吳垠

摘要：目前，我國(guó)的文化發(fā)展十分迅速，對(duì)于非物質(zhì)文化采取了多種的保護(hù)措施，在非遺的展示方面除了各地建立了很多非遺博物館、展覽館等固定的展陳以外，還定期或不定期地舉辦了全國(guó)性的乃至國(guó)際性的或地方區(qū)域性的各種規(guī)模的非遺展覽會(huì)或博覽會(huì)。

關(guān)鍵詞：非遺保護(hù);會(huì)展;特點(diǎn);作用與影響

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）保護(hù)在當(dāng)代中國(guó)，已由單一行業(yè)行為演進(jìn)為多領(lǐng)域廣泛參與的社會(huì)事項(xiàng)。其一，“非遺熱”持續(xù)升溫，非遺的內(nèi)涵及價(jià)值在各類大眾傳播實(shí)踐中得到愈加廣泛的傳遞，傳播促傳承的效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn);其二，蓬勃發(fā)展的文化消費(fèi)市場(chǎng)及制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等各行業(yè)“產(chǎn)業(yè)文化化”趨勢(shì)，為非遺資源提供了寬泛而多元的傳播載體與場(chǎng)景，在生活日用與藝術(shù)欣賞之間開(kāi)辟了文化傳播的新路徑;其三，社交媒體已由人際溝通工具升級(jí)為文化傳播的主流渠道，基于網(wǎng)絡(luò)社交的“圈層文化”在年輕人中逐漸成為傳統(tǒng)熟人社會(huì)的替代形態(tài)，因而基于網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境開(kāi)展的非遺普及傳播往往覆蓋面更廣。研究非遺在當(dāng)代中國(guó)的各類傳播實(shí)踐及其效果，有助于了解當(dāng)代人對(duì)非遺的真實(shí)認(rèn)知與切實(shí)需求，應(yīng)作為非遺保護(hù)方向確立的重要參考。

一、非遺會(huì)展的展陳內(nèi)容分析

我國(guó)非遺臨展中占主要部分的非遺博覽會(huì)，主要以各地有代表性的傳統(tǒng)美術(shù)類和傳統(tǒng)技藝類非遺項(xiàng)目展示為主，個(gè)別非遺展覽會(huì)輔以表演類項(xiàng)目（傳統(tǒng)戲曲、曲藝、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂(lè)等）展演，展示項(xiàng)目都是政府邀請(qǐng)的各地具有代表性的一些非遺項(xiàng)目，博覽會(huì)活動(dòng)中非遺產(chǎn)品的交易以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)論壇也是非遺博覽會(huì)的重要內(nèi)容。以文化部、山東省人民政府共同主辦的中國(guó)非遺博覽會(huì)為例，首屆中國(guó)非遺博覽會(huì)以“保護(hù)傳承、合理利用”為主題，所展項(xiàng)目多為全國(guó)省級(jí)以上的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝以及傳統(tǒng)中醫(yī)藥類項(xiàng)目為主，展銷一體化，博覽會(huì)活動(dòng)中穿插有非遺產(chǎn)品交易簽約活動(dòng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)高層論壇。此后每屆非遺博覽會(huì)都離不開(kāi)這幾項(xiàng)內(nèi)容，近兩次非遺博覽會(huì)更是增加了“非遺學(xué)術(shù)成果展”“傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目比賽”“手工藝現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”“非遺校園行、社區(qū)行”等內(nèi)容，充實(shí)了非遺博覽會(huì)的內(nèi)容，使非遺博覽會(huì)更加豐滿和立體化。這種大型的非遺會(huì)展在設(shè)立一個(gè)主會(huì)場(chǎng)的同時(shí)，還會(huì)設(shè)有幾個(gè)分會(huì)場(chǎng)，用于相關(guān)非遺項(xiàng)目的錯(cuò)位展示，以起到分流參觀人數(shù)的作用。

二、非遺會(huì)展對(duì)非遺保護(hù)與傳播的作用與影響

（一）三維虛擬展廳模塊

該模塊是一個(gè)虛擬框架，以虛擬博物館三維展廳為載體，主要使用計(jì)算機(jī)三維3dsmax中的多邊形建模技術(shù)和UV紋理坐標(biāo)展開(kāi)技術(shù)，計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬展館的可視化。觀眾可以通過(guò)鍵盤或鼠標(biāo)控制實(shí)現(xiàn)在虛擬展館中的“行走”，觀賞各種實(shí)物藏品，也可以通過(guò)鼠標(biāo)點(diǎn)擊獲取展品的文字、聲音、圖像、視頻信息。觀眾項(xiàng)目運(yùn)用的主要計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有：第三人稱角色控制、展館虛擬地圖的制作技術(shù)、展品平面的點(diǎn)擊交互、展品介紹信息（文字、圖像、音頻、視頻）的獲取、視音頻的播放控制、基于NGUI的界面設(shè)計(jì)等。展品平面的交互制作是整個(gè)三維虛擬博物館成果中最重要的部分，因?yàn)樗鼪Q定了項(xiàng)目成果的通用性。當(dāng)觀眾點(diǎn)擊打開(kāi)虛擬展廳中的任意一個(gè)展品時(shí)，必須彈出相應(yīng)的GUI界面，并載入相應(yīng)的展品資料，包括圖像和文字，觀眾還可以在GUI界面上選擇打開(kāi)音頻或視頻資料，以及能夠簡(jiǎn)單控制視頻及音頻的播放、停頓等。運(yùn)用游戲引擎交互技術(shù)，提升觀眾的參觀體驗(yàn)。

（二）非遺會(huì)展為傳承人提供展示技藝及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的舞臺(tái)

非遺會(huì)展不光為觀眾提供了展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窗口，也為傳承人提供了展示技藝及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。非遺項(xiàng)目分散在各地，非遺傳承人也分散在各地，平時(shí)很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行技藝上的切磋，而非遺會(huì)展則打破了這一局限。人們認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類行為活動(dòng)的范疇，它的價(jià)值、表現(xiàn)和傳承都是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，所以近年來(lái)的展覽會(huì)在展陳的時(shí)候都體現(xiàn)了“活態(tài)”原則——有傳承人在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行操作和展示，使觀眾可以近距離觀看和學(xué)習(xí)。這樣的活態(tài)展陳，比枯燥的展板展示和單一的實(shí)物展陳要生動(dòng)和充分的多。并且有些非博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還組織有同類別非遺項(xiàng)目的比賽環(huán)節(jié)，比如2018年9月舉辦的第五屆中國(guó)非遺博覽會(huì)，就有比賽板塊，現(xiàn)場(chǎng)有剪紙比賽、刺繡比賽等，通過(guò)這種形式，在集中展示傳承人高超技藝的同時(shí)，可以激勵(lì)傳承人互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)新創(chuàng)造，進(jìn)一步提高了手工技藝。

（三）拓展非遺資源的知名度

實(shí)踐證明，大量非遺資源的消失主要原因是因?yàn)槿藗儗?duì)它的知名度不足導(dǎo)致的。對(duì)于任何一種非遺資源的產(chǎn)生都是由于當(dāng)時(shí)的人在特定的社會(huì)和生活環(huán)境及生活方式下形成的一種資源。因此要想更好的保證這些非遺資源的持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，前提條件必須是應(yīng)在保留特殊的社會(huì)背景環(huán)境之下才能夠讓其實(shí)現(xiàn)。然而隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)帶來(lái)的最大變化就是將各種社會(huì)資源帶入了一個(gè)新的階段。新時(shí)期社會(huì)背景的變化不利于這些非遺產(chǎn)品的繼續(xù)發(fā)展，而當(dāng)更多的群眾在否認(rèn)自己的生活方式以后，他們漸漸對(duì)于這些非遺的重視程度也就逐漸降低。相反，人們開(kāi)始越來(lái)越注重現(xiàn)代生活下的各類產(chǎn)品的使用，這些原因?qū)е伦罱K人們對(duì)于非遺的遺忘。鑒于此，要想更好的提升非遺產(chǎn)品的傳承與發(fā)展，必須提升這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。通過(guò)多種渠道讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類別及特殊性，并引導(dǎo)人們近距離接觸這些非物質(zhì)遺產(chǎn)。只有當(dāng)更多的人愿意去了解、去傳播這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，才能吸引更多的人圍繞這一資源開(kāi)展相關(guān)的開(kāi)發(fā)。一般來(lái)說(shuō)拓展非遺的主要途徑有以下幾點(diǎn)。首先是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的方式來(lái)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度。網(wǎng)絡(luò)資源給我們帶來(lái)了巨大的便利，當(dāng)我們將想要傳播的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以網(wǎng)絡(luò)信息的方式融入到網(wǎng)絡(luò)之中，并通過(guò)特殊的手段傳播將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度的拓展有很大的促進(jìn)作用。為此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，努力將自己地區(qū)的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加工并包裝后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式傳送給市民，讓其通過(guò)了解體驗(yàn)的方式，感受到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力以后，才能更好的促進(jìn)其有效的發(fā)展。

（四）統(tǒng)一管理，合作共享

要進(jìn)一步加強(qiáng)地區(qū)之間的合作協(xié)調(diào)，也要進(jìn)一步加強(qiáng)地區(qū)內(nèi)各部門的統(tǒng)籌管理。要針對(duì)目前地方各部門之間各自獨(dú)立、溝通不暢等問(wèn)題，進(jìn)行系統(tǒng)地整合。這便要求政府開(kāi)展工作客觀上應(yīng)遵循非遺的分布特征，適當(dāng)實(shí)行跨地區(qū)、跨省的合作，充分利用地方各文化部門的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合起來(lái)，互相輔助，發(fā)揮地區(qū)帶動(dòng)效應(yīng)和整合優(yōu)勢(shì)，并從文化建設(shè)的大局著眼，構(gòu)建一個(gè)最完備和統(tǒng)一的非遺數(shù)據(jù)系統(tǒng)。如圖書(shū)館、博物館、文化館、非遺的科研機(jī)構(gòu)等部門各有所長(zhǎng)，這就需要一個(gè)主管部門牽頭，打破文化機(jī)構(gòu)之間的界限和隔膜，從而構(gòu)建起相應(yīng)的非遺數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)，更加全面地展示“非遺”文化的魅力和價(jià)值，同時(shí)還能夠避免資源的浪費(fèi)和工作重復(fù)等問(wèn)題，提高辦事效率，促進(jìn)“非遺”保護(hù)工作質(zhì)量的提升和優(yōu)化。

三、結(jié)語(yǔ)

非遺會(huì)展是我國(guó)現(xiàn)階段進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與保護(hù)的重要實(shí)踐，它在展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作品、展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的高超技藝以及促進(jìn)非遺產(chǎn)品的交易和生產(chǎn)性保護(hù)等方面都提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，充分展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。在展示的內(nèi)容上主要以非遺門類中的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝及傳統(tǒng)中藥炮制類等適合生產(chǎn)性保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為主。在展示的形式上也越來(lái)越體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性、完整性特點(diǎn)，越來(lái)越注重布展的形式美。

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