摘要：本文針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陜西鳳翔木版年畫的傳承及保護，提出相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)策略。借助新媒體打造文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌形象、注重文化內(nèi)容與產(chǎn)品功能的融合發(fā)展以及基于旅游市場拓展文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展空間進行探究開發(fā)，使鳳翔木版年畫以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式融入人們的生活中。

關(guān)鍵詞：鳳翔木版年畫;文創(chuàng)產(chǎn)品;開發(fā)策略

一、鳳翔木版年畫的藝術(shù)特征

（一）題材內(nèi)容

陜西鳳翔木版年畫按照題材內(nèi)容可分為門神類、風俗類、戲曲神話類及窗花四類。

門神類的年畫最具代表性。風俗年畫主要反映了人們的社會生活習俗以及生產(chǎn)方式。戲曲神話類年畫不但具有美化裝飾作用，而且也具備教育作用。窗花類的年畫主要用于裝飾窗格。

（二）色彩與造型特征

鳳翔木版年畫中常使用的顏色有紅、黃、綠、橘黃、紫、水紅六種顏色。其他也會用到天藍、碧綠、金箔銀箔等等。如果將墨線算成一種顏色，鳳翔年畫的顏色可多達十余種。年畫運用的顏色純度較高，畫面對比鮮明。

鳳翔木版年畫在造型上具有主觀意向性，這也是傳統(tǒng)年畫的形式因素。鳳翔年畫富有浪漫夸張的趣味，形象樸素壯美，構(gòu)圖飽滿勻稱，呈現(xiàn)出強烈的裝飾效果。

二、鳳翔木版年畫的現(xiàn)狀分析

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著國家和社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和保護，木版年畫引起了不同領域?qū)＜液蛯W者的關(guān)注。邰立平先生于1992年出版了手工印刷的《鳳翔年畫選》，書中詳細地介紹了鳳翔木版年畫的內(nèi)容史料。馮驥才于2009年出版了《鳳翔年畫邰立平》，通過傳承人口述的方式詳細介紹了鳳翔木版年畫的文脈歷史、題材內(nèi)容以及制作工藝等等。

（二）開發(fā)意義

在批量商品化的社會背景下，手工形式的木版年畫面臨沒落的危險。通過探索和發(fā)掘鳳翔年畫的文化資源，使其注入新的經(jīng)濟價值，并將某些有轉(zhuǎn)化條件的文化資源變更成為現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展和文化生產(chǎn)力，有深厚基礎的鳳翔年畫文化遺產(chǎn)才會持久地傳承。通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品將鳳翔木版年畫的文化因素與人們的生活相結(jié)合，從而讓社會各界認識到鳳翔木版年畫的文化價值和藝術(shù)特色，也樹立起對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。

三、鳳翔木版年畫的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

（一）借助新媒體打造非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌形象

對于大多作用于人們精神生活領域的文化消費而言，品牌更是代表著一種認同感和歸屬感，它是文化企業(yè)與消費者進行溝通的重要手段，保證了文化產(chǎn)品信息的有效傳播。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，鳳翔木版年畫應借助新媒體的力量推廣世興畫局文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌形象。目前鳳翔木版年畫已創(chuàng)建了微信公眾號，并且也創(chuàng)建了邰立平鳳翔年畫的獨立網(wǎng)站。但是這些平臺只是咨詢介紹，訪問流量與用戶的互動性也比較少，沒有完全發(fā)揮新媒體的作用，從而不能有效地將鳳翔木版年畫進行推廣宣傳。

鳳翔木版年畫可以創(chuàng)作出相關(guān)的微紀錄片，將邊看邊播、跨界互動等元素融入微紀錄片的創(chuàng)作進程中。創(chuàng)作人員也可以根據(jù)用戶的反饋和建議來發(fā)掘用戶的需求，不斷進行創(chuàng)新修改，從而加強了與用戶的互動性，進一步提升大眾對鳳翔木版年畫以及世興畫局文創(chuàng)品牌的認知度。

（二）注重文化內(nèi)容與產(chǎn)品功能的創(chuàng)新融合

文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的目的是讓傳統(tǒng)的文化內(nèi)容更好地融入人們的現(xiàn)代生活之中。文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富的文化內(nèi)容，而且也讓傳統(tǒng)文化以一種新的載體進行呈現(xiàn)。通過探索分析鳳翔木版年畫的藝術(shù)特征，提取出最具代表性的元素和符號并進行創(chuàng)新設計，使鳳翔木版年畫中的經(jīng)典形象元素轉(zhuǎn)換成為符合現(xiàn)代大眾審美的信息元素，進而賦予文創(chuàng)產(chǎn)品一種文化內(nèi)涵和精神價值。比如，將鳳翔年畫的元素內(nèi)容應用于地方特色產(chǎn)品的包裝、系列文具、電子產(chǎn)品以及生活用品等等。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅為鳳翔木版年畫的傳承發(fā)展提供了一個新的平臺，而且也能夠發(fā)掘出新一代的年輕消費群體。

（三）基于旅游市場拓展文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展空間

鳳翔木版年畫依托當?shù)氐穆糜问袌鲩_發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，進而拓展文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展空間，而且也有助于鳳翔年畫的傳播與推廣。文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)應展開與旅游部門、景區(qū)之間的溝通合作，根據(jù)旅游消費者的需求共同開發(fā)高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過開發(fā)鳳翔年畫文創(chuàng)旅游產(chǎn)品，不僅可以促進景區(qū)自身的經(jīng)濟發(fā)展，而且也推廣了鳳翔木版年畫文創(chuàng)品牌的認知度。

四、結(jié)語

本文探討了關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳翔木版年畫的藝術(shù)特征以及價值地位，并對其文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提出了一些淺顯的建議策略。通過借助現(xiàn)代新媒體的力量打造文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌形象，突出鳳翔年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特性、豐富性。通過探索和提煉鳳翔木版年畫獨具特色的文化內(nèi)容，把具有鳳翔年畫特有的文化元素植入到現(xiàn)代產(chǎn)品之中?；趶V闊的旅游市場，拓展鳳翔年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展空間以及市場空間。以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式對鳳翔年畫文化資源的“再造”，使得鳳翔年畫文化真正走進人們的生活之中。

參考文獻：

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[2]嚴三九.文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃[M].復旦大學出版社，2008.

作者簡介：趙凱，男，廣州大學美術(shù)與設計學院2018級碩士研究生。