張春華
摘 要:初中語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成正確思想認(rèn)識(shí)的重要課程,在教學(xué)中,融入傳統(tǒng)文化對(duì)提升學(xué)生文化素養(yǎng),讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力,繼承中華五千年文化精髓有著很大的幫助。本文結(jié)合實(shí)際情況,就初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的必要性和途徑進(jìn)行了分析,希望通過(guò)本次研究對(duì)更好地提升初中生文化素養(yǎng)有一定助益。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 滲透教學(xué)
文化是一個(gè)民族的靈魂,它是一個(gè)國(guó)家?guī)浊陙?lái)無(wú)法被切斷的血液。正是由于其豐富而燦爛的文化,我們的國(guó)家才能跨越千年。幾代人的繁榮與死亡,民族依然屹立,多虧了我們先進(jìn)的文化,它是我們的精神支柱。文化是一個(gè)國(guó)家的精神圖騰。它具有無(wú)限的凝聚力,極大地推動(dòng)了我國(guó)的偉大復(fù)興。在當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在不斷發(fā)展,現(xiàn)代科技和信息技術(shù)在迅速發(fā)展,新的傳播媒介正在出現(xiàn),給社會(huì)和語(yǔ)言生活帶來(lái)了巨大的變化,繼承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。它給語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)的使用規(guī)范帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。而文化的傳承是通過(guò)最基本的語(yǔ)言教學(xué)來(lái)完成的。因此,在初中階段增設(shè)學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)是十分必要的。為學(xué)生未來(lái)的生活樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,陶冶學(xué)生的情操,提高品質(zhì)。[1]
一、激發(fā)閱讀興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化積極性
語(yǔ)文教學(xué)的核心思想對(duì)古典閱讀體系提出了新的要求,即對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和延伸要求我們閱讀大量的傳統(tǒng)文化,形成文學(xué)筆記。這就要求我們改變學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生自發(fā)地閱讀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,提升他們對(duì)傳統(tǒng)文化水平的認(rèn)識(shí),加深他們對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí),對(duì)學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行改進(jìn),獲得一些全新的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生閱讀書(shū)籍的熱情倍增。[2]
例如, 培養(yǎng)學(xué)習(xí)者遵守閱讀習(xí)慣和對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的濃厚興趣, 在期末以小組為一個(gè)單位,通過(guò)組長(zhǎng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì), 定期將購(gòu)買(mǎi)來(lái)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物放置在教室。在上課和節(jié)假日之間定期預(yù)訂閱讀角的圖書(shū)進(jìn)行閱讀。也可以將班級(jí)和班級(jí)間的經(jīng)典讀物進(jìn)行互相借閱調(diào)劑。增加相互間經(jīng)典閱讀數(shù)的交流。這些新的學(xué)習(xí)方式的出現(xiàn),班級(jí)學(xué)生的閱讀就會(huì)經(jīng)?;?,就會(huì)碎片化,方法上的改變的閱讀也不因?yàn)榭荚嚩绊憽M瑫r(shí)教師必須堅(jiān)持堅(jiān)定的立場(chǎng), 將傳統(tǒng)文化的教育置放在更高的位置上。例如, 班主任不應(yīng)該沖淡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化, 不是功利化地將最高的位置讓給考試。再例如, 組織一些閱讀交流活動(dòng), 課堂閱讀交流會(huì)的形式不僅使學(xué)生的閱讀量豐富起來(lái),且能使學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的閱讀量大幅度上升,同時(shí),課堂閱讀交流會(huì)也讓學(xué)生增加了展示自己的大好時(shí)機(jī),也能使學(xué)生極大地提高讀書(shū)的熱情和傳統(tǒng)文化的熱情。[3]
二、確立語(yǔ)文榜樣,培養(yǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)
一名初中語(yǔ)文教師,其自身的學(xué)識(shí)需要達(dá)到淵博的水平,不僅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容能夠了解,且能深刻理解并進(jìn)行講授。教師的文化榜樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),會(huì)影響到他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和今后的成長(zhǎng)。在課文的講解中,初中語(yǔ)文教師還要達(dá)到措置裕如的程度,對(duì)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出博大的情懷,對(duì)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情懷予以培育。
例如,在學(xué)習(xí)蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《陋室銘》中,進(jìn)行探究就要和傳統(tǒng)文化的理解方式結(jié)合起來(lái)。教學(xué)過(guò)程中美文的閱讀要讓學(xué)生對(duì)古代文學(xué)家的心靈歷程進(jìn)行了解,在這一課的教學(xué)中,教師應(yīng)組織一些典型的資料,引導(dǎo)學(xué)生邁進(jìn)作者劉禹錫的心扉中,課堂中運(yùn)用激情式的演講,從上課開(kāi)始到課堂結(jié)束,整個(gè)課堂都被教師和學(xué)生的激情澎湃著。在閱讀中,顯示也是教師帶來(lái)的整份的激情,這一課可以涉及很多古代文化知識(shí),在教學(xué)中,需要教師具備淵博的知識(shí),用自己的激情去感染學(xué)生,讓學(xué)生盡情享受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的知識(shí)體驗(yàn)和樂(lè)趣。[4]
三、開(kāi)展校園活動(dòng),豐富語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的路徑
傳統(tǒng)文化被學(xué)生接觸和充分利用傳統(tǒng)文化的重要途徑,就是眾多的校園活動(dòng)。在初中語(yǔ)文的教學(xué)環(huán)節(jié)中,應(yīng)當(dāng)搭建一個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的綠色通道,以利于學(xué)生更好的接觸傳統(tǒng)文化。學(xué)生要充分利用學(xué)校組織的課內(nèi)外關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動(dòng)由上至下,由內(nèi)到外,由表面到內(nèi)里,由形式到內(nèi)容,對(duì)自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑予以拓寬。[5]
例如,通過(guò)學(xué)校一些德育活動(dòng)的開(kāi)展,在學(xué)校的德育教學(xué)中融進(jìn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng),在德育教育活動(dòng)中讓傳統(tǒng)文化成為亮點(diǎn),這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。當(dāng)我們的各項(xiàng)活動(dòng)中滲透了傳統(tǒng)文化時(shí),我們的教學(xué)效果就會(huì)比原先預(yù)想的還要好。如教學(xué)《弟子規(guī)》這一類(lèi)的傳統(tǒng)內(nèi)容時(shí),就可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的道德教育。我們只有在學(xué)校的活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,才能使培養(yǎng)學(xué)生的道德文化建設(shè)落到實(shí)處。學(xué)生道德文化修養(yǎng)的實(shí)現(xiàn),依靠的是傳統(tǒng)文化元素的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)了,提升學(xué)生的道德修養(yǎng)就會(huì)自然地成為可能。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中,離不開(kāi)初中語(yǔ)文教育的幫助。
總之,在教學(xué)初中語(yǔ)文中,對(duì)傳統(tǒng)文化教育的滲透需要深入挖掘教學(xué)的目標(biāo)、方法、內(nèi)容和手段諸方面,緊扣初中語(yǔ)文的教材,抓住學(xué)生熟知的傳統(tǒng)節(jié)日,使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣和探究的方式進(jìn)行強(qiáng)化培養(yǎng),在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中使學(xué)生接受滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,思考和解決問(wèn)題的方式使用傳統(tǒng)文化的精要。不僅如此,初中語(yǔ)文教師要將傳統(tǒng)文化教育貫穿于教學(xué)中,將知識(shí)的掌握和傳統(tǒng)文化的掌握置放等同位置,讓我們的語(yǔ)文課堂留下傳統(tǒng)文化的腳印和發(fā)出傳統(tǒng)文化的芬芳。
參考文獻(xiàn)
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