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        淺談“侗族農(nóng)民畫”在美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用

        2019-10-21 05:39:45熊李
        新教育時代·學(xué)生版 2019年30期
        關(guān)鍵詞:必要性有效策略

        熊李

        摘 要:隨著新課程改革的不斷深入,美術(shù)教學(xué)在小學(xué)教育中的地位越來越多,如何將民間藝術(shù)文化融入美術(shù)教學(xué)中已經(jīng)成為廣大美術(shù)教師最為關(guān)注的問題之一。本文簡單闡述了小學(xué)美術(shù)課堂應(yīng)用“侗族農(nóng)民畫”的必要性,重點(diǎn)從三個方面討論了加強(qiáng)“侗族農(nóng)民畫”在美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)用的有效策略,以供參考。

        關(guān)鍵詞:侗族農(nóng)民畫 美術(shù) 必要性 有效策略

        一、小學(xué)美術(shù)課堂應(yīng)用“侗族農(nóng)民畫”的必要性

        位于廣西北部的柳州市三江侗族自治縣,其“侗族農(nóng)民畫”文化氣息濃郁、風(fēng)格獨(dú)特,最初是由當(dāng)?shù)乩L畫能力出色的三江侗民結(jié)合民俗建筑的彩繪特點(diǎn)以及傳統(tǒng)手工藝術(shù),以樹枝制成的筆、鍋墨、藍(lán)靛等作為繪畫工具與顏料,將日常生活狀態(tài)和自身的審美情趣展現(xiàn)在紙張、侗布或者墻壁上,以豐富閑暇的農(nóng)活時光。隨著社會的發(fā)展和繪畫傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng),農(nóng)民畫已經(jīng)深入到了民族服飾、腰帶等日常生活用品中,全面展現(xiàn)民族文化與民族特色。[1]新時代背景下,“侗族農(nóng)民畫”引入了部分地方小學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)中,在新型教學(xué)任務(wù)下民族文化以及民族精神得到了開發(fā)和利用,在一定程度上改進(jìn)并完善了美術(shù)課程的廣泛性,拓展了區(qū)域文化的覆蓋面與影響力。小學(xué)美術(shù)教師可以結(jié)合“侗族農(nóng)民畫”的繪畫特點(diǎn),在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中加入新的元素,創(chuàng)新教學(xué)方式,更好地開展高效課堂。此外,通過開發(fā)和利用“侗族農(nóng)民畫”,將“侗族農(nóng)民畫”中的繪畫藝術(shù)、審美情趣、民族精神、教育價值進(jìn)行整合轉(zhuǎn)化為教學(xué)課程,一方面可以提升學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕约懊耖g藝術(shù)的興趣和了解,增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感,另一方面對民族美術(shù)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承有著積極影響。

        二、加強(qiáng)“侗族農(nóng)民畫”在美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)用的有效策略

        1.走進(jìn)自然,拓展學(xué)生知識視野

        “侗族農(nóng)民畫”的創(chuàng)作靈感都是源于農(nóng)民日常生活以及當(dāng)?shù)氐男沱愶L(fēng)景,將農(nóng)民畫的繪畫技巧以及方法應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中,不僅能夠為美術(shù)教材增添獨(dú)特的色彩,而且能夠充分調(diào)動學(xué)生的繪畫熱情,拓展學(xué)生的知識視野。[2]在美術(shù)教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)合理利用當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境以及物質(zhì)資源,帶領(lǐng)學(xué)生組織戶外寫生活動,以“走進(jìn)自然”為課堂主題,鼓勵學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)并學(xué)會提取農(nóng)民畫中的特點(diǎn)成為自己的繪畫素材。例如,在小學(xué)六年級《風(fēng)景寫生》教學(xué)過程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校周邊的田地尋找繪畫的靈感,觀察農(nóng)民的日常勞作以及大自然的美好風(fēng)景,在生動、形象的氛圍中畫出自己所構(gòu)思出來的作品。除此以外,教師還可以結(jié)合多媒體設(shè)備美術(shù)課堂上為學(xué)生播放農(nóng)民畫,使學(xué)生能夠觀看到不同色彩、不同情感的畫作,進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識面,從而達(dá)到提升學(xué)生繪畫能力的目的。

        2.賞析“侗族農(nóng)民畫”,深入領(lǐng)會色彩搭配技巧

        在小學(xué)美術(shù)課堂上,教師要注重提升學(xué)生的觀察能力以及應(yīng)用能力,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜集當(dāng)?shù)刂摹岸弊遛r(nóng)民畫”展示給學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察并研究畫作中的繪畫手法,通過與同學(xué)交流探討,深入領(lǐng)會農(nóng)民畫的色彩搭配以及藝術(shù)特點(diǎn),并從中汲取繪畫技巧豐富自身繪畫知識與能力。[3]“侗族農(nóng)民畫”大多都是以紅黃藍(lán)三種顏色以及黑白為基礎(chǔ),是畫作顯示出色彩分明、對比突出又完美融合的特點(diǎn),用活力四射的色彩搭配來體現(xiàn)作畫者對色彩的獨(dú)特審美與理解。例如,在小學(xué)四年級《色彩的對比》課堂教學(xué)中,教師可以先為學(xué)生展示《打油茶》這幅作品,并提出問題“同學(xué)們看到這幅畫的第一感受是什么?”,“這幅畫中有什么繪畫技巧?”,學(xué)生帶著問題賞析畫作,教師引入色彩對比的知識帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的色彩布局;接著再引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察繪畫特點(diǎn)以及畫中人物以及生活場景,從中學(xué)習(xí)如何利用色彩對比形成強(qiáng)烈的反差感;最后,教師擬定繪畫主題,讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)作出一幅充滿活力、色彩鮮明的繪畫作品。

        3.結(jié)合音樂元素,用心創(chuàng)作美術(shù)作品

        小學(xué)美術(shù)教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及文化素養(yǎng),美術(shù)有陶冶情操、開發(fā)智慧的作用,有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵與思想品德,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。[4]而學(xué)科之間都是緊密聯(lián)系的,音樂與美術(shù)在一定程度上相互影響、相互作用、相互融合。音樂與美術(shù)的結(jié)合對小學(xué)美術(shù)課堂的開展有著重要意義,音樂是聽覺上的美術(shù),美術(shù)是視覺上的音樂,在音樂元素應(yīng)用下可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美妙的繪畫環(huán)境。例如,在四年級《夢幻之國》的課堂教學(xué)中,教師可以先以一些富有特點(diǎn)的農(nóng)民畫作為課堂導(dǎo)學(xué),再利用廣播設(shè)備播放一首活躍的音樂,讓學(xué)生在音樂的帶領(lǐng)下進(jìn)入幻想的天堂,在腦海中構(gòu)思出自己內(nèi)心深處的夢幻之國,當(dāng)音樂聲停止的時候教師提問學(xué)生“夢幻之國里都有什么?”,學(xué)生們積極地回答問題,描繪出各式各樣的場景。最后,在教師的帶領(lǐng)下學(xué)生們認(rèn)真創(chuàng)作出自己的作品。此外,在民間藝術(shù)教學(xué)中,教師要選用具有民族特色的音樂,使學(xué)生可以在音樂的熏陶下將“侗族農(nóng)民畫”的繪畫特點(diǎn)融入自己的作品中。

        結(jié)語

        綜上所述,加強(qiáng)“侗族農(nóng)民畫”在美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用對提升學(xué)生的審美能力以及繪畫能力有著積極的促進(jìn)作用,美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)從走進(jìn)自然、拓展學(xué)生知識視野,賞析“侗族農(nóng)民畫”、深入領(lǐng)會色彩搭配技巧,結(jié)合音樂元素、用心創(chuàng)作美術(shù)作品等多方面做起,突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮,在美術(shù)概念的基礎(chǔ)上加入新的元素來創(chuàng)新教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生掌握“侗族農(nóng)民畫”中的繪畫特點(diǎn)以及繪畫技巧,并熟練應(yīng)用到繪畫創(chuàng)作中,提升自身的繪畫能力。

        參考文獻(xiàn)

        [1]張明學(xué),羅思.三江風(fēng)光好侗寨風(fēng)俗淳——廣西三江侗族農(nóng)民畫中的地域民俗文化[J].中國民族教育,2014(11):57-60.

        [2]張海彬.論廣西三江農(nóng)民畫在基礎(chǔ)圖案教學(xué)中的融合與傳承[J].科技視界,2013(10):17.

        [3]何彥云.金山農(nóng)民畫融合課程思政教學(xué)實踐思考——以中國傳統(tǒng)建筑繪畫課程為例[J].美術(shù)教育研究,2018(04):106-107.

        [4]熊瑛子.讓龍門農(nóng)民畫更加鮮艷奪目,永續(xù)輝煌——龍門農(nóng)民畫教學(xué)輔導(dǎo)之體會[J].藝術(shù)教育,2008(08):110.

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