周萱 楊旭明

摘 要：教材是紅色文化的重要傳播陣地，但現(xiàn)有教學(xué)效果不盡如人意。改革的方向是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，系統(tǒng)整合教材紅色文化資源，將紅色題材篇目教學(xué)從文字層面深化到文學(xué)層面、文化層面，將校內(nèi)課堂、校外課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂有機(jī)結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材;紅色題材;教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ? ??文章編號(hào)：2095-624X（2019）17-0024-03

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。教材是紅色文化的重要載體。部編本初中語(yǔ)文教材中則有9個(gè)篇目為紅色題材。因紅色題材篇目?jī)?nèi)容距離學(xué)生所處時(shí)空較遠(yuǎn)，因此學(xué)生對(duì)紅色題材內(nèi)容感受不深。教師在教學(xué)時(shí)對(duì)這一問題缺乏關(guān)注，對(duì)篇目?jī)?nèi)容進(jìn)行程式化的、機(jī)械式的處理，易使學(xué)生對(duì)課程失去興趣，教學(xué)效果大打折扣。本文將部編版初中語(yǔ)文教材中紅色題材篇目分為實(shí)用類、文學(xué)類與綜合類三大類，擬結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀提出具有創(chuàng)新意義的教學(xué)模式。

一、初中語(yǔ)文紅色題材實(shí)用類篇目教學(xué)模式

實(shí)用類文本一般包括新聞、訪談、調(diào)查報(bào)告、科普文章等，其結(jié)構(gòu)一般簡(jiǎn)單明了，語(yǔ)言準(zhǔn)確鮮明，表現(xiàn)手法相對(duì)單一，以敘述、描寫、說明為表達(dá)方式。紅色題材實(shí)用類篇目就包含上述文類。

1.“以學(xué)促寫”教學(xué)模式

部編版語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第1課毛澤東于1949年4月所寫的《消息兩則》：《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》與《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》屬于新聞體裁中的消息，主旨是歌頌人民解放軍英勇善戰(zhàn)，感慨中國(guó)革命的勝利來之不易。

以某一線老師教授《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》的教學(xué)實(shí)錄為例。從教學(xué)模式來看，該教師的教學(xué)模式屬于傳遞──接受式與探究式的結(jié)合。從教學(xué)程序來看，大致可以分為導(dǎo)入—激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)—研討課文—總結(jié)—鞏固練習(xí)幾個(gè)環(huán)節(jié)，其所使用的教學(xué)模式為現(xiàn)行廣泛使用的教學(xué)模式。教學(xué)實(shí)錄中師生互動(dòng)、分版塊講解等模式為廣泛使用的模式，但其中仍有一些不足，主要是沒有突出紅色題材的特點(diǎn)，沒有講透紅色精神的內(nèi)涵，學(xué)生沒有從課堂中受到紅色文化的熏陶。具體表現(xiàn)為：在教學(xué)中只注重讓學(xué)生分析文本，分析新聞結(jié)構(gòu)、文字語(yǔ)言、蘊(yùn)含的情感，僅僅停留在閱讀層次，沒有做到以教促寫，提高學(xué)生的寫作水平;在最后一部分“讀出新聞的情感魅力”只分析出了作者所感所思，并沒有將紅色精神內(nèi)涵進(jìn)行解讀，只停留在智育層面，沒有提升到德育層面。

教師在進(jìn)行紅色題材的實(shí)用類篇目教學(xué)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)以學(xué)促寫：一是注重學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)所處時(shí)代背景的理解， 引入時(shí)代背景闡述，有時(shí)代的代入感，學(xué)生才可以更好地理解新聞;二是實(shí)用類篇目教學(xué)要注重以教促寫，提高學(xué)生撰寫實(shí)用文的能力;三是分析紅色精神，培育良好思想道德風(fēng)尚。

2.“緊扣紅色主旨”教學(xué)模式

“記敘文是以記敘和描寫為主，蘊(yùn)含作者所思所感的一種文體?！爆F(xiàn)以田玲老師教授《鄧稼先》的教學(xué)實(shí)錄為例子，探究紅色題材文學(xué)類中記敘文教學(xué)模式。

分析田玲老師的教學(xué)實(shí)錄可知，田玲老師在進(jìn)行紅色題材的記敘文教學(xué)時(shí)做到了以下兩點(diǎn)。

一是把握紅色題材記敘文的要素與順序。如課文《鄧稼先》為敘事記人的記敘文，人物活動(dòng)和事情發(fā)生發(fā)展等為記敘文的要素，讀記敘文先要弄清楚記敘文各種要素，這樣才能理清頭緒，理解內(nèi)容;記敘文的材料組織有先有后，有一定的順序，一般的順序是順敘、倒敘、插敘。

二是學(xué)習(xí)紅色題材雜糅記敘文。其往往表現(xiàn)在所寫革命人物之間關(guān)系復(fù)雜，這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生注意選材和裁剪，主要是理解把握詳寫略寫、點(diǎn)面結(jié)合、交錯(cuò)穿插等寫作手法。在結(jié)構(gòu)上，要注意條理和銜接，條理的核心是線索，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住文章線索。在寫法上，要注重多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，要注意記敘文當(dāng)中是否包含抒情、議論、夾敘夾議的寫法。

紅色題材文學(xué)類中記敘文“緊扣紅色主旨”的教學(xué)模式的基本程序可歸納為：教師進(jìn)行課堂導(dǎo)入（學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）——教師引入文本時(shí)代背景（學(xué)生產(chǎn)生時(shí)代代入感）——師生共同研讀課文，把握文章思路與線索——品味文章語(yǔ)言，感悟紅色精神——課堂小結(jié)，抒發(fā)啟迪感受——課后閱讀相關(guān)資料。

3.“抓住紅色中心”教學(xué)模式

議論文又叫說理文，是以議論為主要表達(dá)方式寫成的各類文章的總稱?，F(xiàn)以余映潮老師教授《紀(jì)念白求恩》的教學(xué)實(shí)錄為例子，探究紅色題材文學(xué)類中議論文的教學(xué)模式。

分析余映潮老師的教學(xué)實(shí)錄可知，余映潮老師在進(jìn)行紅色題材的議論文教學(xué)時(shí)做到了以下兩點(diǎn)。一是掌握議論文的三要素。教師引導(dǎo)學(xué)生逐篇學(xué)習(xí)議論文，有目的、有計(jì)劃地抓住論點(diǎn)、論據(jù)，分析論證;在聽說教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生以多種形式分析理解議論文。二是學(xué)習(xí)論證的方式方法。在閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)論證方式方法，并將其遷移到寫作教學(xué)當(dāng)中。

紅色題材文學(xué)類中“抓住紅色中心”議論文教學(xué)模式的基本程序可歸納為：教師進(jìn)行課堂導(dǎo)入（學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）——教師引入文本時(shí)代背景（學(xué)生產(chǎn)生時(shí)代代入感）——師生共同研讀課文，分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證——學(xué)習(xí)論證方式方法，加強(qiáng)思維訓(xùn)練——品味文章語(yǔ)言，感悟紅色精神——課堂小結(jié)，抒發(fā)啟迪感受——課后開展辯論賽等活動(dòng)。

二、初中語(yǔ)文紅色題材文學(xué)類篇目教學(xué)模式

文學(xué)類文本是指組成文學(xué)這種措辭藝術(shù)品的具體語(yǔ)言系統(tǒng)，一般包括詩(shī)歌、小說、散文和戲劇等形態(tài)。語(yǔ)文教材中紅色題材文學(xué)類篇目共計(jì)4篇。一是詩(shī)歌《沁園春·雪》《黃河頌》《回延安》，二是散文《回憶我的母親》。

1.“揣摩紅色意境”教學(xué)模式

部編版初中語(yǔ)文教材中光未然的《黃河頌》屬于新體詩(shī)，賀敬之的《回延安》屬于民歌，毛澤東的《沁園春·雪》則屬于舊體詩(shī)。

教師進(jìn)行紅色題材的詩(shī)歌教學(xué)時(shí)要做到以下三點(diǎn)。

一是加強(qiáng)誦讀，以情入詩(shī)，體會(huì)紅色精神。詩(shī)歌的語(yǔ)言精煉，富有節(jié)奏感，教師進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)要重視誦讀，且要講透詩(shī)歌中蘊(yùn)含的紅色精神，指導(dǎo)學(xué)生帶著感情朗讀，在朗讀中感悟紅色精神。如毛澤東的《沁園春·雪》的節(jié)奏是富于變化的，教師要指導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏，掌握變化之美;另外，詩(shī)中的“望”“惜”讀時(shí)要稍停頓，此為“領(lǐng)字”;再者詩(shī)歌的韻腳整齊，韻腳分別是“飄”“滔”“高”“嬈”“嬌”“腰”“騷”“雕”“朝”。