唐彤彤 孟佳

摘 要：思想品德課是中學(xué)教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的基礎(chǔ)。農(nóng)村中學(xué)的思想品德課的質(zhì)量和發(fā)展還不能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，還存在許多的問題和不足。文章以中學(xué)的思想品德課為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析和研究農(nóng)村中學(xué)思想品德課中存在的問題，并針對(duì)問題提出有針對(duì)性的措施和建議，以便能夠更好的提升農(nóng)村中學(xué)思想品德課的質(zhì)量，為提高我國(guó)農(nóng)村中學(xué)生的思想道德素質(zhì)提供建議。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;思想品德課;素質(zhì)教育;新課程改革

一、中學(xué)思想品德課中存在的問題

（一）沒有以學(xué)生為主體，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

在學(xué)習(xí)的過程中缺少和學(xué)生的互動(dòng)，不重視學(xué)生的上課反應(yīng)和態(tài)度，無(wú)法確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高。課堂之上老師飾演是“居高臨下”的主角，“一言堂”則是普遍的授課方式，而學(xué)生則飾演的是臺(tái)下“言聽計(jì)從”的配角，其中不乏上課走神，開小差的學(xué)生。因此，老師不把學(xué)生放在主角的位置上，學(xué)生自然就不會(huì)在課堂上和老師互動(dòng)，除此之外，甚至還有的學(xué)生和老師對(duì)著干，學(xué)老師說話，斗嘴等。這樣的狀態(tài)，思想品德課的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及教學(xué)質(zhì)量的提高難以做到。

（二）學(xué)校硬件設(shè)施不健全

中學(xué)上課主要就是黑板教學(xué)，多媒體很少使用，老化嚴(yán)重。該中學(xué)的教學(xué)資源非常的緊缺，軟硬件設(shè)施都不健全，正常的教學(xué)工作只能夠通過教師板書和口授的方式來完成。而這種“一支筆，一本書，一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，又不能夠?qū)D文并茂的教學(xué)實(shí)例呈現(xiàn)出來，教學(xué)效果大打折扣。

（三）教學(xué)方式比較陳舊，存在“滿堂灌”現(xiàn)象

老師一講到底，獨(dú)占著教與學(xué)的整個(gè)過程。農(nóng)村中學(xué)的思想品德課教師目前使用的還是以往陳舊的“滿堂灌”式的教學(xué)方式，一節(jié)思想品德課，老師在黑板上的板書基本不會(huì)超過十五個(gè)字，大都是一些標(biāo)題或者關(guān)鍵詞，一節(jié)課下來老師講的內(nèi)容已有兩單元之多，大都是在書上勾畫，把一些重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)提醒一下。一些學(xué)生拿著筆睜大眼在書上找對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，一節(jié)課下來眼酸手疼好不自在，另外一些學(xué)生則是直接放棄，已經(jīng)跟不上了，何況去自找苦吃，想學(xué)的下課抄抄別的同學(xué)的，效果也差不多，不想學(xué)的書可能都不知道去哪里了。

（四）應(yīng)付考試，學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高

學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思想品德課的積極性和主動(dòng)性不強(qiáng)，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)效率不高，而且他們學(xué)習(xí)思想品德課的主要原因就是應(yīng)付考試。大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的原因就是為了能夠獲得一個(gè)比較好的考試成績(jī)，能夠得到老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，能夠更好的邁進(jìn)一個(gè)比較好的高中。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的考試都是應(yīng)試考試，應(yīng)試觀念深入學(xué)生的內(nèi)心，在這種觀念的影響下，學(xué)生誤以為高分?jǐn)?shù)就是學(xué)習(xí)的目的。而且老師也是以高分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)和衡量學(xué)生的，加重了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想品德課的誤解。

二、農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)改進(jìn)對(duì)策

（一）加大投入，提高農(nóng)村中學(xué)辦學(xué)軟硬件水平

在教學(xué)活動(dòng)中，雖然學(xué)生扮演的是主角，但是教師的地位也是不可撼動(dòng)的。各級(jí)政府和學(xué)校在尊重教育規(guī)律的情況下，也要真正的貫徹實(shí)施教育的公平公正。在分配教育資源的過程中，也應(yīng)該關(guān)注到農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際需求。在制定相關(guān)政策的過程中，也應(yīng)該將教育資金傾向于農(nóng)村教育，關(guān)注農(nóng)村教師的需求，尊重農(nóng)村教師的價(jià)值和作用，增強(qiáng)農(nóng)村教師的各種待遇，只有這樣，教師才能夠摒棄一切私心雜念，專心致志的進(jìn)行教學(xué)。從現(xiàn)實(shí)意義來看，農(nóng)村中學(xué)的思想品德課的教師隊(duì)伍也應(yīng)該更加的專業(yè)。

（二）學(xué)校深化新課程改革，實(shí)施素質(zhì)教育

1.改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

深化新課改，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)和實(shí)際生活的聯(lián)系。要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將學(xué)生培養(yǎng)成為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人才，就需要深化新課程。農(nóng)村思想品德課在教學(xué)的過程中要加強(qiáng)與時(shí)事政治和實(shí)踐生活的聯(lián)系，加強(qiáng)和學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探究能力，鼓勵(lì)和支持學(xué)生開展調(diào)查、訪談和辯論等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的主動(dòng)性和熱情。

2.樹立生活德育的理念，加強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感

農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)質(zhì)量不高，很大一部分的原因是因?yàn)槔蠋煕]有深刻的認(rèn)識(shí)到思想品德課的真正價(jià)值和目的，沒有認(rèn)識(shí)到思想品德課關(guān)系到國(guó)家和民族的思想道德素質(zhì)建設(shè)和發(fā)展，關(guān)系到學(xué)校的德育教育水平。新課標(biāo)中的關(guān)于初中思想品德課程的基本要求：生活和實(shí)踐是兩個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。也就是說，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該將書本中的基本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活著手去傳授思想品德課知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

3.深化新課改，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

教育部長(zhǎng)陳寶生稱，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，一要覆蓋從小學(xué)到大學(xué)的各個(gè)時(shí)段，這是“固本工程”;二要融匯到教材體系里，這是“鑄人工程”，三要貫穿人才培養(yǎng)的全過程，這是“中國(guó)人打底色的工程”。

教育就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)然農(nóng)村中學(xué)的教育也要緊隨時(shí)代潮流。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀的豐富資源，如果不能傳承下來，在教育過程中讓學(xué)生了解基礎(chǔ)，他們的人生就會(huì)發(fā)生方向的漂移，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有著中國(guó)人做人做事、待人接物的豐富資源，在這方面發(fā)生問題，就會(huì)發(fā)生底色的虧損。鑒于此，農(nóng)村中學(xué)的思想品德課更加需要得到重視，將中華幾千年以來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)融匯到一起，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中體會(huì)中華文化的博大精深，傳承中華傳統(tǒng)之美德，從而提高自身的道德修養(yǎng)，樹立正確的三觀。

（三）提高思想品德課教師的教學(xué)水平

1.加強(qiáng)思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

農(nóng)村中學(xué)思想品德教師應(yīng)該不斷的增強(qiáng)自身的思想政治能力和素養(yǎng)，清楚的認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的理念，要不斷的將國(guó)家和民族的思想道德素質(zhì)建設(shè)和發(fā)展和自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，教師還要不斷的增強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和修養(yǎng)，從實(shí)際生活入手去增強(qiáng)自己的思想品德課技能和專業(yè)素養(yǎng)。

2.樹立生活德育的理念，加強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感

農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)質(zhì)量不高，很大一部分的原因是因?yàn)槔蠋煕]有深刻的認(rèn)識(shí)到思想品德課的真正價(jià)值和目的，沒有認(rèn)識(shí)到思想品德課關(guān)系到國(guó)家和民族的思想道德素質(zhì)建設(shè)和發(fā)展，關(guān)系到學(xué)校的德育教育水平。新課標(biāo)中的關(guān)于初中思想品德課程的基本要求：生活和實(shí)踐是兩個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。也就是說，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該將書本中的基本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活著手去傳授思想品德課知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

3.改革教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量

從初中生的層面來說，他們正處于習(xí)慣的養(yǎng)成階段，所以要培養(yǎng)他們養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣。但是好習(xí)慣的養(yǎng)成是非常困難的，所以思想品德課的老師就需要幫助學(xué)生培養(yǎng)這種好習(xí)慣。在傳統(tǒng)思想的影響下，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)通常都被磨滅了，而且也不敢嘗試。為了解決這種情況，老師就需要積極的鼓勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)他們積極的參加到各種創(chuàng)新活動(dòng)之中，勇敢的提出自己的想法和看法，要不斷的進(jìn)行思考和創(chuàng)新。在教學(xué)的過程中，老師要結(jié)合教材和課堂，重點(diǎn)進(jìn)行思想道德教育，要關(guān)注和關(guān)心學(xué)生，要經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行交流，要用真心對(duì)待學(xué)生。同時(shí)，老師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具，通過更加直觀、生動(dòng)的內(nèi)容和案例，活躍課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，通過生動(dòng)的案例加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和掌握，進(jìn)而激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)。思想品德課老師首先就要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，合理設(shè)計(jì)和安排教學(xué)的時(shí)間，讓學(xué)生在輕松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境中，展現(xiàn)自己的想法和意見，讓學(xué)生能夠毫無(wú)負(fù)擔(dān)的參加到探究活動(dòng)之中。導(dǎo)學(xué)案與小組合作并行的教學(xué)方式，實(shí)際上就是通過導(dǎo)學(xué)案來引導(dǎo)和貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在過程中強(qiáng)調(diào)小組合作和研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師在這一過程中扮演的是主導(dǎo)角色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)播，確保教學(xué)任務(wù)和目的的順利實(shí)現(xiàn)。

（四）積極開展社會(huì)道德實(shí)踐

開展多種形式課外實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生良好品格，健全人格，樹立正確三觀的重要途徑。加強(qiáng)郭莊農(nóng)村中學(xué)思想品德課的開展，充分利用和整合各種教育資源，充分研究農(nóng)村中學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，把愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機(jī)地結(jié)合起來，寓于內(nèi)容、精髓于教材中，保證內(nèi)容，時(shí)間按國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施德育教育;積極開展思想品德教學(xué)方法和形式，采用農(nóng)村中學(xué)生喜聞樂見，生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，把傳授知識(shí)同陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，主動(dòng)參加社會(huì)道德實(shí)踐。定期帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院看望老人，為老人們送去溫暖;去英雄紀(jì)念館參觀，緬懷先烈，講述英雄事跡;邀請(qǐng)革命前輩、著名專家學(xué)者、優(yōu)秀道德模范等先進(jìn)人物來學(xué)校開展講座;利用多媒體播放優(yōu)秀視頻：做相關(guān)游戲;開展讀書活動(dòng)等。

（五）家庭教育與學(xué)校教育相互銜接促進(jìn)

家庭教育和學(xué)校教育有著密切的聯(lián)系，父母是孩子的鏡子，孩子是父母的翻版。有的家長(zhǎng)忽視了教育孩子的責(zé)任，往往會(huì)以忙于事業(yè)，忙于工作為借口。將教育孩子的責(zé)任推卸給學(xué)校和社會(huì)，孩子有了問題，就習(xí)慣于責(zé)怪學(xué)校老師、埋怨社會(huì)環(huán)境。僅僅靠學(xué)校教育是不可能單獨(dú)把孩子教育成材的。家庭教育的影響作用絕不會(huì)因?yàn)橛辛藢W(xué)校教育而喪失。只有優(yōu)化家庭教育，實(shí)現(xiàn)家?；?dòng)，使學(xué)校教育和家庭教育形成合力和良性循環(huán)，才能收到事半功倍的良好教育效果。教師可以通過專項(xiàng)家訪、定期溝通、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等方式有針對(duì)性有重點(diǎn)的和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及生活狀態(tài)。

三、結(jié)論

隨著新課程改革的推進(jìn)，初中思想品德課程改革更是不容忽視的。在研究課題過程中，筆者經(jīng)過對(duì)多篇參考文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)類似于農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)現(xiàn)狀的農(nóng)村初中在全國(guó)是比較普遍的。因而對(duì)“關(guān)于農(nóng)村初中思想品德課建設(shè)的思考”這一課題進(jìn)行研究具有重大的理論現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村中學(xué)政治課教學(xué)具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉，崔允漷，張華.為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展：基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.