chuàng)新和發(fā)展。四是感受陜西剪紙深厚的文化寓意，做剪紙藝術(shù)的保護者和傳承者，培養(yǎng)對我國博大精深的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的熱愛之情。

2.課程內(nèi)容的安排

課程門類是一個專業(yè)總體知識劃分的第一個框架，也是形成課程計劃的基石，因此對課程門類的開發(fā)非常重要。筆者認(rèn)為針對中職學(xué)生開設(shè)的剪紙課程，應(yīng)該是理論性和實踐性相結(jié)合，在學(xué)習(xí)理論知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力。課程門類應(yīng)該遵循“三段式”，即把課程劃分為文化基礎(chǔ)平臺，專業(yè)基礎(chǔ)平臺和專業(yè)平臺。

應(yīng)該確定這些課程按照什么順序進行排列，如何對這些課程進行合理的課時分配。因為中學(xué)生更關(guān)注學(xué)生將來的職業(yè)發(fā)展，所以課程結(jié)構(gòu)也應(yīng)該圍繞“技術(shù)和科學(xué)的應(yīng)用”“實踐是理論的應(yīng)用”兩個核心觀念。剪紙課程應(yīng)該先學(xué)習(xí)剪紙的歷史發(fā)展，體會剪紙藝術(shù)之美，再學(xué)習(xí)剪紙的樣式構(gòu)圖等應(yīng)用理論，最后再親手操作實踐。目前很多學(xué)校在課時分配方面，內(nèi)容傾向理論化。剪紙課程更注重藝術(shù)品的呈現(xiàn)，因此應(yīng)該加大實踐的比例。

確定了課程結(jié)構(gòu)后，接下來應(yīng)該進行每門具體課程的內(nèi)容開發(fā)，也就是確定每門課程應(yīng)當(dāng)包含的工作任務(wù)以及需要的知識、技能和態(tài)度。要先考慮中職學(xué)校學(xué)生的特點和個性特征，然后設(shè)計符合他們接受能力和學(xué)情的課程內(nèi)容。此外，還要招聘合格的剪紙方面的專業(yè)教師和教輔人員承擔(dān)教學(xué)內(nèi)容。重點的實踐課程應(yīng)該從基礎(chǔ)的簡單字樣開始、簡單花紋，再到組合圖案等，應(yīng)由簡到繁，由少到多。

確定了課程內(nèi)容后，便要考慮這些課程內(nèi)容要按照什么模式進行組織。在這一步獲得的重要成果是教材，同時也可以附帶開發(fā)一些教學(xué)輔導(dǎo)用書。筆者認(rèn)為剪紙課程更傾向于活動課程模式，又稱為經(jīng)驗課程。在中職學(xué)校開設(shè)剪紙專業(yè)，即是考慮到學(xué)生的興趣和需要，選擇剪紙專業(yè)都是學(xué)生的自愿選擇，都是對剪紙課程感興趣的。由于學(xué)生有共同的興趣，那么就要有共同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但也要關(guān)注學(xué)生的興趣差異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.剪紙課程的評價方法

課程開發(fā)的最后必須還要確定如何評價學(xué)生對課程內(nèi)容的掌握情況，這才是一個完整的課程開發(fā)程序。判斷學(xué)生是否達(dá)到剪紙課程目標(biāo)的要求和判斷剪紙教師的教學(xué)成果，都需要通過課程評價。

首先，因為剪紙課程分為三個門類，即基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論和實踐。即使再寬泛一點，還是分成理論和實踐兩個部分。所以筆者認(rèn)為，評價方法既要包含傳統(tǒng)的考查理論知識的試卷，又要包括對動手能力的考核。

其次，學(xué)?？梢栽谌粘５慕虒W(xué)活動中開辦一些剪紙作品展覽、剪紙比賽等活動。在比賽中獲得名次的同學(xué)期末可以給予加分獎勵。這樣的活動不但可以豐富學(xué)生的課余生活，開闊學(xué)生的視野，還可以鍛煉學(xué)生的實踐能力和動手能力，應(yīng)該多多開展。

此外，中職學(xué)?？梢詫?yōu)秀學(xué)生進行重點培養(yǎng)，例如給他們提供更大的平臺，選派出國參加剪紙展覽或者比賽，將剪紙藝術(shù)推向世界，發(fā)揚光大。這樣有利于培養(yǎng)大批剪紙藝術(shù)的接班人，解決剪紙人才斷層和后繼無人的危機。

四、結(jié)語

陜西剪紙藝術(shù)已經(jīng)成為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅豐富了我們的生活，也傳承了我國悠久古老的傳統(tǒng)文化。其實不只是陜西剪紙，我國文化博大精深，還有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化比如福建南音、泉州提線木偶、傳統(tǒng)戲曲等，這些民間藝術(shù)現(xiàn)狀都不容樂觀，也需要投入更多的重視和支持，使我國的優(yōu)秀文化在世界藝術(shù)寶庫中熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳竟.中國民間剪紙藝術(shù)研究[M].北京：北京工藝美術(shù)出版社，1992.

[2]石偉平.職業(yè)教育課程開發(fā)技術(shù)[M].上海：上海教育出版社，2004.

責(zé)任編輯：劉健