摘 要：社會主義核心價值觀為教育確立了立德樹人的價值根據(jù)和價值標(biāo)準(zhǔn)，針對不同學(xué)校的歷史地域、生源情況、教師能力，若使得社會主義核心價值觀教育能在學(xué)校德育中產(chǎn)生實(shí)效、深入人心，使小學(xué)生易于理解、容易施行，需要適當(dāng)拓展外延、挖掘內(nèi)涵，與學(xué)校特色德育全面融合?！罢碌掠睆?qiáng)調(diào)教人向善以養(yǎng)正氣、培育美德涵養(yǎng)正道，將社會主義核心價值觀深度融入愛國正道、道德正念、科學(xué)正知、規(guī)范正行、健康正心五大教育主題中，構(gòu)建既具有校本特點(diǎn)又具有普遍意義的特色德育模式。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;“正德德育”;主題

中圖分類號：G631?文章編號：2095-624X（2019）16-0024-03

黨的十八大提出，國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)，社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價值取向，個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。國家主席習(xí)近平同志指出，社會主義核心價值觀承載著民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。青少年正處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，其價值取向更決定了未來整個社會的價值取向，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，完成立德樹人的教育根本任務(wù)，價值觀教育尤為重要。

我國正處于社會利益深刻調(diào)整期、經(jīng)濟(jì)社會急劇轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期和社會矛盾凸顯期，在多元文化思潮的沖擊下，小學(xué)生對社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容雖有了解，但鑒別力明顯欠缺、理解會有偏差，容易受到負(fù)面價值觀念的沖擊。為使社會主義核心價值觀更好地入腦入心，易于理解、容易施行，筆者根據(jù)學(xué)校正德德育構(gòu)建的各種主題，將社會主義核心價值觀教育與主題教育全面融合，打通“特色學(xué)校建設(shè)——特色德育體系”與“社會主義核心價值觀”全面融合的渠道，使得社會主義核心價值觀教育形成了校本特色。

一、正德德育觀以立德樹人為根本

著名思想家司馬光在《資治通鑒》里寫道：“德者，才之帥也。”“立德樹人”所立之“德”，不僅僅指道德品質(zhì)和道德能力，更包括理想信念、人生追求和法治意識等，是一個人價值觀的集中反映。廣東省廣州市海珠區(qū)新民六街小學(xué)（以下簡稱我校）以德育為先，構(gòu)建的“正德德育”強(qiáng)調(diào)教人向善以養(yǎng)正氣，培育美德涵養(yǎng)正道，立足正方向，堅持正軌道，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立正確的價值觀，端正心性、習(xí)慣和行為，為每一個學(xué)生的生命注入成長的正能量。

清代思想家方東樹曰：“繁雜者，必辨其主題，如散錢之有串?！钡掠齼?nèi)容包羅萬象，形成主題德育模式，找準(zhǔn)重點(diǎn)，明確方向，更有利于德育實(shí)施。我校在《小學(xué)德育綱要》的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校德育工作實(shí)際，將國家要求的德育內(nèi)容進(jìn)行整合歸納，形成了愛國正道教育、道德正念教育、科學(xué)正知教育、規(guī)范正行教育和健康正心教育五大主題。

主題德育模式專注度高、針對性強(qiáng)，更能突出向?qū)W生傳達(dá)的價值理念。社會主義核心價值觀的十二個詞，是學(xué)校德育中最需要強(qiáng)調(diào)的德育主題?；诓煌瑢W(xué)校的歷史地域、生源情況、教師能力的不同，若使得社會主義核心價值觀教育能在學(xué)校德育中產(chǎn)生實(shí)效、深入人心，需要合理拓展外延、挖掘內(nèi)涵，適當(dāng)性突破三個層面的界定，有原則、有針對性地調(diào)整專業(yè)詞匯的含義，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，與學(xué)生生活接軌，形成校本解讀，使學(xué)生能夠容易理解，更覺親近，可觀可感，進(jìn)而產(chǎn)生德育實(shí)效。

二、社會主義核心價值觀以主題融合為策略

1.以愛國弘揚(yáng)正道

愛國正道教育主題以“五愛”為內(nèi)容，熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛黨和熱愛社會主義。社會主義核心價值觀中“愛國”作為公民層面最基本的價值準(zhǔn)則，涵蓋捍衛(wèi)國家主權(quán)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、自覺報效祖國等具體內(nèi)容。針對小學(xué)生而言，這樣相對抽象的內(nèi)容不易落實(shí)，因此筆者在愛國正道主題中將愛國的內(nèi)容具體化、生活化。例如熟悉中國版圖尤其注意對南海諸島圖的認(rèn)識，學(xué)唱國歌，尊重國旗、國徽，通過參觀農(nóng)講所、黃埔軍校、詹天佑及鄧世昌紀(jì)念館等，講述歷史故事、革命故事培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心，將愛國落實(shí)到生活實(shí)踐中。

“富強(qiáng)”作為社會主義核心價值觀國家層面的首要觀念，通過民富強(qiáng)國、富國強(qiáng)軍，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。如今的小學(xué)生生長在改革開放后中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的黃金時期，我校生源以新社區(qū)居民、南下創(chuàng)業(yè)者子弟居多，家境相對寬裕、生活條件較好，對國家曾經(jīng)的貧弱、民間的疾苦基本沒有任何實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，因此筆者在愛國正道主題中，將富強(qiáng)的概念相對下沉到個人層面，與志向理想主題教育相結(jié)合，通過觀看一帶一路展覽介紹、收聽收看十九大專題、舉辦中國夢主題活動、暢想未來描繪理想藍(lán)圖活動等，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、高尚志向，從小認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，未來為國家發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

2.以道德強(qiáng)調(diào)正念

道德以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，代表社會傳統(tǒng)中正面的價值取向，因此更強(qiáng)調(diào)正念，即正確的信念、理念和思想。筆者構(gòu)建的道德正念教育以培養(yǎng)學(xué)生“五懂”為主題，即懂民主、懂團(tuán)結(jié)、懂互助、懂合作、懂尊重，在學(xué)校生活中養(yǎng)成良好的團(tuán)隊意識、合作精神，為步入社會夯實(shí)品行基礎(chǔ)。

“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦?！闭Z出《尚書·堯典》，即國家以“明德”營造內(nèi)部人民與外部邦交間的和諧、平等與和平。這種以德治國、立德樹人的理念烙印在中華歷史上，更成為社會主義核心價值觀的社會理想——“和諧”“民主”作為國家層面的價值目標(biāo)，即人民當(dāng)家作主、人與人之間團(tuán)結(jié)合作、互利共贏;“平等”作為社會主義核心價值觀中社會層面的價值取向，是通過平等的社會機(jī)制保障公民個人享有平等的權(quán)利、利益，描繪了人人德性高尚、友愛互助、和樂相處、被尊重被需要的美好畫面。

筆者在道德正念主題中，將“和諧”“民主”“平等”內(nèi)涵針對小學(xué)生理解能力的實(shí)際情況進(jìn)行拓展延伸，落實(shí)到學(xué)生個人層面，與集體主義教育主題、意志品格教育主題相結(jié)合，要求每個學(xué)生從自己做起、從現(xiàn)在做起，心中有他人，心中有集體，積極融入構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自身的和諧成長、與同學(xué)教師的和諧關(guān)系、與自然的和諧相處，尊重師長同學(xué)，謙讓謙遜、寬厚正直、有同情心。我校曾被授予“棋類特色學(xué)?！狈Q號，“棋”作為德育的有效載體，能夠培養(yǎng)對弈雙方遵守規(guī)則、互相尊重、和睦相處的意識，在團(tuán)隊比賽中發(fā)揚(yáng)集體主義精神，有助于團(tuán)結(jié)互助品質(zhì)的養(yǎng)成。在正德學(xué)生評價體系中，以平等的心態(tài)對待每個學(xué)生，不以成績、分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立個人自評、學(xué)生互評、教師評價、家長評價等全面民主的評價方式，教師以賞識教育、正能量激勵為教學(xué)風(fēng)格，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

3.以科學(xué)培養(yǎng)正知

世界日新月異，知識日積月累，而正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)精神，正是我國學(xué)生核心素養(yǎng)中對學(xué)習(xí)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)的要求。筆者實(shí)施的科學(xué)正知教育就是要求學(xué)生“五會”，即會學(xué)習(xí)、會反思、會質(zhì)疑、會探索、會求知，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變單純書本知識學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)能力提升。

社會主義核心價值觀中在個人層面提出“敬業(yè)”的價值準(zhǔn)則，要求公民尊重自己的崗位和職業(yè)，具有職業(yè)責(zé)任感、義務(wù)感和使命感，具備職業(yè)能力，更具備工匠精神。對于學(xué)生而言，所敬之“業(yè)”即為學(xué)業(yè)，以學(xué)習(xí)求知為己任，以探索實(shí)踐為樂趣，學(xué)到扎實(shí)基礎(chǔ)知識，掌握持續(xù)成長能力，并能夠養(yǎng)成專心致志、精益求精的學(xué)習(xí)習(xí)慣和善于反思、勇于質(zhì)疑的科學(xué)精神。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，利用微課、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)評等形式拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生主動查找資料、主動探索求知的興趣;通過學(xué)案導(dǎo)學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等課堂形式，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交到學(xué)生手中，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性;學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀科技館、舉辦書香讀書節(jié)、科技競賽周，參加航模車?；顒?、開展科技創(chuàng)新活動等，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以科學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

4.以規(guī)范體驗(yàn)正行

“沒有規(guī)矩，不成方圓?！币?guī)范正行教育涵蓋行為習(xí)慣和文明禮儀兩部分主題，強(qiáng)調(diào)“五講”即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講規(guī)則，以習(xí)慣養(yǎng)成教育培養(yǎng)學(xué)生舉止規(guī)范、行為雅正。

社會主義核心價值觀中“文明”基于國家層面，是指建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明、社會文明“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)，更是中華文明和而不同的外交理念以及對世界文明的維護(hù)、尊重、借鑒、繼承和發(fā)展。作為文明大國的公民，尤其是童蒙時期的小學(xué)生，在不能完全準(zhǔn)確理解國家層面的意義時，規(guī)范正行主題中相應(yīng)合理縮小文明的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從自身做起，從點(diǎn)滴習(xí)慣養(yǎng)成開始。

“法治”是人類政治文明的重要成果，“公正”是法治的核心精神內(nèi)涵?！胺ㄖ巍焙汀肮痹谏鐣髁x核心價值觀中的社會層面上是指以法治國、依法辦事的治國理念，強(qiáng)調(diào)法律至上、公平正義?！胺ㄖ巍薄肮毕鄬πW(xué)生較為陌生和難于理解，規(guī)范正行主題中以采取貼近學(xué)生生活的遵守規(guī)則制度為基礎(chǔ)進(jìn)行內(nèi)涵挖掘，不但向?qū)W生灌輸《中華人民共和國義務(wù)教育法》等基本法律常識、培養(yǎng)法治精神和公正意識，更培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、守法習(xí)慣。為此，學(xué)校制定了《正德學(xué)生行為準(zhǔn)則》《正德之星評價標(biāo)準(zhǔn)》及學(xué)校管理的各項規(guī)章制度，開展交通文明實(shí)踐活動之我是文明小交警、參觀文明實(shí)踐活動之我是小小講解員、環(huán)境文明實(shí)踐活動之親子義務(wù)植樹活動等，培養(yǎng)學(xué)生遵守社會規(guī)章制度的習(xí)慣。在班級管理中，無論制定班規(guī)、推薦班級干部、評優(yōu)表彰等，都由學(xué)生依法依規(guī)、公正公開操作，借以培養(yǎng)學(xué)生“法治”“公正”的價值觀念。

5.以實(shí)踐培養(yǎng)正心

一顆健康向上、積極進(jìn)取的心靈，即為正心，以“五有”為內(nèi)涵，有愛心、有善心、有恒心、有誠心、有信心。健康正心教育基于學(xué)校心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心的正能量，倡導(dǎo)誠信友善，崇尚個性自由，達(dá)到意真誠，心純正的境界。

“誠信”“友善”作為社會主義核心價值觀中個人層面的價值準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信、與人為善，是學(xué)生理解最準(zhǔn)確、與學(xué)校教育最無縫對接的主題內(nèi)容。然而近年來社會上誠信的缺失、焦慮情緒的蔓延，即使小學(xué)生也常常深有體會。商家制假販假、偷工減料，官員以權(quán)謀私、濫用職權(quán)，“碰瓷”“假摔”案例時常見諸報端，網(wǎng)絡(luò)語言暴力、校園行為暴力時有發(fā)生，如此種種無不沖擊著學(xué)生的心靈，在學(xué)生原本童稚干凈的心靈留下污濁的陰影。健康正心主題就是要以教育的方法去偽存真、引人向善，以陽光、正向的實(shí)踐活動讓學(xué)生親身參與、親身感受。例如通過與山村小朋友書信往來并捐贈學(xué)習(xí)用具、社區(qū)福利院慰問老人活動、新民社區(qū)公益活動、孝親感恩活動、正德閑置物品交換節(jié)、垃圾分類好家庭、抵制網(wǎng)絡(luò)暴力活動等，在學(xué)生的心中埋下善與愛的種子。

社會主義核心價值觀中作為社會層面的“自由”，在學(xué)生不能夠理解爭取人權(quán)、主張社會主義公有制、捍衛(wèi)人民言論、出版、宗教自由的權(quán)利等內(nèi)涵時，最容易被誤讀為隨心所欲、不受限制、以自我為中心等極端思想。筆者在健康正心主題中，將“自由”的含義按照馬克思的“個人的獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展”“全部才能的自由發(fā)展”理論拓展解讀。對于學(xué)生而言，自由就是能夠按照自己的意愿和興趣，發(fā)展自己多方面的才能，充分展示自己的個性。學(xué)校構(gòu)建全方位立體化的正德課程體系，涵蓋德智體美心各個方面;開設(shè)棋藝社、航模社、公益社等在內(nèi)的數(shù)十個學(xué)生社團(tuán)供學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí);每學(xué)年的文化節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，為學(xué)生搭建展示各種才藝潛能的舞臺;學(xué)生可以按照興趣自愿結(jié)成學(xué)習(xí)小組，開展合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí);班級文化建設(shè)各具特色，學(xué)生自己動手美化教室、栽種花草、設(shè)計班徽、構(gòu)思班訓(xùn)……學(xué)生心靈在個性發(fā)展中自由成長。

蘇聯(lián)教育家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為教育應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供與其能力思維相適應(yīng)并進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)容，這樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性并發(fā)揮其潛能。社會主義核心價值觀作為我國社會普遍認(rèn)可的價值標(biāo)準(zhǔn)，如果能夠貼近小學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，貼近學(xué)生實(shí)際認(rèn)知能力和生活實(shí)際，與學(xué)校特色德育相融合，則更利于學(xué)生理解和實(shí)踐。正德德育在教育實(shí)踐中與社會主義核心價值觀實(shí)現(xiàn)了無縫對接、完整融合，通過全面性落實(shí)、系統(tǒng)性實(shí)施，構(gòu)建了既具有校本特點(diǎn)又具有普遍意義的特色德育模式。

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課題項目：廣州市教育科學(xué)規(guī)劃課題（名師專項課題）“社會主義核心價值觀在‘正德德育中的構(gòu)建與實(shí)施研究”（1201544019）。

作者簡介：李森松，男，廣東省廣州市海珠區(qū)新民六街小學(xué)校長。