蔣振 李井城 姚悅 王越鑫

摘要：陶藝是中國傳統(tǒng)文化的重要承載形式，體現(xiàn)了中華民族獨特的造物智慧與設(shè)計理念。目前在全球化浪潮的沖擊下，陶藝面臨著前所未有的困境。近年來，安徽財經(jīng)大學陶藝工作室通過積極探索，通過與地方機構(gòu)開展合作，為陶藝的傳承與弘揚摸索出一條可行的道路。本文基于校地協(xié)同模式以及陶藝傳承現(xiàn)狀的實際情況出發(fā)，以安徽財經(jīng)大學為例，以期能夠為全國的陶瓷藝術(shù)的傳承與推廣研究提供經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：校地協(xié)同;陶瓷藝術(shù);高校;陶藝工作室

校地協(xié)同模式是指高校與地方政府、企業(yè)等進行的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、教育的一種協(xié)同合作，該模式不但能解決高校自主建設(shè)等所面臨的困難，而且能夠推進高校與地方機構(gòu)深度融合。現(xiàn)結(jié)合蚌埠市地方機構(gòu)、高校辦學實際及調(diào)研結(jié)果對校地協(xié)同模式對于陶瓷藝術(shù)的傳承與推廣相互結(jié)合的一種新模式進行探討研究。

一、“校地協(xié)同與陶瓷藝術(shù)”相結(jié)合新模式提出的背景分析

（一）陶藝的傳承與推廣面臨著艱難的困境

通過對課題組掌握的文獻分析發(fā)現(xiàn)，對于校地協(xié)作模式促進陶藝傳承與弘揚的研究未見其相關(guān)成果。當今社會上對于陶藝文化的價值認識模糊，陶藝缺乏結(jié)合當代文化需求對陶藝文化全面、科學、系統(tǒng)地挖掘。長期以來，我們在陶瓷文化挖掘方面缺乏科學整體的規(guī)劃，缺乏對陶藝現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，陶瓷的地位在如今也是舉足輕重的，但在傳承與弘揚方面則差強人意，陶藝的傳承與弘揚成為現(xiàn)代社會關(guān)注的焦點。

（二）陶藝的傳承與弘揚對校地協(xié)同模式提出要求

近年來關(guān)于陶藝其傳播途徑較少，手段單一，民眾往往只知道陶藝而不了解瓷藝，究其原因在于政府和社會兩方面協(xié)調(diào)不當，社會層次方面參與度不高，社會凝聚力較弱，往往是政府單獨扮演著傳播者和弘揚者的角色，通過實踐證明，僅憑政府一己之力是很難實現(xiàn)陶藝文化甚至是中國傳統(tǒng)文化得有效傳承與弘揚的，這時就需要社會層次的力量來協(xié)助政府，而且部分政府缺乏有效的管理措施和手段，往往忽視了來自社會層次的力量，不能有效地發(fā)揮公益基地、中小學等社會層次的力量，嚴重影響了陶藝文化的生命力。

（三）良好的社會環(huán)境為校地協(xié)同與陶藝的傳承與弘揚合作提供了條件

高校作為文化教育的主體機構(gòu)，在對陶瓷藝術(shù)的傳承與弘揚上有著不可推卸的責任，近年來，某高校積極鼓勵相關(guān)專業(yè)同學進入陶藝工作室學習，培養(yǎng)其動手能力以及教學能力，并且位于大學城，與中小學、公益基地、青少年宮距離近，交通便利，利于校地協(xié)同工作的開展。

二、校地協(xié)作模式促進陶瓷藝術(shù)傳承與弘揚的定義、特點及可行性分析

（一）校地協(xié)作模式促進陶藝傳承與弘揚的定義

1.定義：基于國家在重視中國傳統(tǒng)文化傳承的時代大背景下，以校地協(xié)同為基本模式，以地方機構(gòu)為對接，進行高校與地方機構(gòu)相互合作，同時開展工作，實現(xiàn)陶藝有效傳承與弘揚的一種新模式。

2.主要內(nèi)容：高校與地方機構(gòu)共同協(xié)作，指定方案來進行授課、做公益、商業(yè)活動進行較高程度的傳播等手段來達到陶藝的傳承與弘揚的目的。

3.基本形式：學生經(jīng)過選拔進入高校陶瓷工作室進行學習，在學習期結(jié)束的時通過高校與地方機構(gòu)進行對接，將一批學生輸送到地方機構(gòu)，開展授課、公益等活動，通過學校層面、公益層面以及社會層面來進行傳播，并且安排低年級向高年級學習，形成一個鏈循環(huán)，源源不斷向地方機構(gòu)輸送人才。

（二）校地協(xié)作模式促進陶瓷藝術(shù)傳承與弘揚主要特點

1.高校專業(yè)教育發(fā)展主動適應時代背景，校地協(xié)同與陶藝傳承與弘揚合作的新模式的提出充分考慮了當今時代的現(xiàn)狀，符合了新時代的方向，也符合國家近年來所倡導的弘揚傳承中國傳統(tǒng)文化的導向。

2.“培育學生能力”與“傳承”并重，在新模式下做到實踐與理論并重，學生在陶瓷工作室進行理論與技術(shù)方面的學習，由高校出面與地方機構(gòu)進行對接，讓學生在進行授課、做公益活動、舉辦商業(yè)活動的過程中，充分將理論與實踐相結(jié)合，提高學生自身質(zhì)量，學生在豐富自身能力與閱歷的同時，將陶瓷藝術(shù)文化充分的傳播出去，使更多的人了解陶瓷藝術(shù)文化。

（三）校地協(xié)作模式促進陶藝傳承與弘揚可行性分析

1.時代大環(huán)境下高校與地方機構(gòu)合作開展項目已成為必然，各地高校作為文化教育的主體機構(gòu)，承擔必不可少的責任，在陶藝的傳承當中，高校扮演必不可少的角色，而地方機構(gòu)必定參與其中，通過雙方的協(xié)同合作多種方式，為陶藝的傳承貢獻自己的力量，這也是陶藝傳承方向的必然選擇。

2.與現(xiàn)在國家所倡導的傳承中國傳統(tǒng)技藝的導向相吻合，陶藝是中華民族的瑰寶。陶瓷，是人類在生存之初最早出現(xiàn)的幾種形式，從初始的實用性為目的，逐漸發(fā)展為實用和審美相結(jié)合的工藝美術(shù)品，人類自從懂得制作陶器之后，各方面都發(fā)生了深刻的變化，瓷器和陶器在人類發(fā)展史上的地位舉足輕重。

3.在校地協(xié)同模式下陶瓷藝術(shù)的傳承與弘揚得到有效提升，高校是文化教育的主體機構(gòu)，但是較為封閉，地方機構(gòu)傳播途徑廣泛，但是教育層次不足，兩方如果單獨來進行陶藝的傳承與弘揚難度較大，兩者合并互相借助雙方力量無疑是有效途徑之一，雙方機構(gòu)相互合作，在高校中，學生進入工作室學習，然后到地方機構(gòu)實踐，其最主要的是，高校與當?shù)刂行W合作，由高校向中小學輸出高質(zhì)量人才，在潛移默化中將陶藝傳承與弘揚下去，在校地協(xié)同這種模式下，陶藝的傳承與弘揚得到有效提升。

三、校地協(xié)作模式促進陶瓷藝術(shù)傳承與弘揚的實踐——以某高校陶藝工作室為例

（一）設(shè)立陶藝工作室為促進陶瓷藝術(shù)傳承與弘揚所需，開設(shè)陶藝工作室，為高校學生提供一個充分接觸了解陶藝的空間，營造一個良好學習氛圍，并且提供陶泥、拉坯機等一系列工具材料以及理論知識上的扶持，激發(fā)學生的學習熱情。

（二）根據(jù)需求，開展各項活動，從陶瓷藝術(shù)的傳承與弘揚以及各地機構(gòu)的需求出發(fā)，實現(xiàn)高校與各地機構(gòu)的對接，由對接機構(gòu)給出傭金雇傭一批從陶瓷工作室學習期限滿的同學來開展一系列活動，從而達到提升學生專業(yè)素養(yǎng)、傳承陶瓷藝術(shù)等目的，并且結(jié)合不同的活動來進行具體問題具體分析，將在工作室所學所用運用到實踐活動當中去，更好地實現(xiàn)活動的開展。

（三）校地協(xié)同模式下陶瓷工作室運營實踐成果：

1.陶瓷工作室的性質(zhì)：依托于陶瓷藝術(shù)，為學生提供一個可供學習的空間，達到傳承陶瓷藝術(shù)的目的。

2.陶瓷工作室與地方機構(gòu)對接的運行內(nèi)容：

（1）教授學生陶瓷的基本技法：泥條成型法、拉坯成型法以及上釉等技法，使學生能夠融入與地方機構(gòu)舉辦的各項活動當中去。

（2）與當?shù)刂行W進行協(xié)同合作，在中小學開展陶藝課堂，由高校相關(guān)方面的人才進行授課，教導中小學生，在實踐的過程當中，潛移默化地對中小學生進行陶瓷藝術(shù)文化的灌輸，讓其更多地接觸陶瓷感受陶瓷的魅力。

（3）與當?shù)毓婊剡M行對接，針對自閉癥患者開展陶藝課。通過陶藝的學習，孩子手、眼、腦并用，促進了左右腦的細胞活動，對孩子的協(xié)調(diào)能力發(fā)展起到很好的作用。還可以促進親子感情，自閉癥患者于家長在一起共同做出作品，能過極大的緩解病情。

（4）承辦省級賽事-安徽工業(yè)大賽誠德軒杯專項賽。

四、結(jié)語

校地協(xié)作模式促進陶瓷藝術(shù)傳承與弘揚這種嶄新的模式，是貼合新時代發(fā)展要求的必經(jīng)之路，不但有利于人才的培養(yǎng)，提高現(xiàn)代大學生素質(zhì)，而且通過與地方機構(gòu)的對接來促進陶瓷藝術(shù)的傳承與弘揚，這是促進陶瓷藝術(shù)傳承與弘揚所要走的必然之路，也是高校教學適應新時代的必然選擇。