周珊

【摘 要】“語文素養(yǎng)”既包括學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的使用語言文字的能力，也包括語言學(xué)習(xí)是的創(chuàng)新思維能力以及審美情趣、人格品行等多方面的綜合素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)就是通過語文各階段的學(xué)習(xí)，從而形成最關(guān)鍵、最核心的素養(yǎng)。而語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對于農(nóng)村初中生更有不可估量的意義和價值，本文通過對相關(guān)文獻(xiàn)的理解，提出了適用于農(nóng)村初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵和策略。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);語文核心素養(yǎng);農(nóng)村學(xué)生;培養(yǎng)

【中圖分類號】G623.2 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）22-0121-01

“語文素養(yǎng)”就是指一個人在平時的語文學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)的修養(yǎng)，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語文知識的積累，語文能力的培養(yǎng)，審美情志的養(yǎng)成等。那么什么是核心素養(yǎng)呢？林崇德教授在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》深入回答：“立什么德、樹什么人”》以及《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》中指出是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠獲得成功生活和適應(yīng)終身發(fā)展以及社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。也就是說培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)自身發(fā)展和社會需要的一種必備的能力。

如果說學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)科的靈魂，那么語文核心素養(yǎng)在人類靈魂的洗滌上和素質(zhì)的提升上都具有巨大的價值，而這種價值在農(nóng)村學(xué)生的身上得到了最大的體現(xiàn)?；蛟S在人們的印象里會覺得農(nóng)村的學(xué)生知識面比較窄，學(xué)科的核心素養(yǎng)很難得到培養(yǎng)和提升，可是也正是這干凈的心思成了培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的沃土，相比城市的喧囂和浮躁，農(nóng)村的孩子在這方面是占有優(yōu)勢的，教育起來會快，更純粹?？上鄬τ诔鞘卸裕r(nóng)村的教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備和教學(xué)理念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市教學(xué)。這也是農(nóng)村學(xué)生的語文素養(yǎng)培養(yǎng)提升較慢的一個客觀原因。

我們都知道核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個我們在教育教學(xué)中潛移默化的引導(dǎo)、影響的過程，從而讓學(xué)生沉淀，最后內(nèi)化為心中的涵養(yǎng)以及外在素質(zhì)的體現(xiàn)。那么我們?nèi)绾卧谄綍r語文教育中培養(yǎng)學(xué)生在語文核素養(yǎng)呢？

首先，語文學(xué)科的教學(xué)是漢字的教學(xué)，也就是語文核心素養(yǎng)里的第一個內(nèi)容：語言構(gòu)建與運(yùn)用。針對這個內(nèi)容，在小學(xué)的時候就得到專門的訓(xùn)練，中學(xué)生也以漢字的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)語文，其中字理教學(xué)是一個很好的教學(xué)方法，不僅讓學(xué)生了解了中國漢字書寫的歷史由來，也讓學(xué)生認(rèn)識漢字的組成原因，從而降低學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的難度，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，慢慢地，學(xué)生的語文素養(yǎng)在不知不覺中得以培養(yǎng)，而這也同樣應(yīng)用于農(nóng)村孩子的教學(xué)，適用于農(nóng)村孩子的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

其次，語文教學(xué)是一門文學(xué)性的學(xué)科教學(xué)，這股文學(xué)性不僅源于學(xué)生的閱讀，更源于大自然。這對于農(nóng)村學(xué)生是具有條件優(yōu)勢的，但是這還需要老師的引導(dǎo)，因此在平時的語文教育教學(xué)中，老師可帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去體會，引導(dǎo)學(xué)生描寫和想象;在平時的語文作文教學(xué)中也可以安排對大自然的觀察，鼓勵學(xué)生融入自然，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活的情感，從而陶冶學(xué)生的情操，這也是語文核心素養(yǎng)中審美鑒賞與創(chuàng)新、思維發(fā)展與品質(zhì)的具體表現(xiàn)。

最后，我們要充分發(fā)揮語文的一大特性，即：語文是中華傳統(tǒng)文化的載體。因此，在平時的語文教學(xué)中，我們教師會注重對中華傳統(tǒng)文化傳承的教育教學(xué)。會根據(jù)平時的節(jié)假日的習(xí)俗讓學(xué)生描寫相應(yīng)的場景，抒發(fā)個人體會，從而讓學(xué)生了解語文和中華傳統(tǒng)文化關(guān)系，進(jìn)而加深對中華傳統(tǒng)文化的印象，升華學(xué)生熱愛生活的情感和愛國熱情。

總之，中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)化為學(xué)生情感的陶冶，外顯于學(xué)生能力的提高，而對于農(nóng)村的中學(xué)生來說，這個培養(yǎng)的過程是一個長善救失的過程。農(nóng)村的靜謐是陶冶情操的有力條件，但對于能力的培養(yǎng)上，還需要有具體的策略來實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)自身發(fā)展和社會需要的一種必備的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]林崇德.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 深入回答：“立什么德、樹什么人”[J].人民教育，2016（19）：14-16.

[2]張楠.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)：為何與何為——評《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心研究》[J].教育導(dǎo)刊，2017（06）：95-96.