陳萌　趙梓辰

摘要：近年來(lái)高校馬克思主義理論教育推進(jìn)成效顯著，但仍然存在吸引力不強(qiáng)、滲透性不足、創(chuàng)新性欠缺的問(wèn)題，而朋輩教育由于具有教育主體的親和性、教育方式的滲透性、教育過(guò)程的創(chuàng)新性等特點(diǎn)，將其運(yùn)用于馬克思主義理論教育，不僅可對(duì)思想政治理論課中馬克思主義理論教育形成有效補(bǔ)充和支撐，也是“大思政”體系中開(kāi)展馬克思主義理論教育不可或缺的一環(huán)。北京航空航天大學(xué)依托“研究生青年馬克思主義研修班”，探索建立起“種子”選拔、培養(yǎng)和推廣機(jī)制，有效推動(dòng)了朋輩教育在馬克思主義理論教育中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：朋輩教育;高校;馬克思主義理論教育

馬克思主義理論教育是以教育為手段，進(jìn)行馬克思主義理論的宣傳和普及，其教育教學(xué)的內(nèi)容本身就是馬克思主義的科學(xué)理論體系和基本原理以及它們的實(shí)踐發(fā)展。[1]高校馬克思主義理論教育通常以高校的思想政治理論課教師、思想政治教育和宣傳系統(tǒng)工作者、黨政干部、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師等為教育主體，以高校學(xué)生為主要教育對(duì)象。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)高校的馬克思主義理論教育普遍以思想政治理論課為主要渠道和平臺(tái)，同時(shí)也包括思想政治理論課之外的黨課、團(tuán)課、主題報(bào)告、實(shí)踐教學(xué)以及日常思想政治教育中關(guān)于馬克思主義理論的宣傳教育等。[2]由于本研究主要探討朋輩這一主體在馬克思主義理論教育中的影響及如何發(fā)揮作用，因此研究范圍將以思想政治理論課教學(xué)之外的馬克思主義理論宣傳教育的創(chuàng)新為主，這既是對(duì)思想政治理論課中馬克思主義理論教育的有效補(bǔ)充和支撐，也是“大思政”體系中開(kāi)展馬克思主義理論教育不可或缺的一環(huán)，以此全面提升高校思政工作的廣度、深度、效度和信度，推進(jìn)全員、全過(guò)程、全方位育人有效機(jī)制的建立。

一、當(dāng)前高校馬克思主義理論教育存在的主要問(wèn)題及原因

我國(guó)高校始終是對(duì)青年進(jìn)行馬克思主義理論教育的主要陣地。近年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)高校思想政治教育工作空前重視。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”[3]因此，作為高校培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要內(nèi)容，馬克思主義理論教育近年來(lái)的推進(jìn)力度與效果均十分顯著，但不可否認(rèn)的是，仍然存在一些突出的問(wèn)題。

（一）吸引力不強(qiáng)

理論教育的關(guān)鍵在于對(duì)受眾群體產(chǎn)生足夠的吸引力，以此激發(fā)其對(duì)該理論進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)乃至運(yùn)用的自覺(jué)性和積極性。馬克思主義理論自誕生至今，其經(jīng)典著作中博大精深的理論體系對(duì)于從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者而言是值得反復(fù)研讀、挖掘的寶藏，但對(duì)于絕大多數(shù)并非從事相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的高校學(xué)生而言，則由于其話(huà)語(yǔ)體系的艱澀、理論內(nèi)容的抽象，產(chǎn)生了距離感，從而吸引力不強(qiáng)。而馬克思主義在中國(guó)化過(guò)程中，主要成果為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其理論的闡釋和語(yǔ)言的通俗相較馬克思主義經(jīng)典原著，更易于為我國(guó)大眾所理解，在宣傳教育的過(guò)程中，也更能為高校學(xué)生所接受。但近年來(lái)，在全球化與信息化浪潮的推進(jìn)下，中西方各種社會(huì)思潮、理論觀點(diǎn)紛紛涌入、出現(xiàn)，其中不乏反馬克思主義的思想和理論，如普世價(jià)值觀、“憲政民主”、歷史虛無(wú)主義等等，高校學(xué)生特別是本科生尚處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸形成之時(shí)，極易受到一些借助社會(huì)熱點(diǎn)事件炒作、具有煽動(dòng)性辭藻的思想與所謂“理論”的吸引，客觀上造成了對(duì)馬克思主義理論關(guān)注度的下降。此外，在馬克思主義理論教育主陣地的思想政治理論課課堂上，由于教育主體為思政課教師，教育效果極大地取決于教師的教學(xué)態(tài)度與水平，而部分思政課教師的只講不“教”，以及對(duì)教材或大綱內(nèi)容的照本宣科，缺乏與社會(huì)現(xiàn)實(shí)及學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)的結(jié)合，教學(xué)方式和手段單一落后，也是造成馬克思主義理論對(duì)高校學(xué)生來(lái)講缺乏親和力和吸引力、教育實(shí)效性不強(qiáng)的主要原因。[4]

（二）滲透性不足

成熟的思想理論體系，在開(kāi)展宣傳教育過(guò)程中，一般是通過(guò)使其受眾群體了解和掌握這一理論體系的核心概念、知識(shí)框架、基本原理的途徑，從而達(dá)到使受眾群體產(chǎn)生對(duì)此思想理論體系的認(rèn)同，直至對(duì)自身思想產(chǎn)生指導(dǎo)作用甚至融合的目的，馬克思主義理論教育的途徑和目的也應(yīng)如此。但在現(xiàn)實(shí)中，許多高校的馬克思主義理論教育，卻存在以途徑為目的的現(xiàn)象，以思想政治理論課、黨課團(tuán)課、專(zhuān)題報(bào)告的出勤簽到、隨堂測(cè)驗(yàn)或者閉卷考試作為評(píng)判和衡量學(xué)生是否掌握馬克思主義理論的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)其是否真正認(rèn)同馬克思主義理論、是否達(dá)到了理論教育入腦、入心的效果，則無(wú)后續(xù)跟蹤，這便導(dǎo)致了一些高校學(xué)生對(duì)馬克思主義理論“懂”卻不“信”。同時(shí)，近年來(lái)由于黨和國(guó)家對(duì)思想政治教育工作的高度重視，高校思想政治教育工作隊(duì)伍迅速壯大，許多非馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)的教職人員在師資擴(kuò)建過(guò)程中加入進(jìn)來(lái)，雖然短時(shí)間內(nèi)有效緩解了師資不足的問(wèn)題，但卻由于對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)與研究經(jīng)驗(yàn)不足、自身對(duì)馬克思主義理論的理解尚不系統(tǒng)全面，而使其在從事馬克思主義理論的相關(guān)教學(xué)中，存在講解不深入、不透徹，或?yàn)閷W(xué)生答疑解惑過(guò)程中解釋力不足等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解和認(rèn)同更加欠缺，僅僅淺嘗輒止甚至不懂不信，從而影響了馬克思主義理論教育的滲透性。

（三）創(chuàng)新性欠缺

傳統(tǒng)的馬克思主義理論教育，普遍以灌輸、宣講為主，列寧曾經(jīng)提到“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”。可見(jiàn)，馬克思主義理論在初期即已確定將“灌輸”作為其普及的主要途徑。但隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，特別是高校馬克思主義理論教育所面向的群體正在更新為“90后”甚至“00后”的高校學(xué)生，他們生活在全球化、信息化的當(dāng)代社會(huì)，從互聯(lián)網(wǎng)、新媒體上主動(dòng)獲取信息的數(shù)量和效率已遠(yuǎn)超以往，想要在海量的信息流中使其對(duì)某一理論體系產(chǎn)生興趣并密切關(guān)注，傳統(tǒng)、單純的灌輸方式已經(jīng)不能再對(duì)其產(chǎn)生有效的影響力，需要更具創(chuàng)新性的方式方法。[5]而當(dāng)前高校思政課、黨課團(tuán)課、專(zhuān)題報(bào)告等普遍存在內(nèi)容和方式的創(chuàng)新性均有所欠缺、理論教育與實(shí)踐教學(xué)未有效結(jié)合甚至相互脫離的現(xiàn)象，教師、講座專(zhuān)家等在內(nèi)容上不能切實(shí)貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，或在形式上采取的途徑、運(yùn)用的媒介難以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，使得學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的接受度下降，也因此造成了馬克思主義理論教育的實(shí)效性問(wèn)題。

二、朋輩教育應(yīng)用于馬克思主義理論教育的可行性

“朋輩”源于英文單詞“peer”，指“同輩或社會(huì)背景相同的人”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的釋義是“同輩的朋友，泛指朋友”，具體而言，就是由地位相近，年齡、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀和行為方式大體相同的人組成的一種非正式群體?！芭筝吔逃笔窃醋孕睦韺W(xué)的一個(gè)概念，也稱(chēng)為同伴教育、伙伴教育或者同輩輔導(dǎo)。[6]它誕生于上個(gè)世紀(jì)六十年代的美國(guó)，強(qiáng)調(diào)具有相同背景或共同興趣愛(ài)好的群體，在一起分享經(jīng)驗(yàn)、觀念或行為技能，借以激發(fā)群體成員的上進(jìn)心與積極性，實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同成長(zhǎng)，被廣泛地運(yùn)用于美國(guó)高校學(xué)生的日常事務(wù)管理和學(xué)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)之中。[7]近年來(lái)，朋輩教育的理念在我國(guó)高校中也被逐步接受和采納，并在新生入學(xué)教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、學(xué)生基層黨建、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)等方面的工作中得以推廣。[8][9]這些做法與經(jīng)驗(yàn)，以及朋輩教育自身的特點(diǎn)，為朋輩教育應(yīng)用于馬克思主義理論教育、提升馬克思主義理論教育的實(shí)效性，提供了理論上的可行性和實(shí)踐上的有益借鑒。

（一）教育主體的親和性

朋輩在青少年群體世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成過(guò)程中，有著極其重要的影響力，主要原因在于它是由個(gè)人的自由選擇而形成的非正式群體，其成員由于擁有相同的話(huà)語(yǔ)模式和行為方式、相同的價(jià)值取向和判定標(biāo)準(zhǔn)等，而相互吸引、相互信任。[10]即使是非完全自由選擇而形成的班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校內(nèi)的同學(xué)，也因?yàn)閾碛邢嗤膶W(xué)習(xí)環(huán)境及校園、學(xué)院、班級(jí)的文化氛圍，有著更多的共同語(yǔ)言和同步的人生發(fā)展階段，從而彼此更加信賴(lài)。許多高校在新生教育、學(xué)業(yè)規(guī)劃輔導(dǎo)階段，均會(huì)在本校、本學(xué)院的高年級(jí)或本級(jí)學(xué)生中選拔某些方面具有突出代表性者，通過(guò)結(jié)對(duì)交流、經(jīng)驗(yàn)分享、研討座談等方式，進(jìn)行溝通和相互教育，引導(dǎo)其形成共同的、正確的價(jià)值觀和行為取向，產(chǎn)生積極的教育成效。

有鑒于此，在馬克思主義理論教育過(guò)程中，引入朋輩作為教育主體的有效補(bǔ)充，因其年齡、經(jīng)歷、身份的相近甚至相同，可有效消除從事思想政治理論課教學(xué)和馬克思主義理論宣傳教育的教師、專(zhuān)家給學(xué)生們帶來(lái)的距離感和抵觸感，而使教育的實(shí)效性得以加強(qiáng)和鞏固。

（二）教育方式的滲透性

朋輩教育通常呈現(xiàn)為兩種形式，一種是在學(xué)校、學(xué)院或教師引導(dǎo)與組織下開(kāi)展的經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、研討會(huì)等，另一種則是發(fā)生在課堂和會(huì)議之外的學(xué)生自發(fā)開(kāi)展的相互教育和學(xué)習(xí)。在第一種方式中，教育的主體，由于往往是同校、同院甚至同班中較為優(yōu)異的同學(xué)，因此即使組織方或教師沒(méi)有明確發(fā)出學(xué)生們必須向其學(xué)習(xí)的號(hào)召，其在朋輩中的榜樣和示范的作用，也會(huì)促使教育客體，即受教育的學(xué)生，產(chǎn)生見(jiàn)賢思齊的積極性，以達(dá)到既定的教育目的。而第二種方式，則更具有隱性教育的特質(zhì)[11]，其教育過(guò)程更多發(fā)生在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活與人際交往之中，例如關(guān)于近期學(xué)習(xí)、讀書(shū)的心得體會(huì)的交流，對(duì)一些問(wèn)題的看法觀點(diǎn)的討論等，以“潛移默化”、“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式對(duì)參與其中的學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念、態(tài)度情感等產(chǎn)生影響。

當(dāng)前馬克思主義理論教育存在的問(wèn)題，其一便是滲透性不足，主要原因前文已經(jīng)分析，而朋輩教育則可有效改善這一問(wèn)題，使高校學(xué)生不再以被動(dòng)應(yīng)付的態(tài)度去接受教師的說(shuō)教，轉(zhuǎn)而因?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐或同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)分享或推薦，產(chǎn)生對(duì)馬克思主義理論的興趣，以積極主動(dòng)的態(tài)度去了解、學(xué)習(xí)甚至鉆研，由此提升教育的實(shí)效性。

（三）教育過(guò)程的創(chuàng)新性

朋輩教育的主體與客體，由于年齡和成長(zhǎng)階段相仿、生活時(shí)代背景相同等，在話(huà)語(yǔ)體系、行為習(xí)慣方面擁有高度的相似性，因此他們了解并且熟悉朋輩間的溝通交流方式，以及在發(fā)表言論和觀點(diǎn)時(shí)，能更有效地吸引對(duì)方并產(chǎn)生影響。

近年來(lái)，智能手機(jī)、平板電腦的普及，以及QQ、微信、微博、知乎、抖音等社交工具和自媒體平臺(tái)的興起，使無(wú)數(shù)青年人成為“低頭族”，同時(shí)更給高校中傳統(tǒng)的教育方式帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。在理論教育過(guò)程中，學(xué)生的注意力極易被這些平臺(tái)上的豐富內(nèi)容和新奇方式所吸引，使課堂的“抬頭率”愈發(fā)低。馬克思主義理論由于其自身特點(diǎn)，與社交網(wǎng)絡(luò)和自媒體平臺(tái)上的內(nèi)容相比，對(duì)青年學(xué)生的吸引力并不強(qiáng)，在此社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景之下，探索如何借助這些網(wǎng)絡(luò)與平臺(tái)，創(chuàng)新馬克思主義理論教育的方法，則成為許多教師和相關(guān)研究人員的關(guān)注重點(diǎn)。但作為最主要使用群體的高校學(xué)生而言，他們熟知社交網(wǎng)絡(luò)和自媒體平臺(tái)的信息傳播方式與“吸粉”模式，充分調(diào)動(dòng)他們自覺(jué)運(yùn)用此類(lèi)工具和平臺(tái)，向身邊的朋輩群體傳播馬克思主義理論的相關(guān)理論與思想觀點(diǎn)，因其話(huà)語(yǔ)體系和宣傳教育方式的創(chuàng)新性，則會(huì)有更高的接受度和吸引力。

三、北京航空航天大學(xué)朋輩教育運(yùn)用于馬克思主義理論教育的實(shí)踐與成效

朋輩教育在當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校的新生教育、心理輔導(dǎo)、黨建和班級(jí)建設(shè)等廣義范圍上的思想政治教育工作中已有所探索與應(yīng)用，馬克思主義理論教育雖然是思想政治教育的重要組成，但由于其更強(qiáng)的政治性和理論性，而對(duì)教育主體的政治素養(yǎng)、理論水平、溝通表達(dá)能力的要求更高，因此可在確保思政課作為高校馬克思主義理論教育的主陣地、教師和思想政治教育工作者作為主要教育主體的同時(shí)，輔助以朋輩教育運(yùn)用其中，在更廣闊范圍的馬克思主義理論研修班、導(dǎo)讀班，或黨員、團(tuán)員骨干培訓(xùn)課等“大思政”體系中，提升馬克思主義理論教育的實(shí)效性。北京航空航天大學(xué)自2017年以來(lái)，開(kāi)設(shè)“研究生青年馬克思主義研修班”，在朋輩教育運(yùn)用于馬克思主義理論教育方面做了創(chuàng)新性地探索與嘗試，并取得了顯著成效。具體而言，在該研修班組織與教學(xué)的理念和實(shí)踐中，始終圍繞“種子”這一關(guān)鍵詞展開(kāi)。

（一）嚴(yán)格選拔種子

朋輩教育的關(guān)鍵在于作為教育主體的學(xué)生，他們作為朋輩教育活動(dòng)中的一個(gè)關(guān)鍵性因素，在一定程度上直接影響著朋輩教育的質(zhì)量和效果。[12]這些被遴選的學(xué)生擔(dān)負(fù)著向其他學(xué)生宣傳馬克思主義理論的重任，是利用朋輩影響力在學(xué)生中開(kāi)展馬克思主義理論教育的“種子”，因此選拔標(biāo)準(zhǔn)與程序必須嚴(yán)格，才可確保馬克思主義理論在傳播普及過(guò)程中的政治性、科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

北京航空航天大學(xué)研究生青年馬克思主義研修班的學(xué)員在選拔過(guò)程中，遵從了以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)綜合考量：其一，過(guò)硬的政治素養(yǎng)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，能在是非對(duì)錯(cuò)面前明辨方向、堅(jiān)定信仰，這既是確保被選拔學(xué)生自身可靠性的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是未來(lái)其在馬克思主義理論宣傳教育過(guò)程中方向正確的保障;其二，良好的群眾基礎(chǔ)，這是在馬克思主義理論教育中運(yùn)用朋輩教育提升實(shí)效性的基礎(chǔ)，只有受到朋輩學(xué)生群體肯定、信任甚至推崇的學(xué)生骨干，才會(huì)在面向其同學(xué)開(kāi)展馬克思主義理論傳播推廣過(guò)程中更易于被接納和采信;其三，高度的理論自覺(jué)，善于運(yùn)用馬克思主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與工作，并在馬克思主義理論的縱深學(xué)習(xí)研究方面具有較高的自覺(jué)性、在馬克思主義理論的宣傳教育方面具有較大的積極性;最后，較好的溝通表達(dá)能力，不僅能夠自身弄懂學(xué)通馬克思主義理論，更要能夠準(zhǔn)確、有效地表達(dá)和闡釋自身的體會(huì)與感受，以此才可確保他們能夠向朋輩學(xué)生群體傳播推廣馬克思主義理論的實(shí)效性。

同時(shí)，在選拔程序方面，主要采用自主報(bào)名與組織考察、推薦相結(jié)合，吸納和遴選有理想、有熱情、有能力、有基礎(chǔ)的優(yōu)秀研究生骨干進(jìn)入研修班培養(yǎng)，嚴(yán)控“種子”的質(zhì)量，才可堪當(dāng)朋輩教育主體的重任。

（二）綜合培育種子

如前文所述，馬克思主義理論教育由于相對(duì)于思想政治教育范疇中其他教育活動(dòng)，政治性、理論性更強(qiáng)，因此對(duì)被選拔出承擔(dān)朋輩教育主體責(zé)任的學(xué)生，需要為其建立起綜合、完善的培養(yǎng)機(jī)制，并給予研修班一定的政策保障與資源配置傾斜。北航研究生青年馬克思主義研修班正是以知行合一的培育模式，以高質(zhì)量的師資及充足的經(jīng)費(fèi)支持，切實(shí)推動(dòng)和助力“種子”的成長(zhǎng)成才。

在理論教學(xué)方面，教師選擇上，研修班邀請(qǐng)馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)域權(quán)威學(xué)者或在馬克思主義理論宣傳教育方面水平出眾的名師，以學(xué)者高屋建瓴、前沿創(chuàng)新的理論詮釋或名師深入淺出、親切生動(dòng)的教學(xué)風(fēng)格，更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)員深入學(xué)習(xí)的積極性;內(nèi)容上，涵蓋馬克思主義理論基本知識(shí)框架與方法論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的闡釋?zhuān)?jīng)典著作的導(dǎo)讀，中共黨史及近現(xiàn)代史基本問(wèn)題的分析，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵的理解等等，使學(xué)員們能較好地掌握馬克思主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，形成運(yùn)用馬克思主義方法論看待世界、分析問(wèn)題的理論自覺(jué);形式上，采取教師主講與分組討論相結(jié)合、線(xiàn)上與線(xiàn)下教學(xué)相結(jié)合等多元化教學(xué)方式，讓深?yuàn)W的馬克思主義理論更易于為學(xué)員所接受、理解，直至內(nèi)化于心。

在實(shí)踐教學(xué)方面，往期研修班組織前往延安、西柏坡等中國(guó)共產(chǎn)黨人革命和戰(zhàn)斗過(guò)的地方回顧歷史，未來(lái)教學(xué)規(guī)劃中，還將赴浦東、深圳等改革開(kāi)放前沿陣地感受經(jīng)濟(jì)騰飛的繁榮，或赴雄安新區(qū)展望中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。同時(shí)，組織學(xué)員進(jìn)行分組社會(huì)走訪與調(diào)研，深入觀察和分析社會(huì)熱點(diǎn)或關(guān)系民生的相關(guān)事件，也鼓勵(lì)學(xué)員們自主開(kāi)展志愿服務(wù)或愛(ài)心慈善活動(dòng)等，以此引導(dǎo)學(xué)員對(duì)世情、國(guó)情、民情的關(guān)注，更加切實(shí)地體會(huì)到理論教學(xué)中所涉及的歷史與現(xiàn)當(dāng)代問(wèn)題，增強(qiáng)其使命感與責(zé)任感。

此外，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)，研修班都會(huì)收集學(xué)員親筆撰寫(xiě)的感想，其內(nèi)容并不局限于本次教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)后的心得體會(huì)，也可是對(duì)研修班及學(xué)校組織開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)的意見(jiàn)和建議，由此形成即時(shí)、有效的反饋，以不斷完善教學(xué)內(nèi)容與形式，在探索創(chuàng)新的同時(shí)確保馬克思主義理論教育的實(shí)效性。

（三）多渠道散播種子

朋輩教育活動(dòng)的開(kāi)展通常有官方與非官方兩種形態(tài)，即以校方或?qū)W院組織的宣講、報(bào)告、研討會(huì)，以及日常學(xué)習(xí)生活中的榜樣示范、經(jīng)驗(yàn)分享、交流討論等，在將其運(yùn)用于馬克思主義理論教育時(shí)，可采用兩種形態(tài)相結(jié)合，多渠道宣傳推廣馬克思主義理論。

北京航空航天大學(xué)正是依托研究生青年馬克思主義研修班，在探索為朋輩教育應(yīng)用于馬克思主義理論教育提供和搭建平臺(tái)、使其融入與思想政治理論課相互補(bǔ)充的“課程思政”體系之中采取了多項(xiàng)舉措。如成立“馬克思主義理論宣講團(tuán)”、“十九大精神宣講團(tuán)”等，擇優(yōu)吸納多名完成培訓(xùn)的優(yōu)秀學(xué)員，參與到學(xué)校、學(xué)院有組織有規(guī)劃的馬克思主義理論宣傳教育課程教學(xué)之中;同時(shí)推薦和鼓勵(lì)其成為研究生或本科生黨課、團(tuán)課、班會(huì)的主講人，或小組研討的主持人，對(duì)自己的所學(xué)、所思和所得進(jìn)行報(bào)告和分享;還推薦其擔(dān)任思想政治理論課助教，協(xié)助思想政治理論課教師組織和引導(dǎo)學(xué)生們的研討、辯論，或課下的答疑解惑、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享等。

而在非官方組織的教育形態(tài)下，北京航空航天大學(xué)積極鼓勵(lì)研修班學(xué)員在日常的學(xué)習(xí)生活中，主動(dòng)、自覺(jué)地向周?chē)瑢W(xué)分享和表達(dá)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)心得或體會(huì)，或探索利用社交軟件或網(wǎng)站，建立學(xué)習(xí)興趣小組或讀書(shū)分享小組的微信群、QQ群，通過(guò)話(huà)題討論、互助學(xué)習(xí)、在線(xiàn)咨詢(xún)等高校學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)朋輩的力量傳播馬克思主義理論，發(fā)揮其自我教育、互相教育功能，形成全員參與、全方位覆蓋、全過(guò)程教育的格局。

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（責(zé)任編輯 劉第紅）