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        當(dāng)前我國(guó)選秀節(jié)目的敘事與奇觀

        2019-10-21 11:24:32樊天星
        傳播力研究 2019年20期
        關(guān)鍵詞:視覺文化敘事

        樊天星

        摘要:我國(guó)選秀節(jié)目自2005年的《超級(jí)女聲》到2012年的《中國(guó)好聲音》再到2017年的《中國(guó)有嘻哈》,一直處在不斷地摸索和發(fā)展中,近幾年隨著手機(jī)端和視頻APP的迅猛發(fā)展,選秀節(jié)目進(jìn)入新的發(fā)展階段。本文以愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷視頻制作推出的選秀節(jié)目為例,從視覺文化的角度將選秀節(jié)目的內(nèi)容分為敘事和奇觀兩大類,對(duì)當(dāng)前的節(jié)目進(jìn)行概括、整理和分析,期望對(duì)選秀節(jié)目的研究提供分析思路,對(duì)選秀節(jié)目的策劃和發(fā)展有所啟示。

        關(guān)鍵詞:選秀節(jié)目;敘事;奇觀;視覺文化

        我們處在一個(gè)以視覺為主導(dǎo)的時(shí)代中,在選秀節(jié)目中,我們不再只是關(guān)注比賽的結(jié)果,而是期望從中看到專業(yè)的表演和閃耀的舞臺(tái)。選秀節(jié)目中,舞臺(tái)、表演、賽制、選手、評(píng)委既為我們敘述了一個(gè)故事,也為我們展示了一個(gè)個(gè)舞臺(tái)奇觀。

        一、選秀節(jié)目的“選”與“秀”

        (一)“選”—敘事

        選秀節(jié)目從敘事的角度來(lái)說(shuō)就是一個(gè)選拔與晉級(jí)的故事,選手們?cè)谫愔频囊笙逻M(jìn)行才能展示,由評(píng)委或?qū)熁蛴^眾來(lái)進(jìn)行評(píng)定,決定去留。選秀節(jié)目用圖像為我們敘述了一個(gè)故事。相比于舞臺(tái)表演,選拔的程序是一個(gè)線性發(fā)展的過(guò)程,因此本文將選秀節(jié)目中除卻舞臺(tái)表演之外的圖像呈現(xiàn)歸于選秀節(jié)目的敘事范疇。

        (二)“秀”—奇觀

        選秀節(jié)目相比于其他綜藝節(jié)目,特點(diǎn)在于推動(dòng)節(jié)目故事發(fā)展的節(jié)點(diǎn)是舞臺(tái)展現(xiàn),舞臺(tái)展現(xiàn)的內(nèi)容是階段性的,是可以脫離整個(gè)選秀的敘事獨(dú)立成為人們的關(guān)注焦點(diǎn),好的舞臺(tái)帶給人們的是即時(shí)的滿足性的視覺觀感,隨著社會(huì)發(fā)展,選秀節(jié)目越來(lái)越重視舞臺(tái)的整體效果,因此本文將選秀節(jié)目中的才藝展示、舞臺(tái)表演歸于選秀節(jié)目的奇觀范疇。

        二、當(dāng)前現(xiàn)象概述

        近幾年我國(guó)選秀節(jié)目?jī)?nèi)容更加多元,形態(tài)更加新穎,節(jié)目類型和數(shù)量也越來(lái)越多,主題在不斷豐富,節(jié)目中的敘事與奇觀也處在不斷地變化與發(fā)展中。2017-2019.7三大視頻APP(愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷視頻)推出的選秀節(jié)目如下所示。

        愛奇藝(按時(shí)間順序)推出:以Hip-hop為主題的《中國(guó)有嘻哈》《中國(guó)新說(shuō)唱》—嘻哈歌手+明星制作人+命題舞臺(tái)考核+團(tuán)隊(duì)考核+觀眾投票=冠亞季;以青年團(tuán)訓(xùn)為主題的《偶像練習(xí)生》《青春有你》—練習(xí)生+封閉訓(xùn)練+舞臺(tái)競(jìng)演+導(dǎo)師+全名制作人投票 = 9人成團(tuán);以街舞為主題的《熱血街舞團(tuán)》—專業(yè)舞者+明星團(tuán)長(zhǎng)+舞團(tuán)PK=冠亞季;以明星原創(chuàng)為主題的《我是唱作人》—明星音樂(lè)人+舞臺(tái)競(jìng)演+101位大眾評(píng)審=冠亞季;以樂(lè)隊(duì)為主題的《樂(lè)隊(duì)的夏天》—31支樂(lè)隊(duì)+主題考核+明星樂(lè)迷+大眾評(píng)審=HOT5樂(lè)隊(duì)。

        騰訊視頻(按時(shí)間順序)推出:以音樂(lè)為主題的《明日之子》系列—選手+三大/兩大賽道+星推官+點(diǎn)贊排名 = 最強(qiáng)廠牌;以青年團(tuán)訓(xùn)為主題的《創(chuàng)造101》《創(chuàng)造營(yíng)2019》—101位學(xué)員+訓(xùn)練營(yíng)+舞臺(tái)競(jìng)演+明星班主任+創(chuàng)始人點(diǎn)贊排名=11人成團(tuán);以電音為主題的《即刻電音》—電子音樂(lè)人+突圍賽+團(tuán)戰(zhàn)+明星主理人=冠亞季。

        優(yōu)酷視頻(按時(shí)間順序)推出:以街舞為主題的《這!就是街舞》系列—專業(yè)舞者+街區(qū)+戰(zhàn)隊(duì)PK+明星隊(duì)長(zhǎng)+隊(duì)長(zhǎng)淘汰制=冠亞季;以音樂(lè)為主題的《這!就是歌唱》—90名選手+男女對(duì)唱+戰(zhàn)隊(duì)PK+明星發(fā)起人+隊(duì)長(zhǎng)淘汰制=冠亞季;以籃球?yàn)橹黝}的《這!就是灌籃》—籃球愛好者+籃球公園+隊(duì)伍PK+明星隊(duì)長(zhǎng)+隊(duì)長(zhǎng)淘汰制=冠亞季;以青年團(tuán)訓(xùn)為主題的《以團(tuán)之名》—新生+班級(jí)+名師明星名人+考核+網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)亮光束=冠軍班級(jí);以原創(chuàng)為主題的《這!就是原創(chuàng)》—原創(chuàng)歌手+火山區(qū)+戰(zhàn)隊(duì)PK+明星隊(duì)長(zhǎng)+隊(duì)長(zhǎng)淘汰制=冠亞季。

        舞臺(tái)也不斷豐富,包含單項(xiàng)個(gè)人考核舞臺(tái)、單項(xiàng)團(tuán)體考核舞臺(tái)、團(tuán)體公演舞臺(tái)、團(tuán)體匯報(bào)演出等。

        與此同時(shí),多數(shù)選秀節(jié)目在正片播出的同時(shí)也推出自己的衍生節(jié)目,目前的節(jié)目?jī)?nèi)容包括舞臺(tái)下的訓(xùn)練日常、生活日常、選手訪談、團(tuán)體游戲等。如《中國(guó)新說(shuō)唱》2019的《說(shuō)唱有新番》《新說(shuō)唱寶藏bot》;《青春有你》的《青春有你藝能學(xué)院》《青春有新番》;《創(chuàng)造營(yíng)2019》的《宿舍日記》《練習(xí)室》《創(chuàng)有寶藏挖》;《這!就是街舞》2的《街舞營(yíng)業(yè)中》《練習(xí)室日記》《這!就是舞者》;《樂(lè)隊(duì)的夏天》的《樂(lè)隊(duì)有新番》《樂(lè)隊(duì)我做東》《樂(lè)隊(duì)的魔方》;《明日之子》3的《明妹閃光記》《查房啦》《不打烊練習(xí)室》。

        三、敘事與奇觀分析

        (一)敘事分析

        敘事,是根植于人類血液中古老而永恒的沖動(dòng),毛姆說(shuō):“自有史以來(lái),人們就聚集在篝火旁或市井處聽講故事”[4]。電子傳播帶我們進(jìn)入視覺文化轉(zhuǎn)向的時(shí)代,圖像成為文化的主因,敘事不再是口語(yǔ)和文字的特權(quán),圖像敘事成為人們聽講故事的重要方式。在以圖像消費(fèi)為主的視覺文化下,大眾文化的旨趣也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,窺探欲不斷滿足和強(qiáng)化,同時(shí)追求虛擬感和體驗(yàn)感。

        1.敘事主題的豐富

        受眾的圖像消費(fèi)傾向豐富了選秀節(jié)目的主題。當(dāng)前選秀節(jié)目的主題不斷多元,從大眾文化走向小眾文化,從純粹專業(yè)的歌唱、舞蹈走向追求個(gè)性和感官刺激的嘻哈、街舞、原創(chuàng)、樂(lè)隊(duì)、偶像團(tuán)體等,受眾的圖像消費(fèi)傾向迫使各個(gè)節(jié)目擴(kuò)大了日常生活向虛擬圖像轉(zhuǎn)變的范圍。

        2.敘事空間的縮小

        過(guò)往的選秀節(jié)目賽制常常將敘事空間定位在全國(guó)或各個(gè)賽區(qū)和舞臺(tái),比如2005年《超級(jí)女聲》賽制包含海選、四大賽區(qū),而當(dāng)前選秀節(jié)目多將敘事空間定位在一個(gè)固定空間內(nèi),既便于營(yíng)造完整的敘事空間,也便于敘述完整的故事,例如《創(chuàng)造營(yíng)》系列的訓(xùn)練營(yíng)、《明日之子》3的明妹宿舍,《這!就是》系列的街區(qū)、籃球公園等,敘事空間的縮小增加了受眾與故事的貼近性和浸入感。

        3.敘事模式的多元

        從傳統(tǒng)敘事向傳統(tǒng)+衍生敘事轉(zhuǎn)變,從單線性敘事向多線性敘事轉(zhuǎn)變。在過(guò)往的選秀節(jié)目中,敘事的唯一準(zhǔn)則就是賽制或比賽結(jié)果,所敘述的故事是單純的選拔與晉級(jí)的過(guò)程,對(duì)于故事中選手們的形象塑造與呈現(xiàn)基本只來(lái)自舞臺(tái)表演和采訪。而在當(dāng)前的選秀節(jié)目中,各個(gè)節(jié)目都推出了衍生節(jié)目,多采用紀(jì)實(shí)性的拍攝手法,敘述選手們舞臺(tái)下的練習(xí)、選手們之間的互動(dòng)等,從多個(gè)角度向受眾們展示選手們選拔與晉級(jí)的故事,衍生節(jié)目的出現(xiàn)增強(qiáng)了故事的敘事性,使得故事更加連貫,人物性格、形象也更加突出。

        (二)奇觀

        消費(fèi)社會(huì)中,伴隨視覺文化而來(lái)的是一種視覺消費(fèi),視覺消費(fèi)是一種“形象”經(jīng)濟(jì),看的本身就是一種消費(fèi),奇觀會(huì)帶來(lái)更大的視覺滿足,是一種高層次的視覺消費(fèi)。奇觀與敘事不同,奇觀大多帶來(lái)的是即刻的震驚式的審美體驗(yàn),具有敘事斷裂和碎片化的特征,追求的是圖像的畫面和帶給觀眾的感受。人們隨著社會(huì)的進(jìn)步、生活水平的提高以及生活壓力的增大也越來(lái)越接受和追逐視覺奇觀。

        1.亞文化奇觀

        當(dāng)前選秀節(jié)目的敘事主題不斷豐富,青年亞文化不斷進(jìn)入人們視野,說(shuō)唱、原創(chuàng)、樂(lè)隊(duì)、偶像團(tuán)體等各類選秀節(jié)目的火爆表明越來(lái)越多的人逐漸接受了亞文化,亞文化也可以慢慢成為大眾文化,選秀的“才藝”需要人們的看、接受和欣賞,在這樣的文化發(fā)展中,節(jié)目奇觀會(huì)起到重要的作用,奇觀使得一個(gè)同時(shí)既在又不在的世界變得醒目了,視覺奇觀可以賦予物體或商品一個(gè)外在的光環(huán)。

        2.舞臺(tái)奇觀

        當(dāng)前選秀節(jié)目對(duì)于舞臺(tái)的要求也越來(lái)越高,可以看到,在當(dāng)前節(jié)目的舞臺(tái)表演中,選手們的服飾、發(fā)型、妝容相比以往節(jié)目得到了非常大的提升,編舞、舞臺(tái)設(shè)計(jì)也更加的專業(yè)。人們對(duì)于舞臺(tái)的視覺觀看進(jìn)入圖像高清時(shí)代,以往受眾站在一個(gè)專業(yè)性的評(píng)判角度上,而現(xiàn)在受眾站在使用、滿足、享受的角度上,更關(guān)注整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)的效果,舞美成為舞臺(tái)設(shè)計(jì)不可忽略的一部分。在視覺奇觀下,視覺傳播不僅僅是作為一種符號(hào),而是為人類找到了一種直達(dá)記憶深處和審美喚醒的方式。這時(shí),再賦予視覺傳播以任何外在的意義,都是對(duì)視覺傳播價(jià)值的曲解和貶低。

        四、總結(jié)

        選秀節(jié)目是“選”與“秀”相輔相成的節(jié)目,敘事與奇觀可以成為選秀節(jié)目向前發(fā)展的兩條并行道路,兩者互相對(duì)立又相輔相成,選秀節(jié)目本身就是視覺文化的產(chǎn)物,視覺文化轉(zhuǎn)向的消費(fèi)社會(huì)下,人們生活水平不斷提高,審美水平也不斷提高,圖像的敘事與奇觀也需要不斷地進(jìn)步。

        參考文獻(xiàn):

        [1]戴葳.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代選秀類節(jié)目創(chuàng)作策略[J].青年記者,2019(12):71-72.

        [2]張玲.中國(guó)電視音樂(lè)選秀類節(jié)目研究[D].黑龍江:黑龍江大學(xué),2016.

        [3]謝耕耘,陳虹.真人秀節(jié)目:理論、形態(tài)與創(chuàng)新[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007(9):32-44.

        [4]陳龍,陳一.視覺文化傳播導(dǎo)論[M].上海:上海三聯(lián)書店,2006(12):52-53-201-203.

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