張鯨

摘? ? 要： 合作學(xué)習(xí)作為新課改大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在深化以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的課程改革方面起著關(guān)鍵作用，已然得到歷史教育界的認(rèn)同。因此，在新一輪歷史課程改革中，以合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理念培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)可謂水到渠成。

關(guān)鍵詞： 合作學(xué)習(xí)? ? 歷史學(xué)科? ? 核心素養(yǎng)

一、合作學(xué)習(xí)的發(fā)展現(xiàn)狀

合作學(xué)習(xí)作為目前世界上許多國家普遍采用的一種具有無限創(chuàng)意和實(shí)際效用的教學(xué)理論和策略體系，在二十世紀(jì)八十年代末被引入我國，二十世紀(jì)九十年代進(jìn)入部分省市的中小學(xué)課堂，掀起了合作學(xué)習(xí)實(shí)踐應(yīng)用和理論探索的高潮①。自2001年國務(wù)院頒布的《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展決定》中專門提及合作學(xué)習(xí)概念后，合作學(xué)習(xí)更是取得實(shí)質(zhì)性發(fā)展。近年來，涉及合作學(xué)習(xí)理念的文章和相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究層出不窮。簡單梳理合作學(xué)習(xí)研究的進(jìn)展特點(diǎn)，就理論層面而言，體系發(fā)展日臻成熟，研究內(nèi)容角度愈加廣泛，由最初的學(xué)生認(rèn)知品質(zhì)過渡到非認(rèn)知品質(zhì)的探討。研究層次愈加深入，突破國外理論模式的桎梏，由“介紹性”研究轉(zhuǎn)向更加深入的“本土化”研究。實(shí)踐層面而言，合作學(xué)習(xí)理念融合其他教學(xué)方法，被廣泛運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)過程中，常態(tài)課、公共課的例子比比皆是，總結(jié)出許多行之有效的教學(xué)策略。美國當(dāng)代著名教育家埃利斯對合作學(xué)習(xí)做出過高度評價(jià)：合作學(xué)習(xí)至少是最大的教育改革之一。合作學(xué)習(xí)的意義不言而喻，歷史教師不僅要在教學(xué)中倡導(dǎo)并踐行這一概念，更要以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為培養(yǎng)學(xué)生的最終歸宿。

二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)視野下審思合作學(xué)習(xí)的必要性

合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)涉及心理學(xué)、教育學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等很多相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，它是以小組合作為基本組織形式，以共同的目標(biāo)設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，以團(tuán)體成績作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立在課堂教學(xué)中的人際關(guān)系之上，最終改善班級氣氛，全面提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會(huì)技能的教學(xué)策略。所謂的學(xué)科核心素養(yǎng)指“學(xué)生在接受學(xué)科教育過程中，以學(xué)科知識(shí)技能為基礎(chǔ)，整合情感、態(tài)度、價(jià)值觀，逐步完善個(gè)性成長的終身發(fā)展和養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”②。從學(xué)科角度說，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)就是歷史課程的學(xué)科價(jià)值及育人價(jià)值的體現(xiàn)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在歷史學(xué)習(xí)中的具體體現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的教學(xué)理念，各種人際關(guān)系的互動(dòng)在發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的同時(shí)，保障教師的主導(dǎo)地位，以互動(dòng)形式打破傳統(tǒng)歷史課堂教授模式。動(dòng)態(tài)教學(xué)因素中師生互動(dòng)、生生互動(dòng)有了一定的闡釋與拓展，形成了一種強(qiáng)調(diào)共享教學(xué)資源的課堂共同體。呈現(xiàn)出的互動(dòng)融合與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中唯物史觀要求的評判歷史人物時(shí)，以誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值準(zhǔn)則，有著密不可分的聯(lián)系。再如，中學(xué)歷史是一門史學(xué)課程，要求學(xué)生掌握具有歷史學(xué)特征的學(xué)術(shù)品格，包含求真的意識(shí)和批判的思維，而合作學(xué)習(xí)的基本要素“混合編組”將多樣學(xué)生編成通一個(gè)團(tuán)體，異質(zhì)互補(bǔ)的特性便可激發(fā)小組成員的思維批判性。此外，對“積極互賴、個(gè)體責(zé)任”等因素的強(qiáng)調(diào)中，積極的資源互賴這一原則豐富了歷史學(xué)科搜集、運(yùn)用史料的關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。合作學(xué)習(xí)的育人價(jià)值中蘊(yùn)含著核心素養(yǎng)的成分，然而核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不只局限于合作學(xué)習(xí)的某些關(guān)鍵步驟，而是在合作學(xué)習(xí)整個(gè)教學(xué)過程中融合貫穿。因此，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)視野下審思合作學(xué)習(xí)顯得更加相得益彰。

三、在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，2014年教育部提出組織研究各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。具體表現(xiàn)在歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)被凝練為唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷五個(gè)方面。

唯物史觀的含義：揭示人類社會(huì)歷史發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論③。唯物史觀是認(rèn)識(shí)和探究歷史的指導(dǎo)思想，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的核心理論，只有掌握唯物史觀的立場和方法，才能客觀辯證地認(rèn)識(shí)歷史。在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常使用譬如全球化史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀等多元史觀評價(jià)、解釋歷史。當(dāng)描述鴉片戰(zhàn)爭的原因時(shí)，可以以不同史觀視角為依據(jù)，劃分合作學(xué)習(xí)的小組，等到小組代表發(fā)言這一環(huán)節(jié)，有的小組必然出現(xiàn)一些不當(dāng)說辭，掩蓋英國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的侵略性本質(zhì)，在恰當(dāng)時(shí)機(jī)下，教師適時(shí)提醒學(xué)生以唯物史觀為核心前提探討，之后交流才能得出更全面客觀的認(rèn)識(shí)。

時(shí)空觀念的含義：觀察、分析事物于特定時(shí)間、空間中聯(lián)系的思維方式④。時(shí)空觀念發(fā)揮著形成歷史理解和解釋的合理性基礎(chǔ)，是了解史實(shí)、構(gòu)建聯(lián)系必備的觀念。任何歷史事物都發(fā)生在具體的時(shí)間、空間背景下，事物、時(shí)間、空間三元素必然具備，只有聚焦于特定的歷史坐標(biāo)，對認(rèn)識(shí)對象才能做到合理考察。歷史課本作為歷史教學(xué)載體之一，選取許多精簡、結(jié)論性知識(shí)，但容易出現(xiàn)兩段內(nèi)容脫節(jié)等片段性信息，因而注重歷史的完整性和系統(tǒng)性，以尊重客觀聯(lián)系為前提，把握歷史內(nèi)容的自然銜接就成了教師的艱巨任務(wù)。例如教學(xué)《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各民族的內(nèi)遷》一課，朝代更迭的順序這一歷史背景已然成為該課教授的重要部分，我們可以通過開展合作學(xué)習(xí)活動(dòng)理清年代脈絡(luò)。在實(shí)施合作學(xué)習(xí)時(shí)，每個(gè)小組都發(fā)放同一任務(wù)清單，由組員共同合作，聯(lián)系現(xiàn)有知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，完成制作三國兩晉南北朝的時(shí)代更迭簡表。這種方式在小組成果展示環(huán)節(jié)便可檢驗(yàn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的效果，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。

史料實(shí)證的含義：對獲取史料的途徑進(jìn)行辨析，并運(yùn)用來源可信的史料證據(jù)還原歷史真相的態(tài)度方法⑤。它是學(xué)習(xí)歷史特有的思維方式和關(guān)鍵能力之一，通過對史料不斷地探究與論證，增強(qiáng)歷史證據(jù)意識(shí)，加深嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史理解。史料實(shí)證的原則要求大家重視史料的搜集與甄選，在應(yīng)用過程中去偽存真，逐漸養(yǎng)成求真、務(wù)實(shí)的史學(xué)品格。在開展合作學(xué)習(xí)時(shí)，“史料實(shí)證”這一學(xué)科素養(yǎng)可得到深刻體現(xiàn)。比如對“九一八”事變進(jìn)行探究，采取開放式途徑組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，各小組獨(dú)立展開研究，通過分析比較報(bào)刊新聞、書籍雜志、檔案等不同信息來源，辨明作者意圖，恰當(dāng)使用符合規(guī)范的史料。由于各小組在資料整合、論證角度等方面存在差異，組間互證的激烈競爭便引發(fā)組內(nèi)的良性合作動(dòng)機(jī)，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)的開放視角下，學(xué)生對史料的匯總綜合、去粗取精能力得到提升。

歷史解釋的含義：以史料為依托，對過去事物進(jìn)行客觀闡釋和理性解析的歷史思維過程⑥。它是在充分、可靠的史料依據(jù)下，探尋歷史事物本質(zhì)，理解歷史事物的演進(jìn)規(guī)律，辯證發(fā)展地看待、敘述歷史。同時(shí)是檢驗(yàn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力發(fā)展水平的綜合指標(biāo)。學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，解釋表象背后的深層關(guān)系，對歷史學(xué)習(xí)者來說是不小的挑戰(zhàn)。規(guī)范的語言、文字表達(dá)是歷史解釋素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，在實(shí)施合作學(xué)習(xí)時(shí)，每個(gè)成員都必須在準(zhǔn)備的史實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砘A(chǔ)上遵循一定的邏輯順序與結(jié)構(gòu)進(jìn)行表述部分。為了完成某一任務(wù)，每個(gè)成員承擔(dān)著具體化的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)互補(bǔ)又緊密相關(guān)的角色。著名合作學(xué)習(xí)理論專家，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)約翰遜兄弟曾提出，積極的角色互賴是合作學(xué)習(xí)最為關(guān)鍵的因素。“不同成員分別擔(dān)任不同角色，總結(jié)人要匯報(bào)小組的結(jié)論，并且要展示一定的理論高度，記錄員負(fù)責(zé)記錄組員決議與建議、撰寫小組報(bào)告及記錄小組得分，檢察員負(fù)責(zé)保證本組成員都能順利掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容并且清晰表達(dá)小組研究成果，精確性裁判負(fù)責(zé)糾正組員解釋、總結(jié)中的錯(cuò)誤，聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)本組與其他小組及教師的交往，觀察員負(fù)責(zé)維護(hù)小組活動(dòng)規(guī)則，時(shí)刻關(guān)注活動(dòng)的基本情況，為改善或提高小組活動(dòng)效率提供建議”⑦。上述這些角色都需要通過規(guī)范的語言、文字交流進(jìn)行歷史解釋和維持小組協(xié)作，因而歷史解釋素養(yǎng)對于高質(zhì)量的合作學(xué)習(xí)而言，具有十分重要的意義。

家國情懷，指在學(xué)習(xí)歷史的過程中，具備中華民族長期發(fā)展歷程中形成的情感積淀與價(jià)值追求⑧。這種綜合的情感、態(tài)度、價(jià)值觀體系表現(xiàn)在對國家的高度認(rèn)同感、責(zé)任感，對人民幸福生活的追求，對國家富強(qiáng)的渴望。教學(xué)內(nèi)容中貫穿家國情懷是實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)育人功能的重要標(biāo)志。正確理解家國情懷觀念的培養(yǎng)路徑，有助于學(xué)生養(yǎng)成中華民族特有的價(jià)值邏輯。中國近代史是一部落后挨打的屈辱史，也是人民探索救國的抗?fàn)幨?，正是由于歷史上的仁人志士用生命捍衛(wèi)國家的安危，我們才能擁有幸福光明的今天。在教學(xué)《甲午中日戰(zhàn)爭》一課時(shí)，以鄧世昌寧死不屈的英勇事跡為切入點(diǎn)，以角色扮演為合作學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)方式。著名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中闡釋了他獨(dú)特的教學(xué)原則：“一切知識(shí)都是從感官開始的?！蓖ㄟ^小組成員的資料搜集查閱，以及綜合、歸納、比較概括等認(rèn)知活動(dòng)，形成對角色的完整理解與把控，通過角色扮演，可以深切感受角色的心理過程，加深對歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)。在合作學(xué)習(xí)理念下，不同的角色分工滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，保證小組成員以飽滿的熱情積極參與，共同創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，真正實(shí)現(xiàn)塑造健全人格的目標(biāo)。

歷史課堂運(yùn)用以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為旨趣的合作學(xué)習(xí)，對于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的目標(biāo)聚焦具有現(xiàn)實(shí)意義，以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)的合作學(xué)習(xí)無論以何種形式開展，都將給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，并且為未來發(fā)展留下無限的空間。

注釋：

①⑦勒希斌.合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2015：167-170，49-50.

②③④⑤⑥⑧朱漢國.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)釋義[J].歷史教學(xué)，2018（05）：3，5，6，6，7，8.

參考文獻(xiàn)：

[1]勒希斌.合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2015.

[2]朱漢國.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)釋義[J].歷史教學(xué)，2018（5）.

[3]常攀攀.為了學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的合作學(xué)習(xí)[J].新課程研究，2016（4）.