陳躍芬

摘要：職業(yè)教育需要將工匠精神培養(yǎng)作為辦學(xué)理念，貫穿始終。語文是一門思想豐富、思維活躍最具創(chuàng)意的人文學(xué)科，充分利用語文本身在表達(dá)和理解層面上的個性化、模糊性和再創(chuàng)造性的特點，對培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神具有非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育;語文教學(xué);工匠精神培育

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2019）07C/08C-0071-03

在全國職業(yè)教育工作會議上，習(xí)近平總書記對加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示，同時對中職教育提出了更高的要求和目標(biāo)。作為中職學(xué)校的語文教師，應(yīng)結(jié)合新時代要求，積極投入中職語文教育改革事業(yè)，架起語文教學(xué)與專業(yè)領(lǐng)域的橋梁，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提升。

一、中等職業(yè)學(xué)校語文課堂面臨的挑戰(zhàn)

（一）陳舊的教育觀念不能適應(yīng)時代要求

目前，在課程改革的宏觀背景下，中等職業(yè)學(xué)校的語文教師面臨諸多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其體現(xiàn)在教育教學(xué)思維、綜合實踐水平、知識體系構(gòu)成、教學(xué)手段和策略等方面。不少語文教師在教育觀念和教學(xué)方法等方面依然故步自封?！敖滩募泳毩?xí)”已經(jīng)成為定理式的教學(xué)內(nèi)容，語文與專業(yè)的聯(lián)系可謂微乎其微，封閉的班級課堂式教學(xué)成為中職語文課堂最普遍的教學(xué)形式;教學(xué)方法上，“一言堂”的現(xiàn)象甚是嚴(yán)重，“老師就是權(quán)威”在學(xué)生的思維中已經(jīng)形成了固有觀念;學(xué)生主體地位不明顯，師生互動性缺乏。針對以上現(xiàn)象，筆者認(rèn)為中等職業(yè)教育的語文課堂應(yīng)結(jié)合當(dāng)前工學(xué)結(jié)合、校企合作人才培養(yǎng)模式，打破教學(xué)的“次元壁”，走出封閉的課堂，是當(dāng)務(wù)之急。

（二）學(xué)科知識本身的局限性

職業(yè)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才的教育，強調(diào)學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)，曾經(jīng)的“黑板上開機器”“教室里種莊稼”式的課堂教學(xué)模式被徹底改變。車間成了課堂，工作成了學(xué)習(xí)。語文教師在這個轉(zhuǎn)變過程中難以找到自己教學(xué)的支點，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校語文課堂教學(xué)無生機、學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高、學(xué)習(xí)興趣不濃、教師教學(xué)效果不明顯，難有成就感，教學(xué)雙方都低效的狀態(tài)。

（三）新技術(shù)層出不窮，知識結(jié)構(gòu)期待更新

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識的增長、創(chuàng)新和淘汰的速度迅速加快?，F(xiàn)代企業(yè)的新產(chǎn)品、新工藝、新方法、新技術(shù)層出不窮，知識“老化”速度加快，“半衰期”越來越短。職業(yè)學(xué)校語文教師在教材相對不變的情況下，年復(fù)一年的傳統(tǒng)教學(xué)模式，自己擁有的知識結(jié)構(gòu)將無法適應(yīng)新課程改革的具體要求，無法適應(yīng)現(xiàn)代社會對中等職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的要求。從中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、生源語文水平及語文課的教育功能等實際出發(fā)，更需要“充電”，更新原有的知識，改進(jìn)教學(xué)方法。

二、“工匠精神”的內(nèi)涵

“工匠精神”起初是指工匠對自己的產(chǎn)品精益求精、不斷實踐、勇于創(chuàng)新的精神理念，后來發(fā)展成為在任何一個崗位上用一輩子去完成一件事的一種情懷、一種堅守、一種信仰、一種責(zé)任。“工匠精神”不僅是對工匠的要求，更是對所有專業(yè)技術(shù)工作者的要求。我國正從“制造大國”向“制造強國”轉(zhuǎn)型，對“工匠精神”的呼喚，可謂適逢其時，意義重大。

三、立足中職語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神

作為職業(yè)學(xué)校語文教師，更應(yīng)該結(jié)合語文課堂教學(xué)，扛起職業(yè)責(zé)任，專注專業(yè)提升，突破創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展，努力培育學(xué)生的“工匠精神”。

（一）培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)與創(chuàng)新精神

1.引導(dǎo)發(fā)散性思維?！岸嗬忡R折射的陽光之所以五彩繽紛，就是它來自不同的角度”。創(chuàng)新，是人類思維的高級層次，是創(chuàng)造活動的核心，也是新課標(biāo)的精髓。培育學(xué)生的創(chuàng)新意識，其關(guān)鍵就是發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，讓他們以不同的視角去感知課文。傳統(tǒng)職業(yè)教育的語文教學(xué)以課文為基礎(chǔ)，從“文眼句”和“中心句”入手，讓一千個“讀者”去感受一個“哈姆萊特”，而創(chuàng)新意識的教學(xué)，則要求通過引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，從不同角度尋找不同的答案。如在劉征先生《過萬重山漫想》一文中，作者從交通工具落后、輿論壓力之大等方面來突出第一個穿越“三峽”者勇于探索的首創(chuàng)精神。教學(xué)過程中，筆者曾提問學(xué)生“我們是否還能從其他角度得出結(jié)論”，有的同學(xué)凝目沉思，有的低聲交流，很快就有同學(xué)舉手回答。有的說“三峽的險峻陡峭，江流的湍急兇猛”;有的說“工具的原始落后，人們改造自然能力的低下”等。同學(xué)們的思維得到了自我發(fā)散，積極地參與課堂，課堂氛圍得到充分調(diào)動，并增強了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2.鼓勵批判性思維。批判性思維是學(xué)生創(chuàng)新能力提升的重要組成部分，是閱讀思維中沖破局限的關(guān)鍵，也是語文閱讀教學(xué)方法改革的突破點之一。傳統(tǒng)教育在很長一段時間里，都以應(yīng)試教育為方向，學(xué)生在語文閱讀中只能以老師的點撥為思維，以老師的指導(dǎo)為綱要，難以有自己的想法，更別說對作者或老師的見解提出質(zhì)疑，從而只能形成“固定思維”，導(dǎo)致最后的“坐井觀天”。而批判性思維在理解課文的基礎(chǔ)上，更要求學(xué)生擁有自己的想法，以自己的角度來評判課文的各個方面，做到“不唯權(quán)，不唯師”，敢于用批判的眼光看待事物。

3.激發(fā)想象性思維?！靶蜗蟠笥谒季S”。想象力的展開比知識的獲取更加重要，教師要充分利用語言文字的“空白”和抽象性的特點，激發(fā)學(xué)生想象的動力，讓學(xué)生盡情地想象。在教授《林黛玉進(jìn)賈府》一文時，筆者讓學(xué)生對“我來遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客”這句話留下的空白展開想象，就有同學(xué)描述道：“這句‘未見其人，先聞其聲的藝術(shù)效果，給我們留下想象的空間，使我們仿佛看到一位穿金帶銀、花技招展的貴婦人，在丫鬟們的簇?fù)?、攙扶下，底氣十足、旁若無人地向眾人走來，同時大家的目光也一下子眾星捧月似的集中到這位賈府大管家的身上?！蓖ㄟ^描述，同學(xué)們更加形象地感受到了王熙鳳張張狂狂的性格和在賈府中處于受寵有權(quán)的地位。這個想象的過程就是一種再創(chuàng)造的過程。

4.引導(dǎo)逆向性思維。逆向性思維就是“反其意而思之”，它是對通常的想法和已成定論的觀點反過來思考的一種思維方式。在語文教學(xué)中用它來解讀課文，不僅避免學(xué)生對作者觀點的茍同和盲從，而且得出的結(jié)論往往會收到一種出其不意的效果。如在教學(xué)《讀伊索寓言》一文時，筆者問學(xué)生“本文哪些句子想常人之未想，令我們耳目一新”，有位同學(xué)回答：“如在《牛和蛙的故事》里，作者說蛙不該跟牛比偉大，而應(yīng)該跟牛比嬌小，這句話說得就比較幽默而新穎。又如在《狐貍和葡萄的故事》里，作者說狐貍弄不到葡萄，只好放棄安慰自己說‘葡萄是酸的，但它就是吃到了，也還是說‘葡萄果然是酸的，這些話令人深思回味，給我們以思維的啟迪?！边@種“逆向思維”，讓學(xué)生跳出文本、活躍思維、獲得學(xué)習(xí)的新感知與存在感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑與求異精神

新課標(biāo)強調(diào)以學(xué)生為主體地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，要學(xué)會轉(zhuǎn)變自己的課堂角色，變課堂的管理者為學(xué)生的合作者，變知識的傳遞者為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，變“一言堂”為“群言堂”，為學(xué)生張揚個性，放飛靈感，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師在課堂上扮演的是“主導(dǎo)”角色，而非“領(lǐng)導(dǎo)”角色，教師對待學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的、平和的和啟發(fā)的。引入的話題應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生生活實際，拉近與學(xué)生之間的距離，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生從單純的“課堂的旁聽者”變成“課堂的參與者”。如果在教師講解時可以允許學(xué)生插話發(fā)表意見，課堂上插話的學(xué)生往往都處在專心聽講、積極思考的過程中，這不由自主的插話，可能是學(xué)生思維火花的自然迸發(fā)，它們就像流星和螢火蟲一樣稍縱即逝，這時教師容許學(xué)生插話，是保護學(xué)生靈感，引導(dǎo)他們的創(chuàng)新思維。教師講完以后可以允許爭論，事物就是在爭論中才使人明辨是非，分清優(yōu)劣。俄國文學(xué)理論家別林斯基說過：“學(xué)生如果把教師作為范本，不作為對手，那他不可能‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！闭n堂上，學(xué)生獲得了語言的自由，教師給他們不同的觀點以包容與尊重。學(xué)生的思維在探討中碰擦出新的火花，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到激發(fā)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)與鉆研精神

課文是引發(fā)學(xué)生心理感悟的媒介和起點。提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性和主動性，應(yīng)該靈活選擇教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)開發(fā)一些校本教材，使課文更貼近學(xué)生的成長環(huán)境，以彌補傳統(tǒng)課文與學(xué)生現(xiàn)實生活距離較遠(yuǎn)的不足。如，把本地歷史上的文化名人、風(fēng)俗名勝、故事傳說以及改革開放以來對地方經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻(xiàn)較大、知名度較高的創(chuàng)業(yè)典型、道德模范、行業(yè)能手的先進(jìn)事跡作為題材，編寫成散文、記敘文和報告文學(xué)讓學(xué)生選讀，使他們在學(xué)習(xí)過程中找到自己的感覺和認(rèn)識，并有權(quán)提出自己的看法和評價，容易激發(fā)創(chuàng)新意識。其次，我們在評析課文時不能僅僅看到固定的“正確答案”，還應(yīng)兼顧學(xué)生的自主意識，突出學(xué)生主體地位。正如魯迅先生評述《紅樓夢》所說：“單是命意，就讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見了‘易，道學(xué)家看見‘淫，才子看見‘纏綿，革命家看見排滿?！币虼耍煌淖x者允許甚至鼓勵有不同的看法，作為閱讀主體的學(xué)生對課文的認(rèn)識不僅是接受者，也是參與其中的再創(chuàng)造者。教師不應(yīng)再把所謂的“課文提示”和“主題思想”作為權(quán)威定論拿來束縛學(xué)生的手腳，而要引導(dǎo)他們從自己的感受和體驗出發(fā)，大膽地聯(lián)想和想象，再現(xiàn)課文內(nèi)容，復(fù)活藝術(shù)形象，只有這樣，才是在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生看到教者的專業(yè)、敬業(yè)，從而影響并培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、鉆研態(tài)度。

作為老師，背負(fù)著為人師表、教書育人的重?fù)?dān)，新時代的征程里，職業(yè)教育迎來了發(fā)展的春天，教師這份責(zé)任，顯得尤為重要，需要不斷反思教學(xué)的得與失，吸納他人先進(jìn)的教育教學(xué)理念和方法;需要順應(yīng)社會趨勢，豐富教育內(nèi)涵;更需重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)，匠心育人，用行動丈量工匠精神，用文化傳承工匠精神。

責(zé)任編輯：章躍一