鄧永超 周正

摘 要：“預(yù)見式行動(dòng)研究”注重預(yù)見未來、不斷創(chuàng)新，適合需要預(yù)見未來并創(chuàng)新的研究生在教師引領(lǐng)下參與教學(xué)，進(jìn)而創(chuàng)生知識(shí)。師生基于“預(yù)見式行動(dòng)研究”協(xié)作教學(xué)能夠創(chuàng)生知識(shí)，形成了教學(xué)改革的新模式即“創(chuàng)生模式”?！皠?chuàng)生模式”的“本性追問”是“以學(xué)為本”，“價(jià)值訴求”是“創(chuàng)生知識(shí)”。在運(yùn)用過程中應(yīng)優(yōu)化創(chuàng)生模式，弘揚(yáng)其創(chuàng)新性，超越其局限性。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)生模式;創(chuàng)生知識(shí);教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G643

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836（2019）09-0039-03

《禮記·中庸》曰，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)見式行動(dòng)研究（Anticipatory action learning）是面向未來的行動(dòng)研究新范式，特別注重預(yù)見未來、不斷創(chuàng)新，是研究生課程開發(fā)的路徑選擇[1]，適合需要預(yù)見未來并創(chuàng)新的研究生參與教學(xué)創(chuàng)生知識(shí)。教師引領(lǐng)研究生參與教學(xué)，師生基于“預(yù)見式行動(dòng)研究”協(xié)作創(chuàng)生知識(shí)，其是一種教學(xué)改革的新模式即“創(chuàng)生模式”。下面從模式選擇、模式闡釋、模式優(yōu)化三個(gè)方面來論述。

一、模式選擇：滿足教學(xué)過程中創(chuàng)生知識(shí)的需求

研究生教育的一個(gè)最大特點(diǎn)，就是在研究生培養(yǎng)過程中的研究性，而研究生培養(yǎng)就是研究生在學(xué)習(xí)中研究、在研究中學(xué)習(xí)的過程[2]。研究生，顧名思義，應(yīng)該是會(huì)“研究”的學(xué)生，因此，研究生應(yīng)該具備開展研究和創(chuàng)生知識(shí)的能力。

（一）實(shí)踐困境：教學(xué)中難以創(chuàng)生知識(shí)

中國學(xué)位與研究生教育學(xué)會(huì)重點(diǎn)課題“我國研究生課程現(xiàn)狀調(diào)查與建設(shè)研究”課題組的調(diào)查表明，研究生課程教學(xué)存在的問題主要有：課程設(shè)置與科研能力的需求有偏差，與科研過程脫節(jié)嚴(yán)重;前沿性知識(shí)缺乏，組織形式單一，教學(xué)資源不足，教學(xué)環(huán)境封閉;課程學(xué)習(xí)觀念淡薄等等[3]?！爸袊┦抠|(zhì)量分析課題組”的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：我國已步入博士教育大國行列，基本實(shí)現(xiàn)了立足國內(nèi)自主培養(yǎng)高層次人才的戰(zhàn)略目標(biāo);基本建立起了較完善的博士生教育質(zhì)量保障體系，博士培養(yǎng)質(zhì)量提升，相關(guān)群體對(duì)我國博士培養(yǎng)狀況基本滿意，但與發(fā)達(dá)國家相比，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性需求相比，我國博士生教育也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如少數(shù)單位對(duì)博士學(xué)位論文質(zhì)量把關(guān)不嚴(yán)、博士生創(chuàng)新能力與世界高等教育強(qiáng)國相比差距較大等等[4]。社會(huì)上，一些研究生課程缺乏創(chuàng)新性。在教學(xué)中，一些教師在講臺(tái)上自我感覺良好地“獨(dú)白”，而講臺(tái)下的學(xué)生鮮有回應(yīng)。一些教師的教學(xué)內(nèi)容陳舊，脫離現(xiàn)實(shí)生活、相關(guān)行業(yè)及社會(huì)，跟不上時(shí)代的變化步伐，更別說反映學(xué)科的國內(nèi)外最新研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)了。一些研究生的課堂純粹是傳授知識(shí)，很少啟迪學(xué)生思考，鮮有創(chuàng)新知識(shí)。有些研究生教師和學(xué)生未能形成學(xué)研共同體，難以協(xié)同創(chuàng)生知識(shí)。一些研究生難以獨(dú)立地開展研究活動(dòng)。一些研究生缺乏創(chuàng)新意識(shí)，在教師的引領(lǐng)下都難以創(chuàng)生知識(shí)，更別說獨(dú)立創(chuàng)新了。

（二）出路選擇：師生協(xié)作教學(xué)創(chuàng)生知識(shí)

研究生教學(xué)的利益相關(guān)者有教師、研究生、管理部門及用人單位等，需要平等對(duì)話。恰好，預(yù)見式行動(dòng)研究的參與者廣泛，可能會(huì)出現(xiàn)不同群體之間、不同個(gè)體之間、不同認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀之間的碰撞與交流，也許存在認(rèn)識(shí)間距，需要通過對(duì)話達(dá)成共識(shí)。預(yù)見式行動(dòng)研究擁有典型性的研究方法“對(duì)話未來法”（Conversations about the Future）[5]，其強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者與研究者形成共同體，面向未來對(duì)話，倡導(dǎo)踐行知識(shí)?；凇皩?duì)話未來法”，“預(yù)見式行動(dòng)研究”能更多地吸納利益相關(guān)者參與，能更好地吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更切合現(xiàn)實(shí)需求，更長(zhǎng)遠(yuǎn)地預(yù)見并建構(gòu)未來。我們選擇注重“對(duì)話未來”的預(yù)見式行動(dòng)研究開發(fā)課程，能更好地融合多元觀點(diǎn)，能更多地吸納行動(dòng)者與研究者在始終“對(duì)話未來”的循環(huán)“過程”中協(xié)同進(jìn)行教學(xué)。

研究生要立足前沿創(chuàng)新，需沖破思維定式等。但構(gòu)成這些的邏輯支點(diǎn)制約思想和行動(dòng)按既定路徑進(jìn)行。唯有深入世界觀，改變邏輯支點(diǎn)，創(chuàng)建更合理的支點(diǎn)，新的思想和行動(dòng)才生效。此外要?jiǎng)?chuàng)新很難，研究生也許出現(xiàn)無意識(shí)的畏難情緒等。無意識(shí)一般連自己都難察覺，要借助隱喻才能覺察。預(yù)見式行動(dòng)研究還擁有另一典型方法“原因?qū)哟畏治龇ā保–ausal Layered Analysis），其獨(dú)特之處在于能觸及一般的分析法難觸及的世界觀和隱喻層，徹底消解思維定勢(shì)和畏難情緒等，從而使預(yù)見式行動(dòng)研究更有效地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，更徹底地變革時(shí)弊[6]。不過，進(jìn)行哲學(xué)反思和解構(gòu)隱喻是有難度的，需要教師引領(lǐng)和有經(jīng)驗(yàn)的研究生“傳幫帶”。原因?qū)哟畏治龇艹狡矫媸椒治龇?，以下立體四層分析學(xué)習(xí)困難的成因并提出對(duì)策。在原因?qū)哟畏治龅摹艾F(xiàn)象描述”層，可通過音像描述分析法、作品分析法和反思日志等描述研究生正遭遇的困難，預(yù)測(cè)將遭遇的困難，引起師生的高度重視。在“客觀原因”層，主要分析培養(yǎng)方案和教學(xué)設(shè)計(jì)，以及其他制度的不足，分析預(yù)見式行動(dòng)研究方案的不足，分析學(xué)生自身的客觀原因。在“世界觀”層，主要引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)反思來解構(gòu)自己的思維定式等的邏輯支點(diǎn)，并重構(gòu)合理的邏輯支點(diǎn)。教師根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)和反思日志來分析學(xué)生人生觀、世界觀或價(jià)值觀方面的不足，通過理想教育等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，實(shí)現(xiàn)做人和做學(xué)問一體化。在“隱喻”層，主要通過分析學(xué)生的反思日志、表情和姿態(tài)語等解構(gòu)無意識(shí)的消極情緒，通過優(yōu)秀學(xué)生交流分享成功經(jīng)驗(yàn)，鼓舞其他學(xué)生攻克難關(guān)，通過共同體的互助關(guān)愛來促進(jìn)其成員共同進(jìn)步。

總之，師生基于“預(yù)見式行動(dòng)研究”協(xié)作創(chuàng)新是突破以上困境的出路。師生基于預(yù)見式行動(dòng)研究協(xié)作創(chuàng)生知識(shí)，即師生在行動(dòng)和研究整合的活動(dòng)中形成教與學(xué)的共同體，結(jié)合職業(yè)生涯規(guī)劃等立足前沿“做中學(xué)”，在對(duì)話未來的過程中創(chuàng)生知識(shí)并踐行，其是一種創(chuàng)生知識(shí)的教學(xué)改革新模式。

二、模式闡釋：本性追問與價(jià)值訴求

哲學(xué)已經(jīng)影響了課程與教學(xué)的每個(gè)重大決策，將來仍是每個(gè)重大決策的依據(jù)?？ㄎ鳡柺刮幕軐W(xué)作為當(dāng)代哲學(xué)形態(tài)登上了歷史舞臺(tái)，認(rèn)為人只有在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中才能成為真正意義上的人[7]。文化的核心成分是知識(shí)[8]，所以，創(chuàng)造文化也就是創(chuàng)生知識(shí)?！皠?chuàng)生模式”是一種師生基于“預(yù)見式行動(dòng)研究”創(chuàng)生知識(shí)的教學(xué)改革新模式，以“文化哲學(xué)”為理論基礎(chǔ)，“本性追問”是“以學(xué)為本”，“價(jià)值訴求”是“創(chuàng)生知識(shí)”，其的本性追問與價(jià)值訴求是貫通一體的。

（一）本性追問：以學(xué)為本

學(xué)習(xí)是人與文化整合的本體，呼喚“教育以學(xué)習(xí)為本”。教育以學(xué)習(xí)為本，是指教育要以學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)為根本，應(yīng)開發(fā)其學(xué)習(xí)潛能、滿足其學(xué)習(xí)需要和優(yōu)化其學(xué)習(xí)活動(dòng)[9]。我們運(yùn)用“創(chuàng)生模式”進(jìn)行教學(xué)改革也應(yīng)該“以學(xué)為本”。

1.師生主體以學(xué)為本

師生是教學(xué)活動(dòng)中的兩類人，師生以學(xué)為本形成學(xué)習(xí)共同體，超越了各執(zhí)一端的“以教師為中心”和“以學(xué)生為中心”，走向“以學(xué)習(xí)為中心”，在學(xué)習(xí)中共同實(shí)現(xiàn)與文化的整合。師生主體都以學(xué)為本，有利于師生圍繞共同的目標(biāo)基于預(yù)見式行動(dòng)研究協(xié)作創(chuàng)生知識(shí)，能充分激發(fā)人的學(xué)習(xí)本性與潛能，能獲得更好的學(xué)習(xí)成效。

2.教學(xué)內(nèi)容以學(xué)為本

在當(dāng)代教育領(lǐng)域，凸顯的基本價(jià)值是滿足基本學(xué)習(xí)需求[10]。師生基于預(yù)見式行動(dòng)研究創(chuàng)生知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容是以學(xué)為本的，研究生在教師引領(lǐng)下選擇專題開展預(yù)見式行動(dòng)研究，伴隨專題的進(jìn)展更新學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)新知識(shí)體系，并在課堂上分享經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，還提出建議供同學(xué)參考等。所學(xué)內(nèi)容既包括系統(tǒng)性的理論知識(shí)，也包括創(chuàng)新性的研究主題和方法，還包括師生的實(shí)踐知識(shí)等，這些教學(xué)內(nèi)容是不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)的，最能動(dòng)態(tài)滿足學(xué)習(xí)需求。

3.教學(xué)環(huán)境以學(xué)為本

“創(chuàng)生模式”的教學(xué)環(huán)境是以學(xué)為本的網(wǎng)絡(luò)化合作活動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)化合作活動(dòng)學(xué)習(xí)使師生組成超越時(shí)空的學(xué)研共同體，根據(jù)具體內(nèi)容采用多種策略與方法，使學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，在互動(dòng)合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)中收獲知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)[11]?；凇皠?chuàng)生模式”教學(xué)，教學(xué)環(huán)境是師生之間、學(xué)生之間、學(xué)生與自我之間等多層面互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)化合作活動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）價(jià)值訴求：創(chuàng)生知識(shí)

文化哲學(xué)倡導(dǎo)以價(jià)值認(rèn)識(shí)方式詮釋事物的重要性[12]。課程和教學(xué)的價(jià)值在于傳播知識(shí)和優(yōu)化生命等[13]，運(yùn)用創(chuàng)生模式改革教學(xué)的價(jià)值在于師生創(chuàng)新知識(shí)同時(shí)優(yōu)化生命，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)生。

1.教師創(chuàng)生知識(shí)

教師是多重角色的統(tǒng)一體，在多種活動(dòng)中創(chuàng)生知識(shí)。教師促進(jìn)研究生學(xué)習(xí)，對(duì)其的學(xué)習(xí)進(jìn)行預(yù)見式行動(dòng)研究，是促進(jìn)者、研究者和教學(xué)管理者。教師與學(xué)生協(xié)作，在預(yù)見式行動(dòng)研究中邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊創(chuàng)新、邊踐行，是學(xué)習(xí)者、研究者、創(chuàng)造者、行動(dòng)者和促進(jìn)者。教師帶領(lǐng)學(xué)生用預(yù)見式行動(dòng)研究改革教學(xué)，是改革者和研究者。教師用原因?qū)哟畏治龇ㄆ饰龌蛞龑?dǎo)學(xué)生剖析不足的同時(shí)，也促進(jìn)自己的教學(xué)，還是研究者。

2.學(xué)生創(chuàng)生知識(shí)

學(xué)生在教師、同伴和自我引領(lǐng)下創(chuàng)生知識(shí)。一是教師作為教學(xué)管理者，引領(lǐng)學(xué)生選擇專題“做中學(xué)”，創(chuàng)生并踐行知識(shí)。二是學(xué)生在預(yù)見式行動(dòng)研究中與同伴形成教與學(xué)的共同體，邊行動(dòng)、邊學(xué)習(xí)、邊研究，互為促進(jìn)者，互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，互相引領(lǐng)著對(duì)方創(chuàng)生知識(shí)。三是學(xué)生自主用“原因?qū)哟畏治龇ā鄙钊敕治霾蛔愕某梢?，解?gòu)不良的思想觀念和情緒等，重構(gòu)新的邏輯支點(diǎn)，形成更合理的新思想和行動(dòng)等，自主創(chuàng)生知識(shí)。

三、模式優(yōu)化：弘揚(yáng)創(chuàng)新并超越局限

教學(xué)改革的創(chuàng)生模式具有鮮明的創(chuàng)新性，但也存在局限性。我們?cè)谶\(yùn)用創(chuàng)生模式的過程中要結(jié)合實(shí)際情況，弘揚(yáng)其的創(chuàng)新性，超越其的局限性，不斷“優(yōu)化”創(chuàng)生模式。

（一）弘揚(yáng)創(chuàng)新：拓展應(yīng)用

創(chuàng)生模式是一種師生基于“預(yù)見式行動(dòng)研究”協(xié)作教學(xué)進(jìn)而創(chuàng)生知識(shí)的教學(xué)改革新模式。本文只列出以下創(chuàng)新性。我們?cè)谶\(yùn)用創(chuàng)生模式時(shí)既可以弘揚(yáng)這些創(chuàng)新性，還可以在拓展應(yīng)用中體現(xiàn)更多的創(chuàng)新性。

1.教學(xué)主體創(chuàng)新

在一般的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，沒有主動(dòng)地參與教學(xué)。在創(chuàng)新性時(shí)代，要求研究生也參與教學(xué)。師生基于預(yù)見式行動(dòng)研究協(xié)作教學(xué)，行動(dòng)者與研究者同一，師生是學(xué)習(xí)者、行動(dòng)者、研究者，是教學(xué)主體，要與其他相關(guān)人員協(xié)商教學(xué)。師生協(xié)作教學(xué)的過程就是創(chuàng)生知識(shí)的過程。這樣的“教學(xué)主體”與“師生學(xué)習(xí)者”同一的課程，教學(xué)過程與科研過程同步，更能動(dòng)態(tài)滿足學(xué)習(xí)者的需求，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)主體的創(chuàng)新。

2.教學(xué)方法創(chuàng)新

研究生培養(yǎng)的突出要求是創(chuàng)新，創(chuàng)新需要沖破思維定式和畏難情緒等的束縛。預(yù)見式行動(dòng)研究的方法“原因?qū)哟畏治龇ā鳖H具創(chuàng)新性，能深入到一般的分析法難以觸及的世界觀和隱喻層，徹底消解思維定式和畏難情緒等，更利于創(chuàng)新。師生基于預(yù)見式行動(dòng)研究開發(fā)課程，用原因?qū)哟畏治龇ǚ此冀虒W(xué)改革和自己的預(yù)見式行動(dòng)研究，教師還反思自己的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段等，并引導(dǎo)學(xué)生反思，學(xué)生互相促進(jìn)反思，這樣的創(chuàng)新性教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)習(xí)。

3.教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新

基于預(yù)見式行動(dòng)研究開發(fā)課程，教學(xué)目標(biāo)是不僅要?jiǎng)?chuàng)生知識(shí)，而且要踐行學(xué)研內(nèi)容，從而優(yōu)化生命。學(xué)習(xí)者在預(yù)見式行動(dòng)研究中邊學(xué)習(xí)、邊創(chuàng)生、邊反思、邊改進(jìn)，踐行自己和他人的學(xué)研內(nèi)容，做到學(xué)習(xí)和生活一體化、做人與做事一體化，優(yōu)化了生命。教學(xué)目標(biāo)是階梯型的，可以根據(jù)個(gè)人基礎(chǔ)、興趣和進(jìn)展實(shí)施彈性調(diào)整，更能滿足學(xué)習(xí)者的多樣化需求。

4.教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

教學(xué)改革的第一階段是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。預(yù)見式行動(dòng)研究注重利益相關(guān)者“對(duì)話未來”，規(guī)劃的方案更具有“預(yù)見”性。教師和研究生要立足前沿，預(yù)見學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)和未來社會(huì)需求等。基于預(yù)見式行動(dòng)研究開發(fā)研究生課程，能更長(zhǎng)效地規(guī)劃未來，使課程更具有生成性和創(chuàng)新性，能更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)者滿足未來社會(huì)的需求。

5.教學(xué)管理創(chuàng)新

學(xué)生不僅在教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)習(xí)，還互相領(lǐng)導(dǎo)和自我領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)：學(xué)生分小組，輪流當(dāng)組長(zhǎng)，開展小組內(nèi)的合作活動(dòng)學(xué)習(xí)，分享專題學(xué)研的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)等，互相領(lǐng)導(dǎo)同伴學(xué)習(xí)，有利于教學(xué)相長(zhǎng);學(xué)生還自主制訂研究計(jì)劃并對(duì)自己的學(xué)習(xí)實(shí)施預(yù)見式行動(dòng)研究，在“做中學(xué)”中自我領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，不斷完善。這樣多元化的教學(xué)管理更利于共同體的發(fā)展。

（二）超越局限：靈活創(chuàng)生

1.師生主體方面

要引領(lǐng)學(xué)生參與教學(xué)創(chuàng)生并踐行知識(shí)，需要教師富有人格魅力，學(xué)識(shí)淵博，這促進(jìn)教師不斷提升自我。同時(shí)也需要學(xué)生善于研究，研究能力弱的學(xué)生較難創(chuàng)新，需要教師和有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生用原因?qū)哟畏治龇◣椭湎馑季S定式等?；A(chǔ)差的學(xué)生與水平高的同學(xué)相比，容易出現(xiàn)焦慮或沮喪情緒等，可以啟發(fā)基礎(chǔ)差的學(xué)生：個(gè)人基礎(chǔ)不一樣，不要太注重與他人橫向比，可以同自己縱向比，自我不斷完善就好。

2.教學(xué)內(nèi)容方面

創(chuàng)生模式注重學(xué)生交流分享學(xué)研內(nèi)容參與教學(xué)，要避免過多交流導(dǎo)致知識(shí)學(xué)習(xí)不系統(tǒng)?？紤]到研究生已具備一定的研究基礎(chǔ)，可以讓其自學(xué)，彌補(bǔ)不足。學(xué)生選題不一樣且水平有差異，有些學(xué)生覺得交流的內(nèi)容不太符合自身需要，可以對(duì)其加以引導(dǎo)：研究生的學(xué)識(shí)要廣泛，可把交流當(dāng)成是拓展知識(shí)面的好機(jī)會(huì)。有些學(xué)生覺得交流浪費(fèi)時(shí)間，可以對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)：與師生之間相比，同學(xué)之間的學(xué)研經(jīng)歷更相似，水平更接近，同學(xué)更能相互體會(huì)心態(tài)等，交流利于相互借鑒。

3.教學(xué)環(huán)境方面

運(yùn)用創(chuàng)生模式進(jìn)行教學(xué)需要營(yíng)造以學(xué)為本，學(xué)研與生活融為一體的環(huán)境，要求師生在預(yù)見式行動(dòng)研究中形成教與學(xué)的共同體。而形成共同體，需要師生持久地參與合作活動(dòng)。針對(duì)此，研究生導(dǎo)師可以引領(lǐng)所帶的研究生等，通過“傳幫帶”形成教與學(xué)的共同體。專業(yè)相近的學(xué)生也可以在教師等的引領(lǐng)下形成共同體。還可以充分利用信息技術(shù)，創(chuàng)建不局限于時(shí)空的多元交互的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)共同體成員之間，共同體與其他人之間的對(duì)話和合作[8]。

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