謝寶琴

【摘要】在當(dāng)前的教學(xué)生活中，學(xué)生課堂討論是一種十分流行的教學(xué)方法。通過(guò)課堂討論，可以使他們?cè)诤献饔懻撝信囵B(yǎng)合作意識(shí)，同時(shí)在討論的過(guò)程中，使他們的學(xué)習(xí)效率得到提高，對(duì)于教師們的教授內(nèi)容理解更為充分。而如果將課堂討論的環(huán)節(jié)放到教學(xué)開(kāi)始，也可以起到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好課堂教學(xué)氛圍的效果。而小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該注意到這樣的教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，將學(xué)生課堂討論教學(xué)法放到自身教學(xué)的中心位置，以符合新時(shí)代對(duì)于高水平語(yǔ)文人才的需要。然而在實(shí)際教學(xué)情況，我發(fā)現(xiàn)許多小學(xué)語(yǔ)文教師并沒(méi)有充分理解課堂討論教學(xué)的真正意義，只是將其機(jī)械地、呆板地放到自己的課堂里，在這樣的教學(xué)情況下，無(wú)疑會(huì)使課堂討論教學(xué)法起到適得其反的作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;課堂討論;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)是以教師為中心的課堂教學(xué)體系，在這樣的課堂教學(xué)體系下，教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸是單方向的、從高往低的，學(xué)生們對(duì)于所教學(xué)的知識(shí)理解難以透徹，自身的學(xué)習(xí)積極性更是相當(dāng)微弱。而現(xiàn)在新課改所推行的教學(xué)方向是促成形成以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)體系。在這樣的課堂教學(xué)體系中，學(xué)生與教師之間的關(guān)系是平等互利的，雙方之間的知識(shí)交流也是暢通無(wú)阻的，而這最終也將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。而建立以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)體系，其中一個(gè)重要方式就是通過(guò)課堂討論方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引。下面我將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，談一談在課堂討論過(guò)程中，應(yīng)該注意的策略問(wèn)題。

一、注重運(yùn)用辯論討論方式

在多樣的課堂討論方式里，辯論討論是一種非常特殊又非常有意義的討論方式。在通過(guò)辯論形式進(jìn)行討論的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解會(huì)更加透徹，同時(shí)由于學(xué)生還是小學(xué)生年紀(jì)，內(nèi)心還有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，從而在辯論過(guò)程中會(huì)更加認(rèn)真仔細(xì)。廣大小學(xué)語(yǔ)文教師可以充分運(yùn)用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在班級(jí)中積極組織辯論賽等活動(dòng)，既提高了班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍，客觀上又改善了課堂的教學(xué)效果。當(dāng)然教師在運(yùn)用辯論這一討論方式的過(guò)程中，也應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題。首先，是培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范辯論的意識(shí)，辯論是一門大學(xué)問(wèn)，在學(xué)生日后的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，還會(huì)扮演非常重要的角色，而廣大小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)該幫助學(xué)生們?cè)谛W(xué)時(shí)代就培養(yǎng)出正確恰當(dāng)?shù)霓q論意識(shí)。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該注意在辯論賽結(jié)束后對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的鞏固，在經(jīng)過(guò)了辯論這樣的教學(xué)形式后，學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象會(huì)更加深刻，而教師的教學(xué)效果也更能夠滿足教學(xué)設(shè)計(jì)需求。

比如，在我組織一場(chǎng)辯論賽的過(guò)程中，由于當(dāng)時(shí)的學(xué)生是第一次參與辯論這一學(xué)習(xí)形式，他們不懂得辯論的規(guī)則，這導(dǎo)致了在辯論過(guò)程中甚至引發(fā)了一些班級(jí)里的學(xué)生矛盾。面對(duì)這樣的情況，我及時(shí)打斷了辯論賽，向?qū)W生認(rèn)真介紹了一場(chǎng)規(guī)范的辯論賽應(yīng)該采取的形式，并且向他們解釋了如果破壞這些規(guī)范的處罰措施。在經(jīng)過(guò)了這樣的流程之后，我發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)辯論賽的開(kāi)展更為順暢，學(xué)生的辯論激情、學(xué)習(xí)熱情也得到了充分的發(fā)揮，使得這場(chǎng)辯論賽也取得了很好的教學(xué)效果

二、注重課堂分組合作討論形式

合作，一向是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾蛩兀缭?000多年前漢代的劉安就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“積力之所舉，無(wú)不勝也;而眾智之所為，無(wú)不成也”，時(shí)至今日，這樣的趨勢(shì)從未改變，恰恰相反，合作的重要性正愈發(fā)凸顯，在這個(gè)世界上，想要單純依靠個(gè)人的力量取得成功，越來(lái)越是一種不切合實(shí)際的想法。在教師的教學(xué)工作中，就應(yīng)該注意鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)分組合作的方式，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)中碰到的難題進(jìn)行探究。這樣做有兩方面的好處，首先，在學(xué)生分組合作的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，這對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)，乃至為人處世，都有重要而積極的意義。其次，受自身年齡限制，學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力還有所欠缺，單純一個(gè)人很難完成語(yǔ)文學(xué)科的探究活動(dòng)，而通過(guò)分組合作的方式，他們就可以有效地完成任務(wù)。

比如，在我教學(xué)到關(guān)于“憫農(nóng)”這首詩(shī)的時(shí)候，我就要求學(xué)生運(yùn)用分組合作討論的方式對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行全方面剖析，并要求他們將剖析的結(jié)果形成文字，以作業(yè)的形式上交給我。在我布置了剖析《憫農(nóng)》的任務(wù)過(guò)后不久，我就收到了由語(yǔ)文課代表所整理的學(xué)生作業(yè)。我發(fā)現(xiàn)這些作業(yè)的完成程度完全出乎我的意料，他們對(duì)這首詩(shī)的作者李紳的生長(zhǎng)背景、《憫農(nóng)》這首詩(shī)的創(chuàng)作背景、《憫農(nóng)》這首詩(shī)中運(yùn)用的寫作手法都進(jìn)行了深入淺出的分析。而這樣的作業(yè)如果單純只靠一名同學(xué)顯然是難以完成的，正是依靠學(xué)生間不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，才使他們能夠成功地完成我交給的任務(wù)，而他們?cè)诜纸M合作討論的過(guò)程中，對(duì)《憫農(nóng)》這首詩(shī)的理解也更為深刻。

三、討論過(guò)程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)行使用的教科書中有著相當(dāng)多的古詩(shī)文內(nèi)容，這一部分內(nèi)容大多是需要學(xué)生們?nèi)ナ熳x和記誦的，然而，很多教師對(duì)于這一部分的教學(xué)也就僅限于要求學(xué)生將它們熟記，而沒(méi)有對(duì)于其中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。眾所周知，古代的詩(shī)文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，從古詩(shī)文當(dāng)中，我們能夠解讀出作者所處時(shí)代的變遷以及了解古代中國(guó)人的精神特征，很顯然小學(xué)生尚且不具備對(duì)這一部分進(jìn)行解讀的能力，但是我們教師卻能夠通過(guò)適當(dāng)?shù)闹v解，向?qū)W生傳遞課文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想。而通過(guò)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)，也可以使課堂討論的氛圍更加激烈，也促使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛(ài)慕心理。

學(xué)生在第一天來(lái)到小學(xué)，看到父母轉(zhuǎn)身回家時(shí)心中所懷的那份失落，可能就是他們?nèi)松鷼v程中最早的“懷鄉(xiāng)”，于是我在王維的《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生對(duì)這一感情進(jìn)行回想，從而理解作者在寫作時(shí)心中所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情，以此讓學(xué)生與文章的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，幫助他們加深對(duì)于作者思想的理解。通過(guò)這種方法，我將“思鄉(xiāng)之愁”這一中華古代文化作品當(dāng)中的一大重要主題向?qū)W生進(jìn)行了說(shuō)明，他們也從中理解到了印刻在中華人民骨子里的那份對(duì)于家鄉(xiāng)、對(duì)于親人的熱愛(ài)。

四、結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行課堂討論

教師在組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論的過(guò)程中一定要注重結(jié)合具體生活實(shí)際，這樣的課堂討論才能幫助學(xué)生言之有物，“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”。而教師在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該注意選取合適的教學(xué)抓手，通過(guò)這樣的教學(xué)抓手可以大大提高教學(xué)效率。而我選取的教學(xué)抓手就是節(jié)日文化。節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)也算得上是與人們的生活關(guān)聯(lián)最為緊密的部分。

就舉端午節(jié)為例，我們都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的節(jié)日，端午將近，我和班上的學(xué)生就順著節(jié)日的氣氛，在班上舉行了一場(chǎng)小型的“端午詩(shī)會(huì)”，最終的勝利者可以得到一袋粽子。這一方面能夠激起學(xué)生的求勝欲望，增強(qiáng)他們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，另一方面，也能夠潛移默化地讓學(xué)生了解端午節(jié)吃粽子、吟詩(shī)的節(jié)日傳統(tǒng)。

五、結(jié)語(yǔ)

本文主要介紹了筆者在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)課堂討論角度所采取的四方面措施，即鼓勵(lì)辯論形式討論、鼓勵(lì)分組討論、討論內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化、結(jié)合生活實(shí)際，希望能夠通過(guò)這些文字幫助其他小學(xué)語(yǔ)文教師充實(shí)其課堂討論環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。

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