李慧媛

摘 要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化幾千年傳承下來(lái)的精華，是中華文化的積淀和濃縮，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在修身養(yǎng)性的同時(shí)，還能培養(yǎng)自己，豐富自己，幫助自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德觀念。小學(xué)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的良好階段，在此階段引入國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起著事半功倍的作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中教師應(yīng)該適當(dāng)引入國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;實(shí)現(xiàn)路徑

作為一個(gè)擁有五千年歷史的世界古國(guó)，中國(guó)的文化和歷史能夠傳承下來(lái)是非常不容易的。其中，語(yǔ)文作為傳播思想、進(jìn)行交流的方法無(wú)疑成為了傳承的優(yōu)秀載體。對(duì)于語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，文化的傳承需要循序漸進(jìn)，是通過(guò)潛移默化進(jìn)行不斷傳播的，而不是“急功近利”、“不求甚解”。語(yǔ)文作為一門具有文化美的學(xué)科，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程需要通過(guò)他們自身的熱愛和興趣來(lái)進(jìn)行，其中的閱讀更是如此，而這便是傳承經(jīng)典。

一、讓學(xué)生愛上經(jīng)典閱讀

1.選擇適合學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

“國(guó)學(xué)熱”的火爆，對(duì)于很多孩子而言并不是件好事，老師、家長(zhǎng)的急功近利使得學(xué)生的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)成為了一件極速的事，不管是什么知識(shí)、什么內(nèi)容都一股腦的交給學(xué)生去背，也不管是不是適合學(xué)生、學(xué)生是否理解、時(shí)間是否足夠，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)只是一種壓力。所以，對(duì)于國(guó)學(xué)作品的選擇一定要是適合學(xué)生的，而且是適度、適量的學(xué)習(xí)。例如低年級(jí)的孩子就應(yīng)該從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這類作品開始學(xué)習(xí)，而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生則可以選擇《水滸傳》、《中庸》這類作品。

2.讓學(xué)生接觸四大名著。

作為中國(guó)文學(xué)歷史上的優(yōu)秀作品，四大名著對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)幾乎就是家喻戶曉，其中的主角、主要故事都是婦孺皆知的了。但真正完全讀過(guò)這幾本書的人就少之又少了，而且很多人都沒(méi)有這樣的耐心和精力。因此在進(jìn)行作品的教學(xué)之前一定要做好引導(dǎo)工作，例如《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)讀課來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)經(jīng)典片段“劉姥姥進(jìn)大觀園”來(lái)吸引學(xué)生的閱讀興趣，然后還可以通過(guò)對(duì)“賈史王薛”四大家族的榮辱興衰向?qū)W生展示出封建社會(huì)的生活環(huán)境和人文世俗。作為一本封建社會(huì)的百科全書，無(wú)論有多難，都可以通過(guò)教師的引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。以此類推，其他名著也可以一一攻克。

3.感受國(guó)學(xué)經(jīng)典。

作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，有很多陪伴著一代又一代學(xué)生成長(zhǎng)的書籍和文章，“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)”這樣的文章對(duì)于處于校園的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是滾瓜爛熟的，無(wú)論是早起的第一縷陽(yáng)光還是傍晚的第一抹晚霞，都見證著國(guó)學(xué)對(duì)于孩子的陪伴。從小到大，它們一直伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人間的善惡美丑，了解社會(huì)的正義，懂得做人的道理。從低年級(jí)的《三字經(jīng)》《百家姓》到高年級(jí)的《中庸》《論語(yǔ)》都見證著孩子的成長(zhǎng)與歡樂(lè)。

4.學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞的詩(shī)情畫意。

“熟讀唐詩(shī)300首不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟！”作為中華文化的瑰寶，唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)就像是精華一樣，滋潤(rùn)著華夏文明，作為炎黃子孫，有責(zé)任也有義務(wù)通過(guò)自身的努力來(lái)將這些經(jīng)過(guò)歲月洗禮而篩選下來(lái)的文化。在初期可以通過(guò)閱讀來(lái)幫助學(xué)生感受到詩(shī)詞的韻味和節(jié)奏，同時(shí)通過(guò)教師的引導(dǎo)來(lái)慢慢感受詩(shī)詞中的感情和主旨。

二、深入學(xué)習(xí)經(jīng)典，提升興趣

1.課前提升學(xué)習(xí)興趣。

在五年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課堂上學(xué)生再次接觸宋詞?！懊╅艿托∠锨嗲嗖荨边@一句話便向?qū)W生展開了一幅質(zhì)樸的農(nóng)家生活畫卷，而在課前的引導(dǎo)就可以是：“在今天，辛棄疾前輩通過(guò)穿越技術(shù)帶領(lǐng)大家來(lái)到了宋代的農(nóng)家小院，這里風(fēng)景如畫，有一座低矮的茅屋里面住著一戶溫馨的農(nóng)戶家庭，旁邊是一條潺潺的小溪，岸邊長(zhǎng)滿了生機(jī)勃勃的青草，下面我們就一起去看看這樣的生活”

2.課中舉一反三。

在對(duì)李白的《望廬山瀑布》中的“掛”字進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，可以先通過(guò)通讀全詩(shī)來(lái)感受整篇的雄偉風(fēng)光，當(dāng)讀“遙看瀑布掛前川”這句時(shí)就可以通過(guò)讓學(xué)生閉上眼睛靜心感受來(lái)想象畫面，同時(shí)提問(wèn)作者為什么用“掛”而不是“流”不是“懸”？在引發(fā)學(xué)生思考的同時(shí)開始播放視頻：瀑布飛流直下的畫面來(lái)幫助學(xué)生理解全文。

3.課后加深學(xué)習(xí)積極性。

在課文中對(duì)于四大名著的學(xué)習(xí)都是片段或者節(jié)選，這樣教師就可以通過(guò)在課上的精彩教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行其他文段的閱讀。例如在小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)的課本上有一段關(guān)于《西游記》的節(jié)選即《猴王出世》，這篇文章的最后寫到石猴幫助猴群找到了“水簾洞”，由此而被眾猴擁立為美猴王。在這個(gè)地方的描寫儼然就是一個(gè)頑皮、聰明的猴王形象，那么在這個(gè)時(shí)候教師就可引出《西游記》中的其他文段，例如“大鬧天宮”、“三打白骨精”等經(jīng)典片段來(lái)吸引學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)可以通過(guò)適當(dāng)提醒來(lái)將圖書館的資源利用起來(lái)，從而幫助學(xué)生更好更快的進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱讀。

三、結(jié)語(yǔ)

這個(gè)時(shí)代需要國(guó)學(xué)經(jīng)典的滋潤(rùn)，需要每個(gè)教師的細(xì)心教學(xué)和適當(dāng)引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)入國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，同時(shí)也需要社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校各方的幫助和引導(dǎo)，只有通過(guò)各方不懈努力才能保證國(guó)學(xué)經(jīng)典的永流傳，保證中華文化的川流不息。

參考文獻(xiàn)：

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