劉芳

摘 要：現(xiàn)階段，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快發(fā)展，教育業(yè)的發(fā)展也十分迅速。古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華，中國(guó)的古詩(shī)詞有著非常悠久的歷史，其承載了中華民族幾千年的文化和文明，取得了非常輝煌的成就。古詩(shī)詞是中職語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，其對(duì)于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化精神具有重要的作用，但是教學(xué)現(xiàn)狀卻不容客觀。這就要求教師要積極探索有效的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)文化融入到中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中。本文就中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化融入進(jìn)行探析，旨在為人們提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);傳統(tǒng)文化教育;融入

引 言

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是文學(xué)天空的一輪明月。它以?xún)?yōu)雅的清輝滲入人的心靈提升人的精神境界。在中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，古詩(shī)文堪稱(chēng)璀璨之珠。中職的語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞是一個(gè)重要的組成部分，它也是中職學(xué)生進(jìn)行情感教育和道德教育的重要途徑。其對(duì)于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化精神和學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、審美觀具有重要的作用，但是古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀卻不太樂(lè)觀。面對(duì)這種情況，中職教師要積極探索有效的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)文化融入到中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中。本文將對(duì)中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行探析。

1影響傳統(tǒng)文化教育的主要因素

1.1功利思想影響了傳統(tǒng)文化的教育

由于中職學(xué)校是以就業(yè)為導(dǎo)向的技術(shù)型學(xué)校，學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)就業(yè)率而忽視了對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，重知識(shí)輕內(nèi)涵，導(dǎo)致中職學(xué)生普遍出現(xiàn)技能和文化素養(yǎng)不匹配的現(xiàn)象。有些中職學(xué)校壓縮文化課課時(shí)，甚至沒(méi)有安排固定的課時(shí)來(lái)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。這就導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為文化課不如技能型課程重要，因而學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不夠理想。

1.2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念削弱了傳統(tǒng)文化的作用

中職學(xué)生是完成義務(wù)教育后開(kāi)展的技能型學(xué)習(xí)。中職學(xué)生在農(nóng)村家庭中較為普遍。農(nóng)村家長(zhǎng)受經(jīng)濟(jì)壓力的影響，給他們的孩子灌輸著“讀書(shū)是為了掙錢(qián)”的錯(cuò)誤觀念。因此，掙錢(qián)成家成為了中職學(xué)生的首要目標(biāo)。對(duì)學(xué)生的德育教育和文化素養(yǎng)，家長(zhǎng)不夠重視，致使學(xué)生沒(méi)能形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

1.3外來(lái)文化的入侵?jǐn)D壓了傳統(tǒng)文化的傳播

隨著全民信息時(shí)代的來(lái)臨，外來(lái)文化中的糟粕大量涌入中職校園，污染了中職學(xué)校的文化環(huán)境。中職階段的學(xué)生認(rèn)知能力處于形成階段。他們對(duì)社會(huì)信息的辨識(shí)能力較差，導(dǎo)致學(xué)生思想出現(xiàn)崇洋媚外的現(xiàn)象。他們認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化不時(shí)尚、迂腐、傳統(tǒng)，跟不上時(shí)代潮流，而歐美、日韓風(fēng)才是潮流。學(xué)生哈韓、哈日、哈歐美，甚至有的學(xué)生成為外來(lái)

2中職語(yǔ)文古詩(shī)詞融入傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效對(duì)策

2.1巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

在中職語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)有趣、巧妙的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化的興趣，學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的內(nèi)容保持高漲的興趣才能全身心投入到古詩(shī)詞的教學(xué)中，從而取得事半功倍的效果。由于古詩(shī)詞的年代比較久遠(yuǎn)，因此學(xué)生難以理解古詩(shī)詞中的情感，難以引起學(xué)生的情感共鳴，這就要求教師要采取有效的手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，教師可以借助音樂(lè)、畫(huà)面以及影視等來(lái)創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情境。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首宋詞時(shí)，教師在教學(xué)的一開(kāi)始首先可以選擇和詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)來(lái)渲染氛圍，讓音樂(lè)和古詩(shī)詞融合，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)。教師可以播放《三國(guó)演義》的主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，通過(guò)低沉雄渾的旋律來(lái)讓學(xué)生感受到壯麗的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。除此之外，教師還可以利用多媒體播放古詩(shī)詞主題相關(guān)的畫(huà)面來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，例如可以向?qū)W生展示和赤壁景色相關(guān)的圖片，通過(guò)圖文并茂的方式來(lái)吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

2.2反復(fù)誦讀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們不但要了解古詩(shī)詞的內(nèi)容解釋?zhuān)惨龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感。這就要靠反復(fù)誦讀古詩(shī)詞來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)的很明白：“讀書(shū)須有三到，心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一卻只，漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈有不到者乎？”死記硬背已經(jīng)不符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。教師想讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣，感悟出詩(shī)詞的意境，就應(yīng)該配以聲情并茂的脫稿范讀給學(xué)生做榜樣做示范。然后，號(hào)召全班學(xué)生變換朗讀形式繪聲繪色的讀。讀得好的個(gè)人或者小組還可以加分獎(jiǎng)勵(lì)，或者給學(xué)生錄音、錄視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給他們看。這樣有利于激勵(lì)學(xué)生的積極性，通過(guò)教師當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)，讓學(xué)生的朗誦水平得到進(jìn)步和改善。學(xué)生朗誦詩(shī)詞的興致高了，自然背誦及理解詩(shī)意也是輕而易舉的事情。例如《從軍行七首·其四》中的“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”首先，讀清停頓。然后，結(jié)合字的停頓輕重來(lái)變換朗誦的語(yǔ)調(diào)快慢。結(jié)合詩(shī)詞將“孤”“遙”“破”“還”讀出重音，這幾個(gè)字特別凸顯作者當(dāng)時(shí)意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦但卻發(fā)出更加堅(jiān)定、沉重的誓言。最后，讀懂感情，需要在把握詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，例如對(duì)于抒發(fā)愁緒的古詩(shī)詞語(yǔ)氣要緩慢沉重，要能夠讀出“悲壯蒼涼”的語(yǔ)調(diào)?？傊處熞龑?dǎo)學(xué)生頻頻朗讀，在頻頻朗讀中體會(huì)古詩(shī)詞的美感，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.3挖掘內(nèi)涵，借助傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的人格修養(yǎng)

在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師還應(yīng)該充分挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)涵，借助古詩(shī)詞來(lái)提升學(xué)生的人格修養(yǎng)。文以載道，經(jīng)典的古詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體，在中職語(yǔ)文古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了非常多的為人處世的哲學(xué)，包括修身、齊家、治國(guó)等道理。在學(xué)習(xí)相關(guān)的古詩(shī)詞時(shí)，教師一定要充分挖掘其中的哲學(xué)道理，通過(guò)古詩(shī)詞來(lái)不斷提升學(xué)生的品格修養(yǎng)，開(kāi)拓學(xué)生多個(gè)眼界和胸懷。例如在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》這首詩(shī)時(shí)，全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，具有非常強(qiáng)的感染力，教師可以充分利用其中的“天生我才必有用”“人生得意須盡歡”等詩(shī)句來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自信和豪放的性格，提升學(xué)生的人格修養(yǎng)。

結(jié) 語(yǔ)

在歷史的現(xiàn)實(shí)和條件下，我們重新審視古典詩(shī)詞在中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值意義，激發(fā)中等職業(yè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美來(lái)提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而陶冶他們的文化情操，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞不但能提高學(xué)生的智慧，洗滌與滋養(yǎng)人的心靈，更能增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。中職教師應(yīng)該敢于挑起重?fù)?dān)，不畏艱辛，在中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，探究一條更適合更光明的道路。雖然路途遙遠(yuǎn)，但不忘初心，牢記使命，要真正把中職語(yǔ)文古詩(shī)詞融入傳統(tǒng)文化教學(xué)落到實(shí)處，實(shí)實(shí)在在地為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 查山鷹.對(duì)古詩(shī)詞融入中職語(yǔ)文教育的思考與教學(xué)實(shí)踐分析[J].文學(xué)教育（中），2013（3）：113.

[2] 任芳.潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲：中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)[J].科教文匯，2012（8）：98+102.

[3] 劉瑋.淺談傳統(tǒng)文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].發(fā)明與創(chuàng)新（職業(yè)教育），2018（7）.

[4] 婁奕椰.一課三學(xué)：構(gòu)建自主式學(xué)習(xí)課堂———以中職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)為例[J].江蘇教育，2017，（36）.

[5] 涂文照.問(wèn)“渠”哪得清如許，為有“源頭活水”來(lái)———例談中職語(yǔ)文古詩(shī)詞綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)模式[J].文教資料，2018，（17）