鄭淳

摘 ? 要：探索并實施現(xiàn)代大學書院制正逐漸成為各高校改革人才培養(yǎng)模式、創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念的新舉措與新實踐。在構建世界高等教育強國、進一步促進我國高等教育對外開放的大背景下，中外合作辦學應如何真正體現(xiàn)其辦學優(yōu)勢和辦學特色、實現(xiàn)“提質(zhì)增效”，已成為高等教育國際化領域備受關注的焦點之一?，F(xiàn)代大學書院制是在借鑒西方國家傳統(tǒng)書院制辦學和治學理念的基礎上，基于我國古代書院制的理念發(fā)展演化而來，具有典型的“中外融合 兼容并蓄”的特征。各合作辦學主體可探索將現(xiàn)代大學書院制的辦學經(jīng)驗應用于中外合作辦學，從創(chuàng)新內(nèi)部治理機制、構建科學有效的外部質(zhì)量保障體系入手，通過內(nèi)部文化構筑、內(nèi)部治理模式優(yōu)化、教育教學要素再投入、育人環(huán)境氛圍提升、外部支撐保障體系構建五個方面加快實現(xiàn)“提質(zhì)增效”進程，推動辦學事業(yè)邁上新臺階。

關鍵詞：現(xiàn)代大學書院制 中外合作辦學 提質(zhì)增效 內(nèi)部治理機制 外部質(zhì)量保障體系

一、 問題提出

習近平總書記在全國教育大會上指出：“要擴大教育開放，同世界一流資源開展高水平合作辦學，提升我國教育的世界影響力?！盵1]在新時代背景下，中外合作辦學的新定位和新要求就是要始終堅持扎根中國大地辦大學，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，深入落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)全方位發(fā)展的社會主義建設者和接班人。同時，通過對國外一流高等教育資源和先進高等教育理念的引進，海納百川，融會貫通，助力我國探索構建具有中國特色的現(xiàn)代大學制度，加快建設高等教育強國，提升我國高等教育的全球話語權。

從1986年我國第一個真正意義上的中外合作辦學機構南京大學-約翰·霍普金斯大學中美文化研究中心落地生根至今，我國中外合作辦學事業(yè)已有30余年的發(fā)展歷程。其間積累了大量的辦學經(jīng)驗，達到了預期的辦學成效，但隨著我國高等教育發(fā)展的結構性調(diào)整、經(jīng)濟和社會發(fā)展的多元化、企業(yè)人才需求結構的多樣化，我國中外合作辦學須進一步實現(xiàn)“提質(zhì)增效”，才能充分適應國家發(fā)展之大變革與世界發(fā)展之大趨勢。此外，對于中外合作辦學自身來講，其面臨多項困境，包括制度環(huán)境之困、辦學理念之困、辦學模式固化之困、人力資源匱乏之困，以及尤為突出的質(zhì)量保障體系缺失之困。創(chuàng)新內(nèi)部治理機制，著力構建科學有效的外部質(zhì)量保障體系，是實現(xiàn)辦學事業(yè)“提質(zhì)增效”的關鍵所在。

現(xiàn)代大學書院制是一種結合西方高校傳統(tǒng)書院制理念、繼承我國古代書院制精髓的教育教學組織形式，是構建中國特色現(xiàn)代大學制度的重要內(nèi)容之一。在過去的10年里，為加快推進我國高等教育改革進程，相關高校在探索并實施現(xiàn)代大學書院制方面進行了有益嘗試。國內(nèi)實行書院制的高校通常將具有不同學科專業(yè)背景、不同年級的學生聚在一個固定的生活社區(qū)里，打破按專業(yè)劃分住宿區(qū)域的傳統(tǒng)，鼓勵學生自由開展學術和生活交流，力圖達到全環(huán)境育人的目的。通過由專業(yè)學院和書院組成的矩陣管理模式，學生能夠在習得專業(yè)技能和強化學術能力的同時，通過“第二課堂”提升理想信念認知能力，強化人際交往能力，塑造領導力等。事實上，中外合作辦學的教育教學組織形式與書院制相似，均為從屬于某個教學單位的獨立教學單元，或是與常規(guī)教學單位平行的教學實體。項目學生的課程設置、師資配備、評價方式都是相對獨立的。此外，無論是探索現(xiàn)代大學書院制還是發(fā)展中外合作辦學，均為提高本科人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動我國高等教育改革的重要實踐。從這一點看，如何將現(xiàn)代大學書院制辦學經(jīng)驗應用于中外合作辦學提質(zhì)增效是一個值得探究的話題。

二、現(xiàn)代大學書院制的邏輯起點

（一）西方國家大學書院制的歷史演變

1.英國古典大學的住宿學院制：傳統(tǒng)性與生命力

作為西方國家大學書院制的典型代表，牛津大學和劍橋大學都是先有住宿學院，然后才有大學。書院具有內(nèi)生性，是大學歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物[2]。從1249年到1991年，牛津大學先后成立了38個住宿學院，包括首個住宿學院大學學院和最近的哈里斯·曼切斯特學院。劍橋大學住宿學院的發(fā)展路徑與牛津大學相似，第一個住宿學院彼得屋成立于1284年，而最近一個學院魯濱遜學院成立于1979年，前后相隔700年之久。[3]

牛津大學和劍橋大學在長達7個世紀的演變過程中，經(jīng)歷了開創(chuàng)、確立、發(fā)展、重塑四個時期，形成了延續(xù)至今的“聯(lián)邦制大學”的組織形式，深刻反映了高等教育的發(fā)展與延續(xù)須適應經(jīng)濟和社會變革的內(nèi)在需求這一歷史性事實。以牛津大學和劍橋大學為代表的英國古典大學住宿學院制具有三大特點。一是就培養(yǎng)理念來講，將人的特性作為開展一切教育教學的起點，強調(diào)人的個性差異，特別是通過自主學習和引導式學習實現(xiàn)個人的和諧發(fā)展，摒棄學習功利主義的思想。二是就培養(yǎng)方法來講，強調(diào)導師制在實現(xiàn)個人學習目的中的重要性，導師是學生的“靈魂塑造者”。三是就教育組織形式來講，強調(diào)學院在確定招生標準、培養(yǎng)模式、財務管理等方面的高度自治性。事實上，牛津大學和劍橋大學分權制衡的治理理念和價值取向是其仍保留高等教育純粹感和延續(xù)高等教育生命力的最有力保證。

2.德國對建立現(xiàn)代大學制度的探索：變革力與現(xiàn)代性

與德國工業(yè)的全球核心競爭力一致，德國大學以治學嚴謹而在全球享有盛名，尤其是在工業(yè)人才培養(yǎng)領域?？v觀德國對建立現(xiàn)代大學制度的探索，其呈現(xiàn)出三大特點。一是政府與大學之間相對獨立的二元關系。維也納大學、海德堡大學等均是由當時的地方政府創(chuàng)建，但政府不會參與大學的一般性決策事項。因此，這種政府與大學之間相對獨立的二元關系確保了德國高等教育制度自治性的存在與發(fā)展，也為后來柏林大學的迅速崛起提供了強有力的社會條件保障。二是深化大學職能，強調(diào)大學對社會經(jīng)濟發(fā)展的服務功能。相對于英國古典大學強調(diào)理性思辨的治學理念，德國著名教育家洪堡教授進一步提出“研究和為人類創(chuàng)造知識是大學的一項基本功能”。大學通過創(chuàng)造知識而推進研究，從而服務并支撐經(jīng)濟社會發(fā)展的理念根植于德國高等教育的發(fā)展進程。這也是德國大學制度實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的制度淵源。三是德國大學制度能夠給予學者充分的學術自由與學術自治權力。正是在這樣一種寬容、具有批判性治學理念的制度環(huán)境下，從19世紀到20世紀中葉，德國共計產(chǎn)生了47位諾貝爾獎獲得者，其中絕大多數(shù)為大學的教學科研人員。他們創(chuàng)造性的研究成果為推動人類文明進步注入了強勁的推動劑。于此，英國著名科學家赫胥黎曾指出：德國一所財力不足的三流大學一年中取得的研究成果，比財力充足的英國一流大學在十年中取得的成果還要多。[4]

3.美國引領現(xiàn)代高等教育發(fā)展：以人為本與學以致用

美國在借鑒英國和德國大學體制和建設經(jīng)驗的基礎上，構建了自身獨特的高等教育體系，形成了引領世界高等教育發(fā)展的現(xiàn)代化大學理念，即現(xiàn)代大學應履行好人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)造、社會服務三大職能。眾所周知，美國高等教育系統(tǒng)為美國政治、經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展提供了不可替代的支撐性作用?？梢哉f，美國高等教育與美國工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化等產(chǎn)業(yè)融合的程度是其他國家不可比擬的。以美國哈佛大學為例，該校強調(diào)“各學院應確保其自治性，這是立校之本”，該校使命是“在各個學科領域發(fā)現(xiàn)新知識;保留、解釋和重新解釋現(xiàn)有的知識;幫助學生掌握方法、知識、技能和探究問題的習慣，這樣他們將會終其一生不斷地追求學問，領導社會向前發(fā)展”。由此可見，哈佛大學通過強調(diào)學院自治性而實現(xiàn)知識解釋、傳承及創(chuàng)新的深刻邏輯。同時，我們還應關注美國高等教育的另一大特色，即以通識教育著稱的文理學院（Liberal Arts College）。文理學院強調(diào)通識教育的重要性，注重訓練學生的思維和塑造學生的健全人格，并以構建一流本科培養(yǎng)體系為發(fā)展目標，打破文科和理工科的傳統(tǒng)分類，課程設置以基礎學科為主，覆蓋人文藝術、自然科學、社會科學等多個門類。在文理學院理念驅(qū)動下的教育教學活動，一方面能夠強化學生在教育教學活動中的主體性地位，促進“以學生為中心”的理念的回歸;另一方面能夠通過形式多樣的教育載體，實現(xiàn)對自然科學與人文社會科學知識的整合，促使學生主動拓展知識視野，提升文化自覺與理念自覺。

（二）中國傳統(tǒng)書院制理念的回歸

隨著社會現(xiàn)代化進程的不斷提速，大學世俗化、辦學功利主義、人文精神缺失的趨勢愈加明顯。大學精神的星光日漸暗淡，大學越來越遠離了它的精神之源，也失去了他應有的獨立和尊嚴[5]。中國高等教育變革進程中的一個重要方面即是，重塑具有中國特色的大學精神和大學品格——大學回歸育人初心、教師回歸治學初心、學生回歸求學初心。作為一個文化積淀深厚、教育傳統(tǒng)悠久的大國，我國的高等教育變革應從傳統(tǒng)教育教學理念信仰、組織形式和運行機制中尋求答案。

書院是我國古代兼具藏書、教學、祭祀等功能的教育機構，是我國古代高等教育的重要形式，對我國古代社會的經(jīng)濟、政治、文化、教育的發(fā)展具有廣泛而深遠的影響[6]。作為官學的重要組成部分和我國傳統(tǒng)文化的重要載體，書院在創(chuàng)始之初主要是以私學的組織形式存在，強調(diào)“授道解惑、涵養(yǎng)人格”，聚焦于人的德性教育。書院的創(chuàng)始和發(fā)展為近現(xiàn)代我國高等教育體系的形成奠定了一定基礎，其優(yōu)良傳統(tǒng)可概括為以下三點。一是以德化人，以塑造愛國精神和愛國情懷作為育人目的。如興盛于明清時期的江西九江肄武書院和福建漳南學院，均將強國護民作為教育的第一要務，著力培養(yǎng)敢于擔當、顧國家之安危的優(yōu)秀人才。二是在學術研究、文化教育方面弘揚“自由治學 自由論道 兼收并蓄”的治學風氣。對于學者來講，無論持何種學術觀點、來自于何種學術流派，均可平等對話，探索自然界之機理;對于學生來講，不受身份地位、地域民族的限制，均有在書院選擇“聽什么”的自由[7]。三是強調(diào)專門類知識和道德教育的有機結合，要求學生對專門類知識的習得與道德認知水平的提升保持協(xié)調(diào)同步，也就是“德”與“能”要保持一致。

三、中外合作辦學

在質(zhì)量保障體系建設方面存在的問題

中外合作辦學規(guī)模擴大與質(zhì)量提升脫節(jié)是近兩年來中外合作辦學事業(yè)發(fā)展最主要的關注點之一。為凸顯辦學質(zhì)量提升在推動辦學事業(yè)健康有序發(fā)展中的重要性，2013年，共計有88個合作辦學項目因評估不達標被停止辦學，約占當年項目總數(shù)的10%[8];2018年，被停止辦學的項目或機構達到243個[9]。這不僅表明我國正在通過進一步完善制度安排，并構建科學有效的評估體系，加大對辦學全過程的審查力度，彰顯了我國對加強質(zhì)量監(jiān)管的態(tài)度與決心，同時也充分印證了目前辦學事業(yè)正逐漸進入發(fā)展的“瓶頸期”，各辦學主體亟需基于辦學實踐探尋破解難題的“良方妙計”。構建科學有效、充分有力的質(zhì)量保障體系是實現(xiàn)辦學事業(yè)“提質(zhì)增效”的基本前提，具有基礎性和先導性意義。目前，各辦學主體在此方面的探索仍較為局限，主要體現(xiàn)在以下四個方面。

（一）管理主體身份感缺失，協(xié)同性弱，分工有待細化

目前，辦學項目的典型管理模式為“二級學院—職能部處”的“二元核心”管理模式，即以二級學院為辦學實施主體，負責專業(yè)教學事務;由國際合作與交流處牽頭，協(xié)同教務處、學生工作處、資產(chǎn)管理處、后勤管理處等職能部處落實相關辦學行政事務。在此模式下，特別是在辦學籌備期，國際合作與交流處成為推動辦學工作的關鍵角色，既要保持與教育行政部門的有效溝通，也要協(xié)同校內(nèi)相關職能部門落實教學基礎設施、師資和管理人員配備、辦學經(jīng)費安排、培養(yǎng)計劃制定等一系列辦學細節(jié)工作。鑒于局限的工作力量和有限的工作話語權，國際合作與交流處在落實相關辦學行政事務方面表現(xiàn)出力不從心、工作效率不高等問題。由于管理主體身份感缺失，學校內(nèi)部未能形成有效的工作協(xié)同與聯(lián)動機制，使辦學工作成為國際合作與交流處和二級學院的“專項事務”。

（二）未構建有效的外部質(zhì)量保障體系

雖然我國正在加大對辦學質(zhì)量和辦學成效的審查，加快構建全方位、立體式的科學、有效的評估機制，力圖引導辦學事業(yè)健康有序發(fā)展，如優(yōu)化、細化、深化評估條款，增強評估專家組的各領域資源配置等;尤其是從2019年開始，要求辦學主體須針對專家組擬定的問題完成“現(xiàn)場答辯”，進一步強化辦學項目所在學校對促進辦學項目“提質(zhì)增效”的重視程度和整體的參與性。但在學校層面，仍然缺乏必要的內(nèi)外部質(zhì)量保障體系，如借力外方高校所在國家的第三方評價體系、積極開展國際專業(yè)評估認證、聘請國內(nèi)專家學者“問診開方”等，針對培養(yǎng)質(zhì)量、人力和物力資源配置、管理架構等問題，對辦學質(zhì)量和辦學成效進行適時、有效的評估，形成辦學的“問題清單”，以便及時動態(tài)調(diào)整辦學方向及相關資源要素的投入與配置，如進行課程設置調(diào)整、辦學定位和目標優(yōu)化、一流教育資源的引入等。

（三）“公益性”和“功利性”矛盾突出，辦學“同質(zhì)化”

中外合作辦學強調(diào)辦學“公益性”，強調(diào)辦學實施主體開展合作辦學的初衷在于吸收全球范圍內(nèi)的先進教育理念和優(yōu)質(zhì)教育資源，促進我國教育事業(yè)的科學發(fā)展。辦學實施主體不得將辦學視為其“創(chuàng)收”的途徑，或?qū)⑵淅斫鉃椤靶蜗蠊こ獭?，僅將辦學工作作為其提升全球排名的“跳板”;所有來源于辦學的收入須反哺于辦學質(zhì)量和辦學成效的提升。這意味著各高校只能通過年度預算調(diào)配等渠道，自行籌措資金用于相關工作的開展。同時，為確保辦學的“收支平衡”和學生的高就業(yè)率，并保證學校學科的整體排名，各高校更傾向于在工程學科、經(jīng)濟學科等熱門學科選擇辦學專業(yè)，而在國際法律、國際關系研究等的人文學科則缺乏積極性。根據(jù)中外合作辦學監(jiān)管工作信息平臺的相關數(shù)據(jù)，以北京和上海兩地高校與美國高校開展合作辦學為例，北京地區(qū)在辦項目共計21個，其中涉及工程和經(jīng)濟學科領域的辦學專業(yè)占80%，法學領域?qū)I(yè)占近10%;上海地區(qū)在辦項目共計26個，其中涉及工程和經(jīng)濟學科領域的辦學專業(yè)則占近90%，法學領域?qū)I(yè)占約4%[10]。事實上，隨著我國參與全球事務的力度不斷加強，我國亟需一批具有人文學科背景、國際視野的人才赴國際組織任職，著力提升我國的全球事務的話語權、強化我國的全球身份認同;國家層面仍存在“重審批 輕引導”的傾向，過分注重對辦學資格合法性和辦學實施條件的行政性審查與審批，對辦學定位和辦學專業(yè)選擇的引導還有待進一步提升。

（四）辦學要素的投入與辦學目標不相匹配

實施中外合作辦學的目標是培養(yǎng)具有較強國際視野和家國情懷、較高專業(yè)學術能力和跨文化交流能力的國際化一流人才。其所對應的教育教學環(huán)境則是強調(diào)濃厚的國際化教育教學氛圍塑造和先進教育教學理念的支撐，包括引進國際通行的原版教材、科學的課程設置、高水平的外籍師資、一流水準的實驗室硬件配備等。根據(jù)“以我為主、為我所用”的原則，由外方高校按照其相關標準，設計好相應的教育教學環(huán)境，由中方高校負責具體實施。但現(xiàn)實情況為，中方高校因辦學定位不同、辦學成本測算偏差、經(jīng)費預算不足等內(nèi)在或現(xiàn)實原因，無法按照外方設計好的辦學要求完成相關的軟件和硬件配置。具體表現(xiàn)在“專業(yè)性”課程和“通識性”課程失衡、高水平外籍師資資源匱乏、實驗室配套滯后、中方教師全英文授課能力和水平不足等方面。

四、啟示與思考

現(xiàn)代大學書院制強調(diào)構建“橫縱結合”的矩陣式管理模式和探索、利用各方資源開展全環(huán)境育人、“博雅”教育即通識教育體系的塑造，以及“書院文化”的發(fā)掘與傳承。中外合作辦學可在充分借鑒書院制育人實踐經(jīng)驗的基礎上，從內(nèi)部文化構筑、內(nèi)部治理模式優(yōu)化、教育教學要素再投入、育人環(huán)境氛圍提升、外部支撐保障體系構建五個方面，加快實現(xiàn)“提質(zhì)增效”的進程，推動辦學事業(yè)邁上新臺階。

（一）“不惑、不憂、不懼”，強化理想信念教育，重塑身份認知

書院制理念強調(diào)形成書院的“內(nèi)部文化”，強調(diào)發(fā)揚、傳承、創(chuàng)新書院文化的獨特價值和精神品格。由于特殊的辦學要求和特質(zhì)化的辦學理念，合作辦學項目學生“浸潤”于多元文化價值和意識形態(tài)環(huán)境中，難免缺乏對自我身份的認知力與對我國傳統(tǒng)文化價值的認同感。為落實好立德樹人根本任務，始終堅持扎根中國辦大學的根本要求，牢固樹立為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人的歷史使命感，要將優(yōu)化、深化、細化思政育人工作作為實現(xiàn)“提質(zhì)增效”的根本性前提。這是現(xiàn)實應然，更是態(tài)度使然。通過不斷提升項目學生群體黨建工作的質(zhì)量和效度，創(chuàng)新思政育人的平臺、方法和內(nèi)容，將理想信念教育注入項目學生身份認知重塑的全過程中，使項目學生在面對西方文化勢力和意識形態(tài)的沖擊時，能夠“不惑”;在學習上和生活中處于“逆水行舟”之時，能夠“不憂與不懼”。

（二）“兩縱一橫”，探索構建“三導師制”的矩陣式培養(yǎng)模式

眾所周知，“導師制”起源于14世紀的英國牛津大學，是英國“書院制”高等教育理念和模式最為典型的特征之一，強調(diào)“師徒關系”的全方位升華，即導師不僅要負責對學生在專業(yè)學術能力方面的指導，也應負責引導學生實現(xiàn)全維度的個人發(fā)展，包括人格與價值觀塑造、認知水平提升等。鑒于中外合作辦學事業(yè)是針對具有國際視野的拔尖創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，以及改革人才培養(yǎng)模式的重要途徑之一，其人才培養(yǎng)理念、方法、路徑理應具有示范性、引領性和可普及性。各辦學主體可將英國的“導師制”引入合作辦學全過程，探索構建由高校二級學院和職能部處協(xié)同參與的“三導師制”——專業(yè)導師、思政導師、能力導師，形成專業(yè)能力養(yǎng)成、思政水平提升、綜合能力塑造的“兩縱一橫”培養(yǎng)模式（見圖1）。具體來講，二級學院和職能部處將相互協(xié)同完成學生的育人全過程，即由二級學院負責專業(yè)教學，由校學生工作處牽頭二級學院負責搭建以“思政教育”為內(nèi)容的“第二課堂”，由校教務處、招生與就業(yè)處、國際合作與交流處負責落實針對學生實踐能力強化、職業(yè)設計能力塑造和國際視野提升的相關項目。此外，在校級層面成立合作辦學推進工作小組，實現(xiàn)對相關行政事務和教育教學的“垂直扁平式管理”，提升工作成效。

（三）“以人為本”，打造特色鮮明的通識教育核心課程體系

通識教育是美國在充分吸納英國和德國高等教育理念的基礎上，通過大量實踐而演化出來的一種培養(yǎng)方式和培養(yǎng)理念，是美國引領全球高等教育發(fā)展的得意之筆;我國傳統(tǒng)“書院制”模式強調(diào)以德化人、涵養(yǎng)人格，聚焦人的“德性”教育。通識教育的內(nèi)涵極為豐富，對于其概念目前還難以找到較為一致的表述，但綜合各種觀點可概括為：強調(diào)對“人”的培養(yǎng)、對“公民”意識的塑造;強調(diào)學習者的知識維度和架構是全面而廣博的，應兼具科學視野和人文素養(yǎng);強調(diào)基本技能的訓練與自我價值觀的塑造。從合作辦學人才培養(yǎng)的訴求來看，通識教育的設計應以實現(xiàn)學生的全面發(fā)展為邏輯起點，旨在通過多點聚焦的教育模式，使學生能夠習得“厚重樸實”的家國情懷、“站高望遠”的國際視野、“雅文志趣”的人文素養(yǎng)、“前沿拔萃”的學術研究能力。具體可在六個維度進行課程設計與探索：一是“全球意識”，即倫理價值觀塑造與世界先進文明感知;二是“全球交往”，即跨文化溝通與人際交往能力提升;三是“人文涵養(yǎng)”，即中外傳統(tǒng)文學鑒賞，提升美學認知;四是“全球發(fā)展”，即了解中外經(jīng)濟發(fā)展模式與路徑對比;五是“批判與反思”，即“批判性”思維塑造與理性反思能力;六是“新技術能力”，即學習“大數(shù)據(jù)”構建、程序編程等技術手段。

（四）“中外融合”，探索建設高水平國際化住宿園區(qū)

“書院制”模式強調(diào)對立體式育人及知識“自然交互”環(huán)境的塑造，力求打通專業(yè)和教學年級之間的壁壘，實現(xiàn)不同專業(yè)、不同教學年級之間的學生、導師共處一個學習和生活環(huán)境的狀態(tài)，淡化學習和生活的“分界線”。合作辦學歷來被冠以“不出國門便可享受國外優(yōu)質(zhì)教育資源”的美譽，其中全英文“浸潤式”的學習和交流環(huán)境即是其最突出的比較優(yōu)勢之一。誠然，目前幾乎所有辦學項目或機構均已基本實現(xiàn)全英文學習環(huán)境的塑造，但如何提升學生生活環(huán)境的國際化氛圍亟待探索。建設高水平國際化住宿園區(qū)將是實現(xiàn)這一目的的有效路徑之一，即按照國際通行的軟硬件標準，以合作辦學學生、部分非合作辦學中國學生和來華留學生為主要居住群體，并安排“三類導師”輪流居住于該生活園區(qū)，一方面確保相對濃厚的國際化生活環(huán)境，另一方面打破師生之間固化的身份認同感，強化學生對于導師的信任感，通過不斷的良性互動，構建和諧共進的新型“師徒關系”，真正實現(xiàn)全環(huán)境育人的構想。此外，打造一流的國際住宿園區(qū)也是一所學校國際化理念和國際化發(fā)展進程的重要體現(xiàn)，是塑造濃厚國際化環(huán)境的關鍵舉措。

（五）“多方參與 合力共治”，構建科學有效的外部質(zhì)量保障體系

以辦學實施單位為主體，充分引入國際教育教學評估體系和國際專業(yè)認證體系，構建“多方參與 合力共治”的外部質(zhì)量保障體系是實現(xiàn)“提質(zhì)增效”的關鍵支撐點。辦學主體應在全球范圍內(nèi)借力相對成熟的高等教育質(zhì)量保障體系，如參考美國高等教育質(zhì)量認證委員會（CHEA）、英國高等教育質(zhì)量保障署（QAA）開發(fā)的質(zhì)量評價標準和評價結構，探索構建基于我國辦學實際和辦學需求的質(zhì)量保障體系。同時，辦學主體還應積極參與國際專業(yè)認證，如美國土木工程師協(xié)會（ASCE）、國際商學院協(xié)會（AACSB）等，在國際標準框架內(nèi)提升相關學科專業(yè)的全球認可度。此外，切實找準辦學實際工作的問題，確保辦學質(zhì)量與辦學成效的持續(xù)提升，關鍵在于探索形成與學校自身長遠期發(fā)展規(guī)劃相適應、相匹配的具有“基于中國 扎根中國”的特色化中外合作辦學體制，體現(xiàn)“中國式”合作辦學的獨特價值取向、目標導向、成果導向。具體來講，辦學實施單位須充分認識到其實施辦學“主體性”地位，本著“以我為主 為我所用 兼容并蓄”的根本性原則，將辦學方向和培養(yǎng)目標的優(yōu)化真正統(tǒng)一到服務學校創(chuàng)建“雙一流”高校、服務國家“一帶一路”倡議。

五、結語

誠然，我國高校需積極致力于探索并構建具有中國特色、適合中國高等教育發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代大學書院制。隨著我國高等教育對外開放程度的不斷擴大，中外合作辦學須加快實現(xiàn)“提質(zhì)增效”，在擴大規(guī)模的同時深度聚焦質(zhì)量提升，將這樣一種兼具傳統(tǒng)辦學特色和現(xiàn)代育人優(yōu)勢的創(chuàng)新型國際化人才培養(yǎng)方式，切實轉化為推動我國深化人才培養(yǎng)模式改革、與各國高等教育體系互學互鑒的不竭動力。同為推動落實我國人才培養(yǎng)改革的重要思路和重大實踐，現(xiàn)代大學書院制和中外合作辦學應相互借鑒各自的育人經(jīng)驗，合力開展實踐創(chuàng)新和理論構架，力爭在未來形成“具有現(xiàn)代書院制特色的中外合作辦學理論和實踐體系”，為我國培養(yǎng)具有國際化視野的創(chuàng)新型拔尖人才提供關鍵支撐。

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編輯 徐玲玲 ? 校對 呂伊雯