摘要：在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中存在著許多技術(shù)手法，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又涌現(xiàn)出了許多信息化的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)手法，盡管新興的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)形式大受追捧，但事實(shí)上經(jīng)歷過時(shí)間考驗(yàn)的藝術(shù)手法更加老而彌堅(jiān)。本文章首先對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“空白”留取的藝術(shù)手法進(jìn)行了簡單闡述，其次對于“空白”留取在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了展開探究。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);“空白”留取;留白

一、引言

自古以來我國國畫中就有著“空白”留取的藝術(shù)手法，近代在西方國家的攝影作品當(dāng)中“空白”留取的藝術(shù)手法也有所體現(xiàn)，經(jīng)歷過時(shí)間考驗(yàn)的藝術(shù)手法老而彌堅(jiān)，相信“空白”留取的藝術(shù)手法在未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中仍然會有一席之地。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“空白”留取藝術(shù)手法簡述

由于“空白”本質(zhì)上屬于有趣、簡單的設(shè)計(jì)語言，這就使得很多設(shè)計(jì)者希望通過“空白”的留取實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)生命、活力、美感的賦予[1]。這樣的“空白”留取手法在西方國家被稱為“White space”，在攝影作品以及電影海報(bào)中多見使用，而在我國古代傳統(tǒng)國畫中被稱作“留白”，在我國古代的傳統(tǒng)文化以及繪畫作品中更是出神入化。

三、“空白”留取在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值

（一）“空白”留取的對比藝術(shù)價(jià)值

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，對比一直都是最基本也是最有效的制造視覺沖突的藝術(shù)效果，而“空白”留取恰恰能在畫面中產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比，以達(dá)到視覺沖擊的效果。以錫耶納國際攝影大賽黑白組一等獎作品為例，如圖1所示。在這張攝影作品當(dāng)中就充分體現(xiàn)了“空白”留取的對比藝術(shù)價(jià)值，通過對于雪地“空白”的留取與拍攝主題的分離與交錯(cuò)，呈現(xiàn)了劇烈的視覺沖突效果，能夠給觀看者產(chǎn)生極為深刻的印象。

（二）“空白”留取的意境藝術(shù)價(jià)值

意境是藝術(shù)家的審美意象融合和自然景觀所形成的藝術(shù)狀態(tài)，是設(shè)計(jì)作品的靈魂[2]。而我國自古在文學(xué)作品以及國畫作品中就有著“空白”留取藝術(shù)手法的呈現(xiàn)，達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的藝術(shù)感受。以我國傳統(tǒng)唐代詩人柳宗元的《江雪》意境為例：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

詩句中孤舟蓑笠翁，孤獨(dú)又傲兀風(fēng)雪垂釣的微妙意境，在國畫中也只有“空白”留取這樣的藝術(shù)呈現(xiàn)手法能夠表達(dá)出來，如圖2所示，足以見得“空白”留取在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的意境藝術(shù)價(jià)值。

四、結(jié)束語

一言以蔽之，“空白”留取藝術(shù)手法在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值不可謂不大。在當(dāng)今社會飛速發(fā)展的時(shí)代浪潮中，只有辯證地看待各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，取其精華，去其糟粕，合理運(yùn)用經(jīng)久不衰的藝術(shù)手法。才能讓中國古人的智慧結(jié)晶在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)從業(yè)者手中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，歷久彌新。

參考文獻(xiàn)：

[1]李云歌.關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“空白”留取的藝術(shù)價(jià)值探微[J].大眾文藝，2017（22）：65-66.

[2]孫韌.論視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“空白”留取的藝術(shù)價(jià)值[J].品牌研究，2018（5）：165-166.

作者簡介：李相（1983.1-），男，漢族，廣西桂林人，研究生，講師，廣西外國語學(xué)院，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)。