摘 要：自從上世紀(jì)八十年代中國(guó)引入奧爾夫教學(xué)體系以來(lái)，它就對(duì)中國(guó)普通學(xué)校的音樂(lè)教育產(chǎn)生了重大影響。在追求國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)不斷提高的時(shí)代背景下，奧爾夫樂(lè)器在學(xué)校內(nèi)外的音樂(lè)教育中逐漸傳播，發(fā)揮重要作用。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，樂(lè)器是他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要方式，充分利用樂(lè)器演奏音樂(lè)能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力。本文通過(guò)對(duì)奧爾夫樂(lè)器在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行解讀，就奧爾夫教學(xué)體系中器樂(lè)教學(xué)在我國(guó)中學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中的輔助作用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：奧爾夫；音樂(lè)教育；樂(lè)器；教育體系

一、引言

卡爾·奧爾夫（1895-1982）是德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家。由他創(chuàng)立的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系是在上世紀(jì)二十年代形成的，由于該體系具有廣泛的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)而迅速傳播[1]。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)方法的教育理念是一種原創(chuàng)的、獨(dú)特的音樂(lè)教育理念[2]，它是把音樂(lè)、動(dòng)作、舞蹈和語(yǔ)言這些人本身所具有的天賦都調(diào)動(dòng)起來(lái)的教學(xué)方式[3]，該體系倡導(dǎo)以人為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)參與性、即興性和實(shí)用性[4]，于上世紀(jì)八十年代引入中國(guó)，影響了中國(guó)音樂(lè)教育的諸多方面。

伴隨時(shí)代的進(jìn)步和學(xué)科的發(fā)展，為了突出音樂(lè)課程的審美功能，充分展示音樂(lè)課程的人文屬性和學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展?jié)摿Φ恼n程價(jià)值，新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)被整合為“鑒賞”和“表現(xiàn)”兩個(gè)教學(xué)領(lǐng)域[5-6]。奧爾夫教學(xué)中，除了使用傳統(tǒng)的和為兒童特制的打擊樂(lè)器外，奧爾夫獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)掘人體自身的“樂(lè)器”來(lái)發(fā)出聲音，根據(jù)人體不同位置發(fā)出不同的聲音來(lái)進(jìn)行演奏。如果我們只是孤立地去學(xué)習(xí)那些“原汁原味”的課程，也許我們無(wú)法感受到奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的魅力之所在[7]。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法作為一個(gè)在全球有著如此大的影響力的音樂(lè)教育體系，成功的因素之一就是它始終堅(jiān)持注重親身實(shí)踐，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力[8]。通過(guò)對(duì)奧爾夫樂(lè)器在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的解讀和研究，本文研究了奧爾夫樂(lè)器如何更好地協(xié)助教師達(dá)成教育領(lǐng)域新課程的教學(xué)目標(biāo)。

二、奧爾夫音樂(lè)教育的思想原則

從音樂(lè)的起源和本質(zhì)出發(fā)，奧爾夫音樂(lè)使用最原始、樸實(shí)的音樂(lè)材料和形式來(lái)設(shè)置音樂(lè)活動(dòng)。原始音樂(lè)不是指純粹的音樂(lè)，而是指舞蹈動(dòng)作和語(yǔ)言的緊密結(jié)合，這是人類的原始狀態(tài)，是最原始和最接近人類心靈的狀態(tài)[9]。

參與者必須在奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)中，做出最重要和最原始的回應(yīng)，具有特色的綜合聲樂(lè)訓(xùn)練能夠提升學(xué)生在聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中的聲樂(lè)練習(xí)能力，彰顯“舞臺(tái)社會(huì)化，課堂舞臺(tái)化”音樂(lè)表演專業(yè)課程的精髓。學(xué)生在沒(méi)有任何修飾或偽裝的情況下互相支持、幫助和鼓勵(lì)，才能夠在接受和寬容的氛圍中更真實(shí)地表達(dá)自己。圖1是用于構(gòu)建有效課堂環(huán)境和學(xué)習(xí)效果的路徑分析模型。

圖1 路徑分析模型

對(duì)樂(lè)器的運(yùn)用并不能取代聲樂(lè)教育，并且，人們首先用來(lái)表達(dá)音樂(lè)感受的工具，作為開(kāi)發(fā)、形成和學(xué)習(xí)音樂(lè)的第一個(gè)工具，都是人聲。將奧爾夫樂(lè)器運(yùn)用在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)節(jié)奏、元素和其他內(nèi)容，不僅為課堂教學(xué)注入了新鮮血液，還提升了教師的音樂(lè)素養(yǎng)，也有助于學(xué)生自主的動(dòng)手去演奏，即借助即興演奏對(duì)自己的音樂(lè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以有效提升學(xué)生的主動(dòng)性。元素性的音樂(lè)教育，不只是把音樂(lè)藝術(shù)當(dāng)作某種學(xué)科的基礎(chǔ)教育，更可以描述為是人的全部身心的一類基礎(chǔ)教育，就如同自然界要有腐殖質(zhì)，才可以保證萬(wàn)物生長(zhǎng)，借助元素性的音樂(lè)，可以顯著地體現(xiàn)出學(xué)生身上的能力。奧爾夫音樂(lè)教育的基本思想原則能夠總結(jié)為：1.把自然的本性作為出發(fā)點(diǎn)；2.發(fā)揮即興性、幻想性和創(chuàng)造性；3.自主完成唱、奏、演、跳；4.自主進(jìn)行音樂(lè)設(shè)計(jì)；5.從朗誦入手，以節(jié)奏為基礎(chǔ)；6.重視體感，強(qiáng)調(diào)興趣。

三、音樂(lè)教育中引入奧爾夫樂(lè)器的目的

音樂(lè)教育從業(yè)者都能認(rèn)識(shí)到不同的學(xué)生可能會(huì)適合完全不同類型的音樂(lè)，并能夠從中看出一些活躍的主動(dòng)型人格，主要可以分為兩類：一類為聲樂(lè)類型，這類學(xué)生喜歡唱歌，他們有良好的先天條件；另一類為樂(lè)器類型，學(xué)生更喜歡選擇他們可以進(jìn)行操作的不同類型的樂(lè)器。還有一部分則是被動(dòng)類型的學(xué)生，他們更喜歡聽(tīng)音樂(lè)而不想直接參與活動(dòng)，他們更喜歡以理性的方式接近音樂(lè)。正如學(xué)生在實(shí)踐中所感受到的那樣，音樂(lè)是在歡樂(lè)當(dāng)中不乏認(rèn)真與嚴(yán)肅，這種處于快樂(lè)環(huán)境中的嚴(yán)肅態(tài)度，令學(xué)生感到自己已經(jīng)成為整體里的一員，每個(gè)學(xué)生都能夠豐富自己，自覺(jué)遵循紀(jì)律，克服羞恥和怯懦的心理，并從音樂(lè)中獲得真正的自然和寧?kù)o。

四、結(jié)論

本文中簡(jiǎn)單介紹了中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中使用奧爾夫樂(lè)器的輔助作用，但是如何更好地在教學(xué)中使用這種教學(xué)方法，是在未來(lái)的中學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中每位音樂(lè)教師的重點(diǎn)研究課題。在全國(guó)音樂(lè)素養(yǎng)不斷提升的形勢(shì)下，奧爾夫原聲樂(lè)器將逐漸在學(xué)校內(nèi)外的音樂(lè)教育中流行起來(lái)，不斷深化其在教育中的重要位置。根據(jù)不同的教學(xué)練習(xí)，奧爾夫樂(lè)器能夠有針對(duì)性地進(jìn)行使用，充分發(fā)揮其效果，有助于良性的音樂(lè)教育。奧爾夫音樂(lè)教育能夠利用人與音樂(lè)之間的特殊關(guān)系，來(lái)對(duì)學(xué)生調(diào)整人際關(guān)系的能力和技能進(jìn)行有效培養(yǎng)，再將這些能力和技能推廣和轉(zhuǎn)化為日常互動(dòng)，最終能夠有效地改善中學(xué)生的人際關(guān)系。這種溝通是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，這是無(wú)法通過(guò)個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)的。正確科學(xué)地使用奧爾夫樂(lè)器，能夠有效發(fā)揮奧爾夫器樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)教育中的輔助作用，對(duì)我們的音樂(lè)教學(xué)有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

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作者簡(jiǎn)介：

許晴，女（漢族），河南博愛(ài)人，中學(xué)二級(jí)教師，碩士，主要研究方向：音樂(lè)教學(xué)。